Polo (flamenco palo)

Polo ( spanskt uttal: [ˈpolo] ) är namnet på en flamencopalo eller musikalisk form . Det finns bara en känd låt i denna palo , som är extremt lik en annan palo som heter caña, och dess gitarrkomp , liksom caña , delar sin rytm och motiv med soleá . Både caña och polo delar samma musikaliska läge . Polon har vanligtvis betraktats som en härledning av cañaen . För att fullborda sången av polon sjunger sångare vanligtvis en strof i palo av soleá , allmänt i stilen som kallas soleá apolá .

Även om numera bara en låt är känd för polo , känd som polo natural , nämner tidigare författare också en annan polo , kallad polo de Tobalo , som förmodligen har gått förlorad.

Poetisk och musikalisk struktur

Strofen i polon är cuarteta romanceada , typisk för de flesta flamencosånger och spansk folklore: fyra oktostaviga verser, den andra och fjärde rimmar på assonans . Det sjungs vanligtvis med följande typiska rader:




Carmona tiene una fuente con catorce o quince canos con un letrero que tärningar: ¡Viva el polo sevillano!





Översättning: Carmona har en fontän med fjorton eller femton jets och en inskription som lyder Länge leve Sevillans polo!

Ofta ersätts den sista raden av ett annat talesätt: "Viva el polo de Tobalo" ("Länge leve polo de Tobalo"). Detta är märkligt, eftersom melodin som används inte är den av polo de Tobalo , utan den av polo natural . Vissa rader upprepas delvis, och det finns också två serier av melismer som sjungs på en vokal i mitten och i slutet av strofen, som skiljer sången åt i två avsnitt. Strofen återges därför så här:




Carmona tiene una fuente con catorce con catorce o quince caños oooh oooh oooh etc. (melismas)




con un letrero que dice y que y viva el polo viva el polo de Tobalo oooh ooh ooh etc.

När det gäller mätaren och musikläget är de samma som för soleá, det vill säga 12-taktsmeter (eller alternerande 3/4 och 6/8) och frygiskt läge (för mer information, se artikel om soleá ). Gitarrackompanjemanget och falsetas är också inspirerade av soleá, även om några speciella arpeggios ingår efter den andra raden i varje avsnitt ("con catorce" och "y viva el polo") och under sång av melismas. Den ackompanjeras alltid i gitarrackordpositionen E för tonikan. Musikforskaren Hipólito Rossy uppgav att låten var i [major mode] och 3-takts meter (Rossy [1966] 1998), men han var inte särskilt bekant med denna palo, eftersom alla inspelningar visar den typiska soleá-rytmen och frygiska läget. Han kan ha påverkats av inspelningen av sångaren Jacinto Almadén, där gitarristen Perico el del Lunar verkligen använder några ackord som insinuerar durläget.

Historiska anteckningar

De första omnämnandena av en "zigenarpolo" finns i dikten La Quincaida av greven av Noroña, skriven 1779. Den nämns också i Cartas Marruecas , av José Cadalso (skriven ungefär samma år). Vissa kritiker hävdar att detta ännu inte var den nuvarande polon , utan en primitiv folkloristisk sång, som ännu inte var flamenco:

(...) zigenarna, strax före flamencon, agerade på de spanska populära rytmerna och sångerna som, fortfarande bevarade denna populära egenskap, utvecklades förnuftigt mot ett agitanamiento ("zigenare") som äntligen kommer att bli uppenbart. När denna övergångstid var fullbordad var den där sången, den där rytmen som zigenarna kände i Andalusien redan en annan sak, de var flamenco. I fallet med polon hände detta inte förrän i början av 1800-talet, om vi ska acceptera kriterierna från Molina och Mairena och Butler.

Både cañan och polon verkar ha haft stora framgångar och ansågs vara den finaste typen av flamencosång i början av 1800-talet. Serafín Estébanez Calderón nämnde i sin bok från 1847 Escenas andaluzas ( Andalusiska scener ), den berömda sångaren El Planeta [ de ] (huvudpersonen i en av scenerna), som "kungen av båda polos". Han försäkrade också att polon var svår att sjunga och att den härrörde från caña och nämner polo de Tobalo . Polon nämns flitigt i litteraturen på 1800-talet. Antonio Chacóns tid, som rapporteras vara en av de senaste fantastiska artisterna av denna låt.

Även om historiska källor nämner två eller flera polos , är endast en sort känd för att ha överlevt till våra dagar: polo natural . Sångaren Pepe de la Matrona spelade in en version av polon Tobalo i slutet av 1969-talet, men äktheten av denna inspelade version har ifrågasatts av flera kritiker med motiveringen att han aldrig kunde förklara vem han hade hört den från (Álvarez Caballero 1998).

Den enda gamla inspelningen med titeln polo , före dess återupptäckt på 1950-talet, gjordes av La Rubia och den liknar caña ännu mer än den vanliga versionen av polo natural . 1960, vid tiden för omvärderingen av traditionell cante, spelades polo natural in av Jacinto Almadén (även känd som "El Niño de Almadén"), i Antología del cante flamenco sammanställd av gitarristen Perico el del Lunar och flamenkologen Tomás Andrade de Silva. På den tiden, enligt inledningen som den senare skrev för denna antologi, var sångare som kände till den här låten extremt sällsynta. Sedan dess har den spelats in av flera kända sångare, men den har blivit kvar

Teorier om polo

Det finns flera motsägelsefulla teorier som har föreslagits om ursprunget till polon och dess varianter.

  • Folkloristen Demófilo sammanställde i sin Colección de cantes flamencos 37 olika texter som sjöngs otydligt som antingen polos eller cañas . Han tillade också: "den berömda sångaren Tobalo (Cristóbal) utmärkte sig i polos och gav sitt namn till en speciell air av honom, numera känd som polo Tobalo . (Citerat av Martín Salazar nd) Estébanez Calderón, i sin Escenas Andaluzas , också uppgav att polon härrörde från caña , och nämnde att de
  • Andrade de Silva nämner soleá som ursprunget till polon. Enligt honom initierade sångaren Curro Durse seden att sjunga polon som bilaga till cañaen , en sed som följdes av sångare tills polon gick ur bruk efter Antonio Chacón . Stilen som valdes för detta var polo natural , det vill säga den ursprungliga formen av polo, utan mycket variationer som sångarna lagt till. Den här flamenkologen säger också att Tobalo förnyade pikétröjan och gjorde den helt annorlunda än cañaen . När denna inspelning gjordes var det redan brukligt att sjunga polo utan caña , istället lägga till soleá apolá på slutet (Andrade de Silva [1960] 1988).
  • Enligt José Navarro Rodríguez har polon aldrig funnits. Det vi känner som polo är bara en variant, skapad av 1800-talssångaren Curro Durse, av caña . Navarro Rodríguez fortsätter med att säga att cañan var skapandet av en sångare från Ronda , kallad Cristóbal Palmero och känd som "Tobalo El Polo", som levde mellan slutet av 1700-talet och början av 1800-talet. Eftersom "Tobalo" är ett välbekant namn som vanligtvis används i Andalusien för dem som kallas "Cristóbal", och han ärvde sin fars smeknamn ("Polo") orsakade detta en falsk tro att låten han skapade (caña) hette Polo de Tobalo (Polo av Tobalo). Denna teori har ifrågasatts eftersom dess författare inte stödde den med några verifierbara bevis (Álvarez Caballero [1994] 1998).
  • I sin bok Mundo y formas del cante flamenco , utgiven 1965, bekräftar poeten Ricardo Molina och sångerskan Mairena , med citat av musikforskaren García Matos, att flamencopolon inte alls har något samband med 1700-talets folkloristiska polo och att den inte ens är härledd. från det: det har bara lånat sitt namn. De håller med om den vanliga teorin att den härrör från caña . De motsatte sig tidigare flamencohistoriker som definierade polon som en zigenarsång, och ignorerade den som en "riktigt fattig och underlägsen låt", "stel och stererotyp", "en fossil", "en mumie". De försäkrar att:

Den förmodade kvaliteten på polon och dess låtsades kvalitet är bara en uppfinning av författare som inte visste ett ord om flamencosång. Många förväxlade den spanska eller spansk-amerikanska polon med flamenco, och tillskrev den andra populariteten hos den andra (Molina och Mairena [1965] 1979).

Det måste noteras att Antonio Mairena tenderade att avskriva alla icke-zigenska palos som sämre i kvalitet. Men även om han i den här boken föraktade polon som icke-zigenare, hade han spelat in den några år tidigare. När han återpublicerade denna inspelning i sin Antología del cante flamenco y cante gitano 1965, inkluderade han den bland zigenarnas palos .

Inspelningar

Följande inspelningar rekommenderas vanligtvis som referens:

  • Antología del cante flamenco , Hispavox, Andra upplagan, 1988, sammanställd av Tomás Andrade de Silva och Perico el del Lunar. Innehåller en polo av "El niño de Almadén" (Jacinto Almadén), och en caña av Rafael Romero.
  • Antologia del cante flamenco y cante gitano , sammanställd av Antonio Mairena. Innehåller en polo och en caña , sjungs av Mairena själv
  • Magna antología del cante flamenco , Vol. VIII, CD-upplaga, Hispavox, 1992. Den har en caña som sjungs av Enrique Morente, en "Polo de Tobalo" av Pepe de la Matrona. Polon av Jacinto Almadén i Antología del cante flamenco som nämns ovan finns också där.
  • Manolo Caracol spelade in en mycket personlig version av cañan 1958. Den har återpublicerats i samlingen "Quejío", i en samling som heter El genio de Manolo Caracol , Hispavox, 1997.
  • Enrique Morente har spelat in en nyskapande version, som han kallar Policaña i sitt album El pequeño reloj , EMI-ODEON, 2003. Den har egenskaper av både polo och cana . Det är naturligtvis inte den ursprungliga policañan utan en personlig rekreation. I ett annat av hans överraskande experiment innehåller CD:n också en caña som sjungs med ackompanjemanget en gammal inspelning av gitarristen Manolo de Huelva

Se även

externa länkar

Källor

ÁLVAREZ CABALLERO, Ángel: El cante flamenco , Alianza Editorial, Madrid, 1998

ANDRADE DE SILVA, "Sobre los orígenes de trenta y tres cantes", publicerad som en introduktion till inspelning av Antología del Cante Flamenco , Hispavox, SA, Madrid, 1960

CADALSO, José: Cartas marruecas (tillgänglig i Biblioteca Virtual Cervantes, www.cervantesvirtual.com)

ESTÉBANEZ CALDERÓN, Serafín: "Asamblea general de los caballeros y damas de Triana, y toma de hábito en la orden de cierta rubia bailadora" i Escenas andaluzas , Madrid, 1847 (tillgänglig i Biblioteca Virtual Cervantes, www.cervantesvirtual.com)

MARTÍN SALAZAR, Jorge: Los cantes flamencos , Diputación General de Granada, nd

MAIRENA, Antonio och MOLINA, Ricardo: Mundo y formas del cante flamenco , [Revista de Occidente, Madrid, 1963], Librería Al-Andalus, Granada-Sevilla, 1979

  ROSSY, Hipólito: Teoría del cante jondo , Andra upplagan, CREDSA SA, Barcelona, ​​1998 ISBN 84-7056-354-8

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Polo_(flamenco_palo)&oldid=1105510571 "