Raghunath Murmu

Raghunath Murmu
Portrait of Raghunath Murmu
Porträtt av Raghunath Murmu
Född
Maj 1905 Mayurbhanj State , Brittiska Indien (nuvarande Mayurbhanj , Odisha , Indien )
dog 1 februari 1982 (1982-02-01) (76 år)
Ockupation Ideolog, dramatiker och författare
Nationalitet indiska
Ämne Ol Chiki alfabetet

Pandit Raghunath Murmu (maj 1905 – 1 februari 1982) var en indisk Santali- författare och pedagog. Han utvecklade Ol Chiki-skriptet för Santali-språket . Fram till artonhundratalet hade Santali-folket inget skriftspråk och kunskap överfördes muntligt från en generation till en annan. Senare europeiska forskare och kristna missionärer började använda bengaliska, Odia och romerska skrifter för att dokumentera Santali-språket . Santalis hade dock inget eget manus. Hans utveckling av Ol Chiki-manuset berikade det santaliska samhällets kulturella identitet. Han skrev många sånger, pjäser och skolböcker i Ol Chiki-manuset .

Biografi

Raghunath Murmu föddes på dagen för Baisakhi Purnima (Buddha Purnima), 1905 i byn Dandbose (Dahardih) (nära Rairangpur town) i Mayurbhanj State (nu i Odisha ), Indien . Han är son till Nandlal Murmu och Salma Murmu. Hans far, Nandlal Murmu, var byhuvud och hans farbror var en Munsi vid kung Pratap Chandra Bhanjdeos hov i delstaten Mayurbhanj . Enligt de traditionella sociala ritualerna för Santal-folket (känd som Kherwal -gemenskapen), fick han namnet Chunu Murmu efter sin födelse. Men senare bytte prästen, som utförde sin namngivningsceremoni, hans namn från Chunu Murmu till Raghunath Murmu .

Raghunath Murmus stenidol i Odisha Tribal Development Society (OTDS), Bhubaneswar.

Tidigt liv: utbildning och uppfinningen av Ol Chiki-manuset

Vid sju års ålder gick han till Gambharia UP School (en Odia-språkig skola, 3 km från sin by) för sin grundutbildning. Den första dagen i skolan upptäckte han att hans lärare var en Odiya. Han började undra varför skolan inte fungerade på det språk han talade på, Santali. Han brukade säga - varför ska vi lära oss på detta språk? Odiya är ett undervisningsmedium för Odiya-talande människor. Vi är Kherwal, och Santali är vårt modersmål "så" varför undervisas vi inte på Santali? . Han sa åt sin far att släppa in honom på en mellanskola i Santali. Hans pappa berättade då att Santali inte har något skriftligt manus, det är ett muntligt språk. I den åldern började han tänka – varför har vi inte ett eget manus? varför undervisas vi inte på vårt språk? . Dessa frågor surrade alltid i hans sinne.

1914 antogs han till Bahalda Primary School (7 km från sin by). Eftersom den här skolan ligger ganska långt från hans hemby, byggde han en koja nära skolan på en släktings mark i Bana Dungri. Han började bo där med några andra pojkar. Under dessa dagar, medan andra barn brukade leka tillsammans på en närliggande lekplats, lekte han inte med dem. Han brukade leka ensam i jorden, ritade olika former på jorden, skrev alfabet. Han brukade lära sig genom sin lek. Det här är förmodligen den tid då han började utveckla manuset Ol Chiki .

Han skickades till Baripada (huvudstad i dåvarande delstaten Mayurbhanj ) för vidare studier. Han tog antagning i Baripada High School of Mayurbhanj (nuvarande MKC High School ). Men även här var hans sinne fast vid tankarna på att ha ett eget språk och manus. Under skolloven brukade han gå hem i sin hemby Danbose. På den tiden brukade han tillbringa sin tid ensam med att ströva omkring i en närliggande djungel, vid namn Kapi-Buru . I allmänhet vågade ingen sig in i den isolerade Kapi-Buru-djungeln. Han åkte ofta iväg till Kapi-Buru med sin anteckningsbok och penna. Det sägs att han skapade Ol Chiki-manuset i Kapi-Buru 1925.

1928 klarade han sin studentexamen (10:e) från Patna University . Samma år gifte han sig med Nuha Baskey, bosatt i byn Jamjora.

Medelliv: skapande av Santali-litteratur med Ol-Chiki-manus

Efter studentexamen 1928 började han arbeta på Baripada Power House som lärling. Under denna tid byggde han också sitt eget hus i Baripada. Senare skickade PK Singh, Dewan från dåvarande Mayurbhanj State , honom Serampore (nära Kolkata) för att få lite industriell utbildning. Han tog sin tekniska utbildning på tre olika platser i West Bengal - Serampore i Hooghly-distriktet , Shantiniketan i Birbhum-distriktet och Gosaba Training Center i South 24 Parganas-distriktet . Efter att ha förvärvat den nödvändiga tekniska utbildningen utnämndes han till lärare vid Baripada Technical Institute . Efter en kort tid på det tekniska institutet började han som lärare vid Badamtalia Primary School 1933. Många trodde att han ibland använde Ol Chiki-manus när han undervisade i klassen. En av hans elever (son till en snickare) skar ut bokstäverna han skrev på en chapatirulle av trä. Efter att ha applicerat bläcket på den rullen, om någon rullar den rullen på ett papper skulle bokstäver skrivas ut på det papperet. Den första boken, som heter Horh Sereng , i Ol Chiki-manus publicerades 1936. Äntligen ett manus värt att se. Han publicerade sin första pjäs Bidu-Chandan 1942. I romanen beskrev han hur Bidu (gud) och Chandan (gudinna) som kom till jorden som människor, uppfann Ol Chiki-manuset för att uttrycka sin kärlek till varandra med hjälp av skrivet Santali. Den här boken ställdes ut vid en tillställning på Baripada där kungen av Mayurbhanj State också var inbjuden. King förstod värdet av detta nyutvecklade manus. Under denna tid brukade han bo i Sudhir Majhis hus i byn Bhutadi. Den platsen är nu känd som Master Bari . Det fanns också en scen nära hans hus. Den första föreställningen av hans pjäs Bidu Chandan sattes upp där. Många kom för att se hans pjäs Bidu Chandan när den första gången sattes upp i hans hemby. Senare undervisade han också vid gymnasieskolorna Gambaria, Bahalda och Rairangpur. Under den perioden brukade han besöka olika Santali-byar i Mayurbhanj och Jharkhand och lärde ut användningen av sitt utvecklade Ol Chiki-manus . På så sätt nådde Ol Chiki-manuset ut till ett stort antal Santali-folk. Folk älskade honom som lärare och började kalla honom Pandit Raghunath Murmu .

Under självständighetsrörelsen i Swadeshi 1942 blev han stämplad som revolutionär när han kampanjade för sitt påhittade Ol Chiki-manus . Han flydde till sin frus hemby Jamjora och höll sig gömd. Han fortsatte också sitt arbete med att utveckla Santali-litteratur med Ol Chiki-manus under den tiden. Den 15 augusti 1947 blev Indien självständigt. Alla kungstyrda stater integreras i Indien. tog även kravet på en Jharkhand- stat för Santali-talande människor fart. Han var en ivrig anhängare av denna Jharkhand-rörelse . Polisskjutning söktes också för att slå ner demonstranterna vid Kharusan och Gundaria i Mayurbhanj. En arresteringsorder utfärdades också i hans namn när kravet på Jharkhand togs upp vid Baripada Tribal Convention. Han lämnade Baripada och gick till Karandih Sarjom Tola (nära Jamshedpur). Han bodde där i ett hyrt hus och började arbeta för Tata Steel i Jamshedpur. Han och hans vän Sadhu Murmu började tillsammans sprida kunskapen om Ol Chiki-manuset där. Var de än hittade en grupp på 4-5 personer brukade de gå dit och prata om sitt arbete i Ol Chiki-manus . Han brukade lära byborna hur man läser och skriver Ol Chiki -alfabetet under sin resa till många platser. Han skrev också olika böcker Parsi Poha , Parsi Itun , Ranarh , Alkha , Ol Chemed etc för att lära sig Ol Chiki .

Sista livet: utmärkelser för hans bidrag i Santali-litteraturen

Han åkte till sin hemby för att tillbringa de sista dagarna av sitt liv. Han reste hela sitt liv för att sprida användningen av Ol Chiki-manuset , medan hans svärmor tog hand om hans familj och hem. 1956 hölls All India Sarna Conference (Människor som dyrkar naturen kallas Sarna) i Karandih nära Jamshedpur. I denna konferens gav den framstående ledaren Jaipal Singh honom titeln Guru Gomke (den store läraren). Han hedrades också av Mayurbhanj State Adivasi Mahasabha med titeln "Guru Gomke" (den store läraren). Under denna tid gav hans svåger Muniram Baskey honom en tryckmaskin. Han köpte olika metalliska typsnitt (tungt-lätt-stort-litet) från Kolkata och började trycka sina böcker i Ol Chiki-skriften . Under hans ledning trycktes och distribuerades veckotidningen Saagen Saakam för att sprida Santali-litteraturen. Han brukade säga att vår litteratur inte kan utvecklas utan Ol Chiki . Baba Tilka Majhi bibliotek etablerades också under hans ledning. Han besökte många santalidominerade platser i Västbengalen, Bihar, Assam och Odisha och lärde människor om användningen av Ol Chiki- alfabetet (Au-Ote-O-Aung) i fonetik genom sina sånger. Gradvis kan han övertyga folk om nödvändigheten av Ol Chiki-manuset . Han startade också en opolitisk organisation vid namn SECA ( Social-Educational and Cultural Association ) för att anordna möten på olika platser där alla kan dela sina egna idéer. Vissa människor dyrkar nu Bidu-Chandan (karaktärerna i hans drama) som Kunskapens Gud . Genom att be till guden Bidu med sin fru Chandan (gudinna) vid sammanflödet av två floder Jual och Bhangra (nära Jhargram), satte han de normer och standarder som idag blir en traditionell ritual i den regionen. Även idag ber vissa människor bön till Bidu-Chandan ( Kunskapens Gud ) vid samma sammanflöde. Han skrev mer än 150 pjäser, noveller, romaner och dikter med Ol Chiki-manus .

Han fick många priser för sitt banbrytande arbete inom santalisk litteratur och manus. Ranchi University tilldelade honom den hedervärda doktorsgraden för hans bidrag till Santali-litteraturen. Den 16 november 1979 hedrade Västbengalens regering (dåvarande chefsminister Jyoti Basu) honom genom att ge honom en bronsmedalj (koppar) på Kundbona-marken i Hura i Purulia- distriktet . En organisation vid namn Dhumkuriya Ranchi gav honom också titeln D.Lit . Odiya Sahitya Academy belönade honom också för hans litterära insats. Prof. Martin Orens, en framstående antropolog vid University of California USA, kallade honom en teolog ( andlig guru) . Mr. MD Julius Tigga kallade honom en stor utvecklare och dramatiker . Det största priset han fick är människornas kärlek och respekt för hans unika bidrag till sitt eget språk och gemenskap. Han gav faktiskt identiteten till sin egen Kherwal-gemenskap via Ol Chiki-manuset .

Han dog den 2 februari 1982.

Anmärkningsvärda verk

Hans mest anmärkningsvärda arbete är utvecklingen av själva Ol Chiki-manuset . Men det finns också några andra anmärkningsvärda verk angående Santali -litteraturen och manuset. Dessa verk är - Ol Chemed (primär kursplan för Ol Chiki ), Parsi Poha (väsentliga delar av Ol Chiki ), Dare Ge Dhon (drama), Sidu Kanhu (patriotiskt drama), Bidu Chandan (berömt kärleksdrama), Kherwal Bir (patriotiskt ) drama), Hital (skrift om jordens evolution och människan i Kherwals myt), Hor Sereng (sånger från santalilitteratur), Ronor (santalisk grammatik), Elkha (santalisk matematik). Hans första bok är Hor Sereng och hans första bok om lek är Bidu Chandan . Hans sista bok är Rah Andorh .

Arv

Han har inte bara gett en ny identitet till det santaliska samhället utan har också inspirerat andra samhällen att skapa sitt eget manus. På grund av denna inspiration kan många samhällen nu utveckla sitt eget manus. Indiens regering har inkluderat Santali-språket i det åttonde schemat av Indiens konstitution den 22 december 2003. Efter det gav många delstatsregeringar i Indien, särskilt Västbengalen, Jharkhand, Odisha och Bihar, erkännande till Santali-språket. Regeringen i Jharkhand, Odisha och Västbengalen inkluderade Santali-språket som ett undervisningsmedium på låg- och gymnasienivå i det santaldominerade området. Många universitet och högskolor i Jharkhand, Västbengalen och Odisha erbjuder nu kurser i Santali-litteraturen med Ol Chiki-manus .

År 2016 förklarade Odishas chefsminister Pandit Raghunath Murmus födelsedag (varje år fullmånedag i maj månad som populärt kallas "Guru Kunami", "Guru Purnima" och "Basant Kunami") som en valfri helgdag .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Raghunath_Murmu&oldid=1143526821 "