Pili linje

Pili-linjen ( House of Pili , Pili-dynastin ; hawaiiska språket : Hale o Pili ) var ett kungahus i det antika Hawaii som härskade över ön Hawaii med djupa rötter i Samoa historia och möjligen bortom längre västerut, Ao-Po ("nattens samling"; metaforiskt: "yttersta västern", "de dödas land"), i Pulotu , den samoanska underjorden. Det grundades på okänt datum av kung Pilikaʻaiea (Pili), som antingen föddes i eller kom från antingen Upolu , Samoa eller Uporu, Tahiti , men kom till Hawaii och etablerade sin egen dynasti av kungar ( Aliʻi ). Den övergripande bågen av hans karriär beskriver en briljant ung hövding från främmande länder som var ivrig att dela med sig av sin stora kunskap om avancerad teknologi med avlägsna gränslandskap. Vissa berättelser berättar hur hans ambition tog överhanden och skadade hans relationer med sina undersåtar. Dessa berättelser gör honom till en libidinös, rastlös och småtyrann som alltid är på resande fot och letar efter nya erövringar.

Enligt samoanska lärdomar var Pilis föräldrar utlänningar vid namn Muli-o-vai-lele och Tagaloa-a-lagi. Eftersom han var något av en rackare, hade Pili ett bråk med sin far Tagaloa of the Heaven och kastades ut under hot om döden. Hans mamma uppmuntrade honom att resa till Manu'a och börja ett nytt liv vid gränsen.

Väl där tog han till hustru Tuimanu'as dotter och fick under en tid till och med titeln Tuimanu'a för att ha utbildat lokalbefolkningen i taro- odling och matlagning , men han blev missnöjd och flyttade till Tutuila. Andra samoanska berättelser berättar om hur Pili ohederligt tog sig friheter med dottern till Tuimanu'a, en ung jungfru vid namn Sina-sa'umani. Detta är ursprunget till berättelsen om Hina och ålen, och Sina och ålen. I dessa versioner är det Tuimanu'as vrede över Sinas kränkta jungfruhuvud som driver Pili att fly från Manu'a.

Det var i Tutuila som han först tog sin tillflykt, och där han förvärvade Tuitele-titeln, men återigen blev missnöje med hövdingarna där som utsåg honom och senare hånade hans bristande skicklighet i fiske, så vidare reste han till Upolu. På Upolu tog han Tui-a-Anas dotter till hustru. Nu är de flesta samoanska kunskaper överens om att Pilis söner var i födelseordning Tua (grundare av Atua), Ana (grundare av Aana), Saga (grundare av Tua-ma-Saga) och Tolufale (grundare av Manono och Sapapalii). Detta tyder på att Pili kan ha tagit sitt eget barnbarn till sin hustru, inte olikt seden hos egyptiska faraoner.

Återigen blev Pili missnöjd med Tui-a-anas krav på fisk istället för taro (troligen en metafor för erövring), och Pili beställde en flotta kanoter som han använder med stor effekt, med hjälp av ett nät för att få ut ett häpnadsväckande drag. till Tui-a-anas och hans hövdingars förvåning. Den samoanska traditionen berättar vid denna tidpunkt Pilis avresa till Aopo där han etablerade en stor plantage, blev kung, fick många ättlingar och dog senare. Det är i detta fönster av berättelsen som han troligen fann vistelse i Hawaii på uppdrag av po'o-kahuna Pa'ao och etablerade Pili-linjen där. Legender berättar om ett par drakar i Wailuku-floden nära Hilo, den ena heter Pili-a-mo'o, den andra Noho-a-mo'o, som besegrades i en tävling av vapen och magi av Hiiaka, syster till vulkangudinnan Pele . Detta kan berätta om slutet på Pilis tyranniska regeringstid på Hawaii Island. Varje etapp av resan är Pili krediterad för att ha medfört några framsteg som med jordbruk och fiske.

Enligt hawaiiansk lore hette hans föräldrar Kukamolimaulialoha och Laʻau. Enligt myten var han en ättling till himlens gud, Wākea .

Pilikaʻaiea gifte sig med sin syster, Hina-au-kekele och efterträddes av sin ättling Kukohou .

Linjaler

Karta över Hawaii; härskare av Pili-linjen härskade över Hawaii.