Plausibilitetsstruktur
Inom sociologi och särskilt det sociologiska studiet av religion , är rimlighetsstrukturer de sociokulturella sammanhangen för meningssystem inom vilka dessa betydelser är meningsfulla, eller görs rimliga. Föreställningar och meningar som innehas av individer och grupper stöds av, och inbäddade i, sociokulturella institutioner och processer.
Ursprung
Termen myntades av Peter L. Berger , som säger att han hämtar sin betydelse av det från idéerna från Karl Marx , GH Mead och Alfred Schutz . För Berger är relationen mellan rimlighetsstruktur och social "värld" dialektisk, den ena stöder den andra som i sin tur kan reagera tillbaka på den första. Sociala arrangemang kan hjälpa, säg, en viss religiös värld att framstå som självklar. Denna religiösa syn kan sedan hjälpa till att forma de arrangemang som bidrog till dess framväxt.
Nedgång av religiös rimlighet
Berger var särskilt oroad över förlusten av sannolikheten för det heliga i en modernistisk/postmodern värld. Berger ansåg att historien "konstruerar och dekonstruerar rimlighetsstrukturer", och att mångfalden av moderna sociala världar var "en viktig orsak till den minskande sannolikheten för religiösa traditioner."
Kritik
Kritiker har hävdat att Berger ägnar för mycket uppmärksamhet åt diskursanalys och inte tillräckligt åt de institutionella ramar som fortsätter att stödja religiös tro.
Berger kan också underskatta rollen av självvalda referensgrupper för att upprätthålla ens rimlighetsstrukturer, såväl som urholkningen av den modernistiska sekulariseringstrenden som ägde rum med postmodernismen .
Se även
Vidare läsning
- Peter L. Berger och Thomas Luckmann . The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge . New York: Doubleday, 1966.
- James W. Sire, Naming the elephant: worldview as a concept , InterVarsity Press, 2004, ISBN 0-8308-2779-X , sid. 112-113
externa länkar
- PLAUSIBILITY , Encyclopedia of Religion and Society