Raghu Vira

Raghu Vira (30 december 1902 – 14 maj 1963) var en indisk lingvist , forskare, framstående politiker och medlem av den konstituerande församlingen . Han var en av redaktörerna för den kritiska upplagan av Mahabharata som sammanställdes vid Bhandarkar Oriental Research Institute, Pune. Mer specifikt var han redaktör för den fjärde boken av den kritiska upplagan av Mahabharata, dvs. Virataparvan .

Han var hindunationalist och fungerade som Jana Sanghs president. Hans son är den lärde Lokesh Chandra .

Biografi

Raghu Vira föddes i Rawalpindi (West Punjab) den 30 december 1902. Efter att ha tagit en MA från Punjab University, fick han en Ph.D. från London och en D. Litt. från Leiden (Nederländerna). Han var i nära kontakt med de flesta av Europas indologer under och efter sina tre besök där. Hans tidiga centrum för arbetet efter sina tre studieresor i Europa var Lahore där han blev chef för Sanskritavdelningen vid Sanatan Dharma College . På den tiden var hans rykte som chef för Institutionen för sanskrit vid SD College stort. Han erbjöds rektorstjänst vid kollegiet under förutsättning att han inte skulle delta i politiken. Han tackade nej till erbjudandet.

Han valdes först till den konstituerande församlingen 1948 och sedan till Rajya Sabha 1952 och 1957. Han lämnade partiet 1961 på grund av meningsskiljaktigheter med Jawaharlal Nehru om Kinas politik. Hans bidrag till parlamentariska och inre partidebatter med insiderkännedom om Kina och Sydostasien var unikt. Han pläderade för en stor anti-Kina, antikommunistisk front med de buddhistiska länderna i Sydostasien. Efter att han återvänt från en tre månader lång kulturell forskningsresa i Kina 1956, berättade han för Nehru att Kina som en gång "kulturell broder" till Indien var död och att det nu var ett expansionistiskt, materialistiskt land. Han hade många skärmytslingar med Nehru på partimöten och avgick till slut i december 1960 när den kinesiska faran var stor när Indiens regering bara tittade på planlöst. Strax efter sin avgång blev han inbjuden till Jana Sangh och gick med i det som det enda större partiet nära hans åsikter, med ett starkt nätverk av kadrer.

Hans liv slutade i en bilolycka nära Kanpur när han som Jana Sanghs president skulle göra valpropagandaarbete för sin socialistiske vän Ram Manohar Lohias extraval i Farrukhabad Lok Sabha-valkretsen i UP i maj 1963.

Raghu Viras språkliga uppdrag

Raghu Vira var en lingvist och nationalist. Han försökte organisera indiska ledare mot engelskans imperialistiska monopol. Han hade behärskat många språk inklusive hindi, sanskrit, persiska, arabiska, engelska, urdu, bengali, marathi, tamil, telugu och punjabi.

Han myntade omkring 1,50 lakh (150 000) vetenskapliga och parlamentariska termer med sanskrit som den gemensamma basen precis som latin är för europeiska språk. Hans Greater English-Hindi Dictionary är fortfarande hans grundläggande bidrag till de indiska språkens sak. Han var i kontakt med ledande tamil- och teluguforskare också för sitt forskningsarbete.

Förutom hans arbete med att skapa ett vetenskapligt, tekniskt och juridiskt ordförråd baserad på sanskrit för hindi, kommer hans rykte som forskare huvudsakligen vila på många utgåvor av gamla sanskrittexter, antingen hans eget direkta arbete eller inspirerat av honom.

Samling av manuskript

Raghu Vira syftade till att återupprätta Indien som Jagat Guru genom att undersöka, gräva ut och samla uppskattningsvis tre lakh sanskritmanuskript spridda över hela världen som relikerna av hinduiska och buddhistiska missionärers ärorika verk som kulturkolonisatorer av Mongoliet, Kina, Centralasien, Syd. -Östasien och Indonesien.

En redogörelse för hans resa till Dunhuang tillhandahålls av hans son, Lokesh Chandra: "Min far, professor Raghu Vira (1902–63), var en stor vän och beundrare av Aurel Stein från vilken han hade hört personliga erfarenheter av sina expeditioner till Central. Asien.1 Dunhuang-grottorna gjorde ett djupt intryck i min fars sinne. 1955 blev han inbjuden till Kina för en studieresa och stannade där från 23 april till 25 juli. Den 15 maj tog premiärminister Zhou Enlai emot honom och de diskuterade Dunhuang och besöket av den kinesiska munken Xuanzang från 700-talet på väg till Indien. Deras samtal finns inspelat i detalj i min fars berättelse om hans Kinaresa. Den 27 maj, tillsammans med 29 andra expeditionsmedlemmar, lämnade min far och hans dotter Sudarshana Devi för Dunhuang. Expeditionen inkluderade läkare, sjuksköterskor, fotografer, kockar, bilmekaniker, forskare från Peking University och The Academy of Sciences, arkeologer och en kvinnlig följeslagare för Sudarshana. Direktören för Dunhuang Institute, professor Chang, anslöt sig till dem den 28 maj i Lanzhou. Min far registrerar kylan som outhärdlig, en skakande resa i ett konvojplan och den benhårda polska bilen M20 som korsar den vidsträckta öknen. De anlände till Dunhuang den 30 maj. Nästa dag besökte min far ett antal grottor och de tjugosex stupor under de fem dynastierna. Inuti en stupa fanns statyer och en jordlampa av indisk design. Han började sedan besöka grottorna och förde ett detaljerat register. "

Som ett resultat av hans besök i dessa länder samlades ett stort antal reliker och manuskript in. Dessa imponerade ledare som Nehru, Chou En-lai och Sukarno som gav honom personlig uppmuntran och uppskattning för utgrävningsuppdrag på jakt efter indiska artefakter och manuskript i dessa länder. När han kom tillbaka från Kina efter en tre månader lång turné 1956 hade han ett bagage med 300 trälådor med sig som innehöll de sällsynta fynd, antikviteter och manuskript som hade med de djupa kulturella kontakterna mellan Kina och Indien.

Saraswati Vihar

Han etablerade International Academy of Indian Culture (Saraswati Vihar). Vihar var som Acharya Raghuviras personliga centrum för forskningsarbete inom indisk kultur, litteratur och religion med studier i dess utbredda inverkan och spridning från Mongoliet till Indonesien, Kina, Ryssland och Centralasien. Det etablerades först i Ichhra nära Lahore 1932 och kände problem 1946 flyttade han till Nagpur ett år före partitionen. Delstatsregeringen i Pt. Ravi Shankar Shukla gav honom alla faciliteter för rehabiliteringen av hans forskningsnätverk.

Vihar flyttades senare till Delhi 1956 och fungerar fortfarande under ledning av hans son Dr Lokesh Chandra . Premiärminister Jawaharlal Nehru , president Rajendra Prasad och ambassadörer från nästan alla sydostasiatiska länder brukade besöka det för att se framstegen i hans arbete och hans senaste samlingar. Innan han gav sig ut på sin sista ödesdigra resa till Kanpur hade han delat upp sitt kulturella uppdrag mellan sin son, svärdotter, två döttrar och en svärson.

Nationalistisk politiker

Den indiska nationalkongressen erkände Raghu Viras språkkunskaper och valde honom först till den konstituerande församlingen 1948 och sedan till Rajya Sabha 1952 och 1957. 1948 drabbade han samman med kongresspartiets chefer i frågan om Sheikh Abdullahs repressiva politik mot folk i Jammu . Praja Parishad. Tillsammans med en annan kongressmedlem, ML Chattopadhyay, besökte han Jammu för att se saker och ting själv och utfärdade en blåsig rapport mot Sheikh Abdullahs politik som senare förvandlades till shejkens azadi-hånande islamiat.

Redan innan RSS-arbetet började i Lahore startade han sin hinduiska Rakshak Sangh och brukade hålla dagliga övningar på DAV College-området. Det fanns stora förväntningar när en sådan armé med en storslagen hinduisk kulturell vision anslöt sig till Jana Sangh i början av 1961. Hans dystra profetior om Kina gick i uppfyllelse inom ett år i den kinesiska attacken. Hans tal vid Jana Sanghs möte i Bhopal i december 1962, en månad efter attacken, var en underbar analys av Indiens försvarsproblem, utrikesfrågor och ekonomiska politik.

Humanist

Förutom att vara en forskare var han också en man med stor energi och de högsta idéerna, som han ibland omsatte genom att arbeta bland de orörda i byar och tillbringa lite tid i Gandhijis Sabarmati Ashram . Hans intresse för politik kom från Lala Lajpat Rais idéer. I Delhi fick han tid från sina studier för att arbeta för att förbättra levnadsvillkoren för människor som bor i slumkvarter.

Arbetar

• The Consolidated Great English-Indian Dictionary of Technical Terms . International Academy of Indian Culture. 1950.
• En omfattande engelsk-hindisk ordbok över statliga och pedagogiska ord och fraser . International Academy of Indian Culture. 1955.