Pratigha
|
Översättningar av pratigha | |
|---|---|
| engelsk | ilska, motvilja |
| Sanskrit | pratigha |
| Pali | paṭigha |
| kinesiska | 恚(T) / 恚(S) |
| koreanska |
진 ( RR : jin ) |
| tibetanska |
ཁོང་ཁྲོ་ ( Wylie : khong khro; THL : kong tro ) |
| Ordlista för buddhismen | |
Pratigha (sanskrit; pali: paṭigha; tibetanska Wylie: khong khro ) är en buddhistisk term som översätts med "ilska". Det definieras som en fientlig attityd mot kännande varelser, mot frustration och mot det som ger upphov till ens frustrationer; den fungerar som en grund för att hitta fel, för negativa handlingar och för att inte finna ett ögonblick av frid eller lycka.
Pratigha identifieras som:
- En av de sex ohälsosamma mentala faktorerna inom Mahayana Abhidharma- traditionen
- En av de tio bojorna i Theravada-traditionen (enligt Dhammasangani )
Definitioner
Theravada
Patigha (Pali) definieras av Theravada-källor som: ilska, avstötning, kollision; fientlighet; irritation; indignation.
Nyanatiloka Mahatheran tillhandahåller följande definition:
- I en etisk mening betyder det: 'avsky', agg, förbittring, ilska och är en synonym till byāpāda, 'illvilja' (s. nīvaraṇa) och dosa, 'hat' (s. mūla). Det är en av tendenserna (anusaya, qv).
- "(Sense-) reaktion". Tillämpad på kognition med fem sinnen, sid. förekommer i följande sammanhang:
- (a) som paṭigha-saññā, 'uppfattning av sinnesreaktion', sägs vara frånvarande i de immateriella absorptionerna (s. jhāna 5). Alternativa renderingar: motstånd-perception, reflex-perception;
- (b) som paṭigha-samphassa, "(mentalt) intryck orsakat av femfaldig sensorisk reaktion" (D. 15); s. phassa;
- (c) som Sappaṭigha-rūpa, 'reagerande kroppslighet', och appaṭigha, 'inte reagerar', vilket är en abhidhammisk klassificering av kroppslighet, som förekommer i Dhs. 659, 1050. Sappaṭigha kallas de fysiska sinnesorganen som reagerar (eller svarar) på sinnesstimuli; och även de fysiska sinnesobjekten som träffar (eller påverkar) sinnesorganen. All annan kroppslighet är appaṭigha, icke-reagerande och icke-påverkande. Dessa två termer har på olika sätt återgetts som resistenta och inte, svarar och inte, med och utan påverkan.
Mahayana
Abhidharma -samuccaya säger:
- Vad är pratigha? Det är illvilja med avseende på levande varelser, med avseende på lidande och med avseende på saker som hör till lidande. Dess funktion är att skapa en grund för olyckliga tillstånd och dåligt beteende.
Alexander Berzin konstaterar att pratigha syftar till "ett annat begränsat väsen, ens eget lidande eller situationer som medför lidande". Detta innebär att vara otålig mot föremålen för pratigha ( ilska ), och att vilja bli av med dem, till exempel genom att slå ut mot dem och skada dem. Den bygger på att betrakta objektet som oattraktivt eller frånstötande till sin natur.
Berzin identifierar dvesha (aversion) som en underkategori av pratigha (ilska) som riktar sig främst, men inte uteslutande, mot begränsade varelser.
Alternativa översättningar
- Ilska (Herbert Guenther, Alexander Berzin)
- Motsägelse (Walpola Rahula)
- Motstånd (Thanissaro Bhikkhu)
- Hårdhet (Bhikkhu Sujato)
Se även
Källor
- Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
- Chögyam Trungpa (2009). Sanningen om lidande och befrielsens väg . Shambhala.
- Goleman, Daniel (2008). Destruktiva känslor: En vetenskaplig dialog med Dalai Lama . Bantam. Kindle Edition.
- Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshans "The Necklace of Clear Understanding" Dharma Publishing. Kindle Edition.
- Kunsang, Erik Pema (översättare) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1 . North Atlantic Books.
- Walpola Rahula (2007). Vad Buddha lärde . Grove Press. Kindle Edition