Rasa (litterär form)

För annan användning, se Rasa (disambiguation) .

Rasa ( Gujarati : રાસ ) eller Raso är en viss didaktisk litterär form i Apabhramsa . Det är en genre av poesi på gammalt Gujarati-språk som var populärt under den tidiga perioden av Gujarati-litteraturen . Ibland används termen omväxlande med Prabandha från medeltida litteratur.

Historia

Rasa utvecklades under Gurjar Apbhramsas period. Det är en period mellan Hemachandra och Narsinh Mehta . De är mestadels skrivna av Jain- munkar och framfördes i Jain-tempel vid vissa tillfällen. Tidiga exempel är Updeshrasayan Rasa (1143) av Jinadattasuri , Bharateshwar-Bahubali Raso (1184) av Shilabhadrasuri, Jeevdaya Raso (1200) av Asigu. Sandesa Rasak (1400-talet) av Abdul Rahman är ett exempel på icke-jainsk komposition. Den litterära traditionen fram till 1800-talet. Gajsinh-Raja-no-Rasa (1851) är ett sent exempel.

Form

Under sin tidigaste form var det en musikalisk Roopaka (teatralisk föreställning). Vagbhatta beskriver Rasaka som en mjuk och kraftfull musikalisk Roopaka med en mängd Tala (takt eller takt) och Laya (rytm). Rasaka spelades av kvinnliga dansare. Antalet par som deltar kan öka upp till 64.

Det fanns två typer av Rasa s; Tala Rasa och Lakuta Rasa . I Tala Rasa matchades tidens takter av händerna medan det i Lakuta Rasa matchades av träkäppar i händerna på artister. Så Rasa var en typ av litteratur avsedd att framföras av par av kvinnor som dansar och sjöng i en cirkel. Tala Rasa s spelades mestadels av kvinnor medan Lakuta Rasa s mest spelades av hanar. Formen påminner något om Rasa- dans som spelas i Rasa lila .

Eftersom de tidiga Rasa- erna var tänkta att framföras, var de inte långa. Men med åren blev de långa och berättande med inslag av berättelse. Så prestandaaspekten kan ha minskat. Det är tveksamt att de Rasa som skrevs på 1600- och 1700-talen faktiskt utfördes. Det är mest troligt att de bara reciterades.

Rasa s skrevs i en mängd olika mätare som Doha , Chaupai eller Deshi . Rasa var uppdelade i Khanda och olika delar kallades Bhasha , Thavani , Kadavaka .

De hade historiska såväl som mytologiska teman. På grund av deras grundläggande sammansättning avsedd att vara didaktisk, innehåller den tidiga Rasa liksom Buddhi Rasa endast råd. I sena kompositioner från 1500- till 1700-talet läses de tunga och konstlade på grund av inkorporering av element av berättande, beskrivning, moraliska instruktioner och sekteriska principer.