Ptolemaios son till Abubus

Ptolemaios son till Abubus var tjänsteman i det tidiga Hasmoneiska kungadömet som då kontrollerade Judeen . Enligt boken 1 Makkabeer , 135 f.Kr., tjänade han som guvernör i Jeriko . Medan översteprästen Simon Thassi var på besök, orkestrerade Ptolemaios mordet på Simon och två av hans söner, samt några av Simons tjänare. Denna handling av svek mot gästrätten gav Ptolemaios en plats i Dantes The Divine Comedy ; ett av helvetesskikten som beskrivs i Inferno heter Ptolemaea, där de som sviker gäster i sitt hem lider.

Primära källor

De enda källor som överlevt från antiken som beskriver Ptolemaios är 1 Makkabeerbok och Josephus ' Jewish Antiquities Book 13, Kapitel 7–8. Enligt dem var Ptolemaios orsaken till översteprästen Simon Thassis död trots att han gifte sig med en av Simons döttrar:

Nu hade Ptolemaios, Abubus son, blivit utnämnd till ståthållare över Jerikoslätten; han hade ett stort förråd av silver och guld, ty han var översteprästens svärson. Hans hjärta höjdes; han bestämde sig för att få kontroll över landet och gjorde förrädiska planer mot Simon och hans söner för att göra sig av med dem. Nu besökte Simon städerna i landet och tillgodosåg deras behov, och han reste ner till Jeriko med sina söner Mattatias och Judas, i det etthundrasjuttiosjunde året (135 f.Kr.), i elfte månaden, vilket är månaden Shebat . Abubus son tog emot dem förrädiskt i det lilla fäste som hette Dok, som han hade byggt; han höll dem en stor festmåltid och gömde män där. När Simon och hans söner var berusade, reste sig Ptolemaios och hans män, tog sina vapen, rusade in mot Simon i festsalen och dödade honom och hans två söner samt några av hans tjänare. Så han begick en handling av stort förräderi och gav tillbaka ont för gott.

Sedan skrev Ptolemaios en rapport om dessa saker och sände den till kungen och bad honom att skicka trupper för att hjälpa honom och överlämna städerna och landet till honom. Han skickade andra trupper till Gazara för att göra sig av med John; han skickade brev till kaptenerna och bad dem komma till honom så att han kunde ge dem silver och guld och gåvor; och han sände andra trupper för att ta Jerusalem och tempelberget i besittning. Men någon sprang iväg och rapporterade till Johannes i Gazara att hans far och bröder hade omkommit, och att "han har skickat män för att döda dig också." När han hörde detta, blev han mycket chockad; han grep de män som kom för att förgöra honom och dödade dem, för han hade fått reda på att de försökte förgöra honom.

— 1 Makkabeerbrevet 16:11-22 (NRSV)

År 177 av seleukidtiden under månaden Shevat skulle motsvara ungefär februari 135 f.Kr. Baserat på dessa berättelser hoppades Ptolemaios kunna starta en kupp och ta makten för sig själv. Efter att ha dödat översteprästen och två potentiella efterträdare, vädjade Ptolemaios till kungen av Seleucidriket Antiochus VII Sidetes (regerade 138 till 129 f.Kr.) att ta hans parti. Successionskrisen skulle göra det möjligt för honom att bli erkänd som den nya guvernören ( etnark ) i Judeen av seleukiderna, som fortfarande upprätthöll ett förhållande av suzerain -typ med den begynnande Judeiska staten. Hans äktenskap med en hasmoné skulle ha gett honom åtminstone ett partiellt anspråk på makten. Om detta var hans plan, då hans lönnmördare misslyckades med att döda Simons återstående son John Hyrcanus och avrättades själva, omintetgjorde det. Enligt Josefus försökte Ptolemaios komma in i Jerusalem för att ta kommandot men kastades ut av den fientliga befolkningen som redan hade hyllat Johannes som den nye översteprästen. Han drog sig tillbaka till en fästning av honom som kallas Dagon av Josefus, som kan ha varit densamma som Dok som hänvisas till i 1 Makkabeer. Där belägrades han av John och hans arméer. På något sätt tog Ptolemaios John Hyrcanus mor (förmodligen också Simons hustru) till fånga, kanske för att hon var med följet under bakhållet. Johns belägring var misslyckad, men Ptolemaios beslöt sig för att fly oavsett, avrättade illvilligt Hyrcanus mor och tvingades i exil. Han flydde till Rabbath-Ammon , även känd som Philadelphia. Efter det är hans öde oregistrerat.

I kulturen

Ptolemaios är kanske mest känd för sitt framträdande i Dante Alighieris The Divine Comedy . I Inferno straffas Ptolemaios för synden förräderi, som Dante såg som det allvarligaste av alla brott, och bor i den nionde och djupaste kretsen av helvetet med Satan , Judas Iskariot och Kain . Hans minne förevigas i Dantes Inferno som "Ptolemaea", en plats i helvetet utsedd för förrädare mot gäster i deras hem.

externa länkar

• Den fullständiga texten av The Antiquities of the Jews/Book XIII på Wikisource, Kapitel 7