Röd myrdröm
| Röd myrdröm | |
|---|---|
 Röd myrdröm
| |
| Hindi : माटी के लाल | |
| Regisserad av | Sanjay Kak |
| Skriven av |
Sanjay Kak Tarun Bhartiya |
| Filmkonst |
Sanjay Kak Ranjan Palit Setu Pandey |
| Redigerad av | Tarun Bhartiya |
| Musik av | Word Sound Power / Delhi Sultanate & Chris McGuiness |
Utgivningsdatum |
|
Körtid |
120 minuter |
| Land | Indien |
| språk | Gondi , Oriya , Punjabi |
Red Ant Dream (Hindi: माटी के लाल) är en dokumentärfilm från 2013 i regi av Sanjay Kak . Denna dokumentär är baserad på den revolutionära maoistiska rörelsen i Indien . Dokumentären har visats i olika städer i Indien sedan den 8 maj 2013. Den följer de maoistiska protesterna och bakhållen som visar maoisternas omständigheter och miljö . Det kastar ljus över vad som händer med maoisterna , vad de kämpar för där de har blivit illa behandlade av regeringen.
Rörelsen är baserad på martyrer: Bhagat Singh och Avtar Sandu Singh "Pash" som är ansiktena utåt för den maoistiska rörelsen i Indien . Filmen följer alla delar av Indien där den maoistiska rörelsen existerar och diskuterar de problem som de möter såsom: tuffa levnadsvillkor och att ständigt hålla utkik efter polisen i Indien . Dokumentären har fokus på de typer av protester som maoisterna håller som att sjunga, marschera och skandera tillsammans.
Dokumentären tar upp hur gerillakrigföring är en nödvändig taktik som har "gjort det omöjligt för dem att bli måltavla". Det finns inte heller något annat sätt att försvara sig från Operation Green Hunt , som var en operation som infördes av den indiska regeringen för att utrota maoisterna . Operationen inkluderade 4000 poliser ledda av cirka 600 elitbefälhavare från Anti-Naxal Cobra Force, vilket är den största kontrarevolutionära operationen någonsin .
Synopsis
Den här dokumentären behandlar frågan om " maoistiskt uppror i Indien ". Den fokuserar på maoisterna i Bastar i Chhattisgarh , stammar som kämpar mot industrimän i Niyamgiri i Odisha och demonstranter som agerar till minne av vänsterrevolutionären Bhagat Singh i Punjab . Den här filmen skildrar människorna i dessa regioner som motsätter sig förtryck.
Filmen börjar med att förklara vad katalysatorn var för explosionen av den maoistiska rörelsen i Indien som var dödandet av Bhagat Singh som var en indisk revolutionär på 1930-talet när Indien imperialiserades av britterna, och dödandet av Pash , som var en Revolutionär poet. Naxaliterna ser på dem som martyrer och försöker avsluta det de startade genom att fortsätta revolutionen. De har kallats Naxalites ända sedan det väpnade upproret som hade blossat upp i Naxalbari, Bengalen . Den första delen av filmen avslöjar hur maoisterna protesterar genom att visa slagorden de skanderar och olika möten där ledarna inspirerar maoistmassorna .
Filmen går sedan in på hur den indiska regeringen behandlar maoisterna . Enligt filmen motsatte sig Indiens premiärminister, Manmohan Singh , starkt att maoiströrelsen skulle stämpla dem som terrorister och göra dem till hans första prioritet. Maoisterna tror att den enda verkliga terrorn är statens terror. Regeringen klagar på maoisterna, men maoisterna tror att kampen är för överlevnad, allas överlevnad. Filmen hävdar att det har förekommit fall där regeringen har stämplat brottslingar som inte är associerade med maoister som maoister , för att få dem att se värre ut för allmänheten.
naxaliternas liv och hur de överlever genom att leva i skogarna. Att göra det klart att de vid denna tidpunkt kämpar för överlevnad eftersom kapitalistiska företag ödelägger skogarna och planerar systemet för att betala arbetarna mindre än den officiella kursen som företagen räknar upp, vilket i praktiken lämnar arbetarna hjälplösa. Maoisterna fruktar att jorden kommer att tas av kapitalistiska länder som försöker tjäna mer pengar och så småningom kommer att lämna Naxaliterna utan hem. Allt eftersom filmen fortskrider visar den den maoistiska gerillakrigföringens taktik: soldaterna ses träna i skogen eftersom det är det enda säkra sättet för dem att träna och också det mest realistiska för hur de kämpar mot regeringen.
Kak går sedan in i filmer och intervjuer som han hittade med poliser som berättar om detaljer om maoistiska attacker såväl som offer och deras familjer som berättar historier om hur de eller en älskad behandlades av regeringen, under de kommande 20 minuterna av dokumentären. Poliserna tror att naxaliterna har vilseleda folket, tränat dem och för att stoppa revolutionärerna måste de vända folket mot maoisterna . I nästa intervju berättar en kvinna vars man brutalt mördades scenen när han dödades. Hon beskriver honom som obeväpnad och omgiven av poliser, de fortsatte med att misshandla honom, attackera honom med yxor och knivar, hugga av hans lemmar och ta hans barn som de inte har sett sedan dess. Slutet av den här delen av dokumentären visar maoistiska bilder av 12 poliser som attackerar naxaliterna där naxaliterna låter de återstående 3 poliserna kapitulera och gå hem istället för att döda dem.
Den sista delen av filmen börjar med att fokusera på de människor som dog kämpar för saken, och Naxaliterna som berättar sin historia för att få folk att försöka gå med i kampen mot regeringen. Eftersom det är slutet på filmen Kak ihop det hela genom att upprepa orsakerna till att maoisterna slåss. Den indiska regeringen tillåter kapitalistiska företag att bryta och starta andra specialprojekt som leder till fördrivning av stammarna och förstörelse av deras sätt att leva. Maoisterna naxaliternas krav faller inom den indiska konstitutionen , men på grund av misshandeln av folket har maoisterna blivit cyniska mot den indiska konstitutionen och lyssnat på en dikt skriven av Pash där han förklarar att den indiska konstitutionen är död och inte läsvärd. Maoisterna säger att den indiska regeringen är ansvarig för allt våld som förekommer i Indien eftersom den mer intensiva och omfattande förödelse som skapats av regeringen som att döda, tortera och våldta kommer att föda upp det intensiva motståndet från de väpnade minoriteterna . I filmen innehåller Kak ett ljud där polisen får en order att söka upp alla möjliga naxaliter och att döda alla journalister som kommer för att bevaka dem. Han försöker upprepa hur lite regeringen bryr sig om folket. Dokumentären avslutas med att människorna marscherar tillsammans och barnen tränar för att delta i kampen och övar sig på att skjuta i skogarna.
Produktion
Sanjay Kak är en oberoende indisk filmskapare som har gjort andra dokumentärer som Jashn-e-Azadi , Words on Water som vann priset för bästa långfilm på International Festival of Environmental Film & Video, Brasilien, och In the Forests Hangs a Bridge som vann Golden Lotus bästa dokumentärfilm National Film Awards; Asian Gaze Award, Pusan Short Film Festival, Korea.
I en intervju med Red Pepper berättar Kak om varför han valde Indien som sitt ämne för sin dokumentär, och säger "I Indien har arvet efter Gandhi på ett bekvämt sätt distribuerats av alla möjliga politiska formationer för att delegitimera varje form av radikal utmaning mot formen. av staten. Som om det indiska samhällets inneboende natur är "icke-våld", och vegetariskt för att starta upp! Medan sanningen är att detta är ett samhälle byggt på kastsystemets våld. Och detta är ett system som ofta har uppfann sig själv med tidens gång för att passa nyare former av social och politisk mobilisering." Han ser sig själv som en politisk filmskapare som försöker fånga skönhet i komplexa och oroande områden i världen. Han beskriver "kampen är alltid att hitta ett språk i film som passar ens politik" samtidigt som han försöker övertala sina tittare med sin egen politiska förståelse. En stapelvara i Kaks filmer är hans användning av poesi för att koppla Indiens förflutna till dess nutid och noterar att Indien har en mycket rik historia av poesi i relation till motstånd och det hjälper honom att betona känslorna hos sina undersåtar i sina filmer. Han är inte specifikt fokuserad på människorna i marginalen, men noterar att han fokuserar på de människor som han är "mest upphetsad, energisk och förnyad av", vilket fortsätter att dra honom tillbaka till temat motstånd .
Red Ant Dream finansierades av medel från ett anslag från International Documentary Film Festival Amsterdam Fund och ett pris från Busan International Film Festival .
Under Busan International Film Festival ger Asian Cinema Fund filmskapare möjlighet att dela sitt arbete med varandra och ger dem ett "pan-asiatiskt nätverk" som ger filmskaparna möjlighet att etablera sina filmer och "positionera sig själva som viktiga delar av filmen" industri". Deras mål är att kunna visa asiatiska filmer av hög kvalitet runt om i världen.
Recensioner
Filmen har fått ett gott mottagande av kritiker.
Sheikh Saaliq, redaktör för The Vox Kashmir , sa i en av sina recensioner i The Express Tribune , "Denna film är en saga om hjältemod och uppoffring inför en brutal fiende kamouflerad som världens "största demokrati". Red Ant Dream är en rörande meditation."
Tansuhree Bhasin, författare för Sunday Guardian , sa i sin recension av Red Ant Dream "På sätt och vis ger Red Ant Dream ett ansikte åt vad staten kallar det "största interna säkerhetshotet" mot landet". Han noterar hur Kak har varit frispråkig om den indiska statens förtryckande regim och att det är "tveksam affär med kapitalism och utländska investeringar"