Rajmohans fru
Författare | Bankim Chandra Chattopadhyay |
---|---|
Land | Indien |
Språk | engelsk |
Utgivare | Indiskt fält |
Publiceringsdatum |
1864 |
Mediatyp | Skriva ut |
Sidor | 124 s |
Text | Rajmohans fru på Wikisource |
Rajmohans fru (1864) är debutromanen till den indiske författaren Bankim Chandra Chatterjee . Den engelskspråkiga novellen, som av många hävdades vara den allra första indiska novellen, publicerades av en mindre känd tidskrift vid namn Indian Field redigerad av Kishori Chand Mitra. Novellen tog abrupt slut av okända anledningar och blev senare mer otydlig, tills den återupptäcktes och publicerades på nytt.
Kapitel och karaktärer
Kapitel
- I: Vattenlådorna.
- II: De två kusinerna.
- III: Skolkarens återkomst hem.
- IV: Historien om uppkomsten och framstegen för en Zemindar-familj.
- V: Ett brev – ett besök i Zenana
- VI: Midnattsplottning.
- VII: Kärlek kan övervinna rädsla.
- VIII: Förvarnad och underarmad.
- IX: Vi träffas för att skiljas.
- X: Återkomsten.
- XI: När tjuvar faller ut.
- XII: Vännerna och främlingen.
- XIII: Beskyddarinnan.
- XIV: Between Rival Charmers.
- XV: Samråd och råd.
- XVI: Vad som drabbade vår hjälte.
- XVII: Kärlekens vaksamhet.
- XVIII: Captors And Captive.
- XIX: Madhav och Tara.
- XX: Vissa kvinnor är jämställda till vissa män.
- XXI: De sista kapitlen i livets bok – och i denna.
- Slutsats.
Tecken
- Matangini: Rajmohans eponyma "fru" och huvudpersonen .
- Rajmohan: Matanginis våldsamma make.
- Hemangini: Matanginis yngre syster och Madhavs fru.
- Madhav Ghose: Maken till Hemangini.
- Mathur Ghose: Kusinbror till Madhav och maken till Tara och Champak.
- Kanakmayee aka Kanak: Matanginis vän.
- Sardaren: Dacoits ledare.
- Bhiku: Sardars högra hand.
- Karuna: Hushållerskan i Madhav.
- Tara: Mathurs första fru och barndomens bästa vän till Madhav.
- Champak: Mathurs andra fru.
Komplott
Sammanfattning
Novellen börjar en sen eftermiddag i en avlägsen by vid namn Radhaganj i det bengaliska presidentskapet . En icke namngiven trettioårig kvinna vaknar ur en eftermiddagslur, klär ut sig och går ut ur sitt hus och går till ett närliggande hus, där hon träffar en artonårig gift kvinna. De två kvinnorna inleder en konversation, genom vilken den trettioåriga kvinnans namn avslöjas vara Kanakmayee, förkortat till Kanak. Efter lite övertalning övertygar Kanak den artonåriga kvinnan att följa med henne för att hämta vatten från den närliggande floden. Även om den 18-åriga kvinnan är rädd för sin mans reaktion, tar hon en kanna och går ut med Kanak.
Under tiden, på en annan plats, ses två män – som är kusiner – samtala med varandra. Den äldre är Mathur Ghose och den yngre är Madhav Ghose. Mathur pratade med Madhav om att han nyligen kommit till Radhaganj efter att ha lämnat Calcutta, när de båda tittar ut genom sitt fönster och ser Kanak och den artonåriga gifta kvinnan återvända hem. En plötslig vindpust tar bort slöjan för den artonåriga kvinnan och avslöjar hennes ansikte. Madhav känner igen henne som Matangini, hustru till Rajmohan, som också är i Radhaganj. Kanak och Matangini återvänder till sina respektive hem, och Matangini är rädd för sin mans reaktion.
I en tillbakablick får vi se uppkomsten av en bengalisk zamindar- familj, när en ung kock vid namn Bangshibadan Ghose blev föremål för uppmärksamhet från kvinnan som hanterade zamindari-godset. Senare gick zamindari till Bangshibadans hand när kvinnan – som senare blev hans andra fru i närvaro av hans första fru – dog. Bangshibadan flyttade senare till Radhaganj och etablerade sin egendom där och levde sitt liv till fullo. Efter hans bortgång delades hans egendom upp mellan hans tre söner: Ramkanta (fader till Mathur), Ramkanai (far till Madhav) och Ramgopal. På grund av Ramkantas önskan fick Mathur aldrig ordentlig engelsk utbildning utan fick framgångsrikt lära sig hur man sköter sin egendom. Ramkanai, även om han var trög och extravagant till sin natur (vilket gjorde att han förlorade nästan hela sin egendom, på grund av att vissa människor fortsatte att ta bort sina pengar från honom), gav sin son Madhav den bästa utbildningen han har råd med och lät honom också gifta sig en fattig-men ändå godmodig kvinna som heter Hemangini (yngre syster till Matangini), under tiden gifte Matangini sig med Rajmohan, ett äktenskap organiserat av Matanginis far. Matangini vädjade senare till Hemangini att prata med Madhav om att ge Rajmohan ett jobb, en uppgift som Hemangini kämpar för att uppfylla. Madhav pratar senare direkt med Rajmohan och ber honom att arbeta som arbetsledare för hans egendom, och lovar att hans familj kommer att få ett hus i Radhaganj. Rajmohan är upprörd över detta förslag och stormar ut. Han accepterar senare förslaget, med största motvilja och flyttar till Radhaganj med Matangini, där han bor i huset som gjorts för honom, under Madhavs överinseende. testamenterade vid tidpunkten för sin död hela sin egendom till Madhav, under förutsättning att Madhav kommer att ta hand om Ramgopals änka fru.
Berättelsen återgår nu till nuet. Efter att Matangini återvänt hem, konfronteras hon av en rasande Rajmohan; hon möter tyst den misshandel som Rajmohan slungade mot henne, som blev något mjukad av Matanginis tårar. När Rajmohan äntligen lugnat sig eskorterar hans moster lugnt Matangini till hennes kammare, varefter hon oerhört skäller ut Rajmohan. Under tiden återvänder Madhav till sitt hus, där hans budbärare ger honom ett brev från Madhavs advokat , Gokul Chandra Das. Han läser brevet och får reda på att Madhavs faster (Ramgopals änka fru) har lämnat in en stämningsansökan mot honom och hävdar att Ramgopals testamente var förfalskat och att Madhav olagligt skaffat Ramgopals egendom. Gokul avslöjar att han undersökte och fick reda på att "rådmän" har hjälpt Madhavs faster i det här fallet, och att han kämpar mot fallet med all sin kraft. Efter att ha avslutat brevet bestämmer sig Madhav för att träffa sin moster och beger sig in i zenana i hans hus och efter att ha lugnat kaoset där, frågar han sin matron om var hans faster befinner sig. De får båda veta att Madhavs moster har setts nära dammen i Mathurs hus, under badtiden. Madhav misstänker Mathur för att vara den förmodade "rådmannen" och ber en av kvinnorna att gå och be sin faster att återvända, "och om hon vägrar, veta hennes skäl".
Berättelsen återvänder nu till Matangini. Utan att äta middag stannar hon kvar i sin kammare och minns sin barndom och sina lyckliga dagar med sin syster. Hon reser sig för att öppna fönstret, när hon oavsiktligt avlyssnar en konversation mellan två män som äger rum precis utanför hennes rum, i trädgården. De två männen är Rajmohan och en annan man, till synes en dacoit-ledare, bara känd som Sardar. De planerar en dacoity i Madhavs hus, med avsikt att stjäla Ramgopals testamente. Rajmohan ber om en stor del av bytet, i utbyte mot informationen som han har lämnat till dacoiten. Under det här samtalet kollar Rajmohan Matanginis rum för att se till att hon sover (hon fejkar sömn när han kommer för att kolla) för att lugna Sardaren som var orolig för att någon skulle höra dem. När Rajmohan och familjen Sardar går bort, funderar den synligt rädda Matangini på sitt nästa drag. Hon bestämmer sig till slut för att varna Madhav för dacoityn. Hon vågar sig ut ur sitt hus och reser till Madhavs hus – möter nästan dacoits och avslöjar sig själv i processen – och når till slut till hans hus. När hon träffade Madhav varnar hon honom för dacoityen. Han beväpnar alla vakter i sitt hus och väntar på dacoits. Snart skräms dacoiterna när Madhavs vakter ylar på topp och på så sätt avvärjer en direkt konflikt. När Madhav tackar Matangini för hennes hjälp, misslyckas Matangini med att hålla tillbaka sig själv och avslöjar sin kärlek till honom; när Hemanginis äktenskapsförslag fixades träffade Matangini Madhav och attraherades omedelbart av honom. För närvarande hör Madhav helt enkelt allt, men misslyckas med att göra någonting. Matangini lämnar Madhavs hus i gryningen, tillsammans med Karuna, Madhavs hushållerska. I den efterföljande stormen återvänder Matangini skyndsamt hem, där hon konfronteras av den upprörda Rajmohan, som har upptäckt hennes frånvaro. Rajmohan viftar med en kniv och är på väg att döda Matangini när två dacoiter, Sardaren och en av hans män, Bhiku, bryter sig in i rummet från fönstret och attackerar Rajmohan brutalt, förutsatt att han dubbelkorsade dem och omintetgjorde deras dacoity . Rajmohan förklarar noggrant allt; Rajmohan, Bhiku och Sardar reser sig sedan för att döda Matangini, bara för att upptäcka att hon har flytt i kaoset. Rajmohan lovar att döda Matangini.
Vi hittar nu Matangini möte med Kanak. Hon avslöjar bara att Rajmohans ilska hade tvingat henne att fly och att hon är i stort behov av ett skydd. Hjälp anländer oväntat i form av Sukis mamma, som erbjuder sig att skydda Matangini i hennes släktingars hus.
Berättelsen skiftar nu till Mathurs hushåll. Efter en kort beskrivning av Mathurs dåligt underhållna hus, finner vi Matangini samtala med den 28-åriga Tara, Mathurs äldre fru, medan Sukis mamma har gett en kort men ändå utsmyckad berättelse om Matanginis olycka. När Tara hör allt lovar hon att göra något åt saken, men de behöver Mathurs tillåtelse för att låta Matangini stanna. Mathur kommer in i rummet några minuter senare, och efter att ha hört allt från Tara, tillåter han att skydda Matangini i sitt hus. Den 20-åriga Champak, Mathurs yngre fru, ogillar dock Matanginis närvaro i huset och är rädd för att förlora sin mans tillgivenhet. En liten bråk äger rum mellan Mathur och Champak angående denna fråga, där Champak ständigt ber Mathur att inte låta Matangini stanna i deras hus och Mathur säger något annat. Saken är fortfarande olöst den natten.
Redan nästa morgon kommer en besökare som påstår sig vara Rajmohan för att träffa Mathur och ta tillbaka Matangini och säger att han har "förlåtit" henne och vill ha tillbaka henne. Matangini, mer död än levande, återlämnas till sin man.
Berättelsen skiftar nu till ett hål som ligger djupt inne i skogen i Radhaganj. Familjen Sardar och Bhiku är inne i gården och diskuterar om deras nästa plan för att stjäla Ramgopals testamente från Madhavs advokat. Rajmohan anländer och berättar att han, till sin stora förvåning, hittade Matangini i Mathurs hus. De diskuterar sedan om att bli av med Matangini, med Rajmohan som säger att även om han hatar henne, är hans önskan att döda henne borta nu. Sardaren ber sedan Rajmohan att överge sin familj, ta Matangini med sig och gå med dem som en dacoit. Rajmohan tvekar först att göra det, men går till slut med på grund av Sardars hot och på grund av sin egen önskan att lämna Madhavs grannskap. Efter att ha återvänt hem och satt sig för att äta sin lunch, ber Rajmohan sin syster Kishori att ringa Matangini, som han lämnade i sällskap med Sukis mor för att eskortera henne hem; Kishori informerar honom om att Matangini inte har återvänt. Den arga Rajmohan skickar Kishori och hans faster för att hitta Matangini, bara för att de ska återvända utan framgång.
3 dagar har gått sedan Matanginis oförklarliga försvinnande. Madhav, som sitter i sitt rum helt ensam, funderar över stämningsansökan mot sin moster och Matanginis öde. Madhav reser sig snart och ställer sig på balkongen, oförmögen att ta tankarna bort från dessa tankar, när han plötsligt märker något konstigt i sin trädgård. Beväpnad sig själv med ett litet, silverskaftat svärd, ger sig Madhav ut för att se konstigheten, när han hör ett vilt skrik, varefter han attackeras och därefter kidnappas av två fysiskt mäktiga män.
Å andra sidan ser vi Mathur försöka somna i Taras kammare, med Tara också närvarande. Tara frågar ständigt Mathur orsaken till hans rastlöshet, men Mathur förblir tyst; på slutet säger han att han inte kan avslöja något för henne. När Tara ska be om ett löfte, hör de båda ett skrik från en uggla som får Mathur att rusa ut ur rummet. Den chockade Tara försöker leta efter honom från balkongen; efter en lång stund ser hon honom komma tillbaka från trädgården bakom. Tara börjar misstänka Mathur för något fult spel .
Berättelsen skiftar nu till Madhav, som vaknar, efter hans bortförande, och befinner sig helt ensam i ett litet, mörkt rum, som egentligen är ett godown-rum. Snart går Sardar och Bhiku in och visar sig vara hans kidnappare. Trion samtalar med varandra med Madhav och frågar ständigt Sardar som anställde honom för kidnappningen och Sardar vägrar att svara. Madhav kommer på att det är Mathur och frågar vad han vill ha av honom. Sardaren säger rakt ut att det är Ramgopals vilja; Madhav kan släppas om han lämnar över den till dem. Efter lite övervägande bestämmer sig Madhav för att skriva ett brev till sin familj och kräva testamentet, där Sardar dikterar brevets innehåll. Hela tiden hör trion ständigt ett nervöst skrik som kommer inifrån huset; efter upprepade misslyckade försök att hitta källan till skriket flyr Sardar och Bhiku från platsen, helt omkörda av rädsla. Madhav, helt fri nu, fortsätter också att fly, bara för att snubbla över en figur som avslöjats vara Tara, som råkar ut för sin barndoms bästa vän. Duon hör sedan igen det nervösa skriket.
I en liten tillbakablick avslöjas det hur Madhav och Tara kände varandra sedan barndomen och blev bästa vänner. Tillbaka i nuet avslöjar Tara att hon, på grund av sin misstanke, anlände till godownen (platsen där de står nu) och försökte ta sig in, bara för att bli rädd när Sardar och Bhiku flydde därifrån. Madhav tar nu in henne i rummet och avslöjar allt för henne. Efter några korta ögonblick börjar duon leta efter källan till skriket. Madhav hittar snart en liten dörr, och efter några inledande misslyckade försök öppnar han den och hittar en trappa. De klättrar båda upp för trappan som ligger djupt inne i huset, hittar en annan dörr och öppnar den, efter liknande misslyckade försök. När de kommer in i rummet hittar duon en säng och en kvinna som ligger på den, som de känner igen som Matangini.
När Madhav och Tara hämtar Matangini från rummet, återupplivar hon henne. Matangini avslöjar snart sin sida av historien: när Sukis mamma (som faktiskt arbetade för Mathur) eskorterade Matangini tillbaka till Rajmohans hus, förstod hon Matanginis önskan att hålla sig borta från honom. Sukis mamma tog tillfället i akt och lurade Matangini att följa efter henne till den mörka kammaren (där hon precis har hämtats) och fånga henne där. Senare träffade Mathur Matangini och lovade att låta henne underkasta sig honom genom svält ; Matangini vägrade trotsigt genom att lova att svälta sig själv.
När gryningen börjar, återvänder Madhav till sitt hem och Tara återvänder till sin sängkammare. De planerar att i hemlighet eskortera Matangini därifrån den kvällen, under Karunas sällskap. Tara är nu övertygad om Mathurs skurkighet. Senare på kvällen anländer Karuna och eskorterar Matangini till Madhavs hus där hon träffar Hemangini. Matangini avslöjar nu sin önskan att återvända till sin fars hus.
Följande stormiga kväll ser vi Mathur möta Sardar. Sardaren avslöjar att han har kommit för att varna Mathur. Bhiku har gripits och att han har erkänt allt för polisen. Sardaren avslöjar också att han har för avsikt att fly samma natt, och säger åt Mathur att vara säker. Efter att ha återvänt till sitt rum planerar Mathur att muta polisen, hur han ska tvinga Bhiku att dra tillbaka sitt erkännande och börjar fundera på hur han ska hantera den nyligen utstationerade magistraten, en irländare, när en advokat kommer för att möta honom. Lagmannen avslöjar att Bhikus erkännande också hördes av den irländska domaren och att de förbereder sig för att arrestera Mathur. Mathur är chockad över detta.
Nästa morgon anländer den irländska domaren till Mathurs hus, åtföljd av en mängd poliser för att personligen arrestera Mathur. Efter att ha letat efter honom, finner de att Mathur har hängt sig själv i taket i ett godown-rum.
Berättelsen kommer nu till ett abrupt slut, med de efterföljande händelserna avslöjade: Sardar flydde framgångsrikt från Radhaganj. Rajmohan arresterades; han erkände delvis för polisen, varefter både han och Bhiku fängslades . Matangini gick för att bo hos sin far. Inget mer är känt om henne, förutom att hon dog tidigt. Tara, som sörjde sin mans död, fortsatte att leva till sin höga ålder, och vid tiden för hennes bortgång sörjdes hon av många. Andras öde (Madhav, Champak etc.) förblir oklar med några döda och några fortfarande vid liv. Den allvetande berättaren avslutar nu berättelsen och tar farväl av läsaren.