Phaistos Disc dechiffreringskrav

Phaistos Disc, sida A

Phaistos Disc, sida B

Många människor har hävdat att de har dechiffrerat Phaistos-skivan .

Påståendena kan kategoriseras i språkliga dechiffrering , som identifierar språket för inskriptionen, och icke-lingvistiska dechiffrering. En rent ideografisk läsning är semantisk men inte språklig i strikt mening: Även om en semantisk dechiffrering kan avslöja den avsedda betydelsen av symbolerna i inskriptionen, skulle den inte tillåta oss att identifiera de underliggande orden eller deras språk.

En stor del av påståendena är helt klart pseudovetenskapliga , om inte på gränsen till det esoteriska . Språkvetare är tveksamma till om inskriptionen är tillräckligt lång för att kunna tolkas entydigt. Det är möjligt att en av dessa dechiffreringar är korrekt, och att vi, utan ytterligare material i samma manus, aldrig kommer att veta vilket. Mainstream konsensus tenderar mot antagandet av en stavelseskrift , möjligen blandad med ideogram, som de kända skrifterna från epoken ( egyptiska hieroglyfer , anatoliska hieroglyfer , linjära B ).

Vissa tillvägagångssätt försöker upprätta ett samband med kända skrifter, antingen de ungefär samtida kretensiska hieroglyferna eller Linjär A som är infödd på Kreta, eller egyptiska eller anatoliska hieroglyfer. Lösningar som postulerar ett oberoende Egeiskt manus har också föreslagits.

Språkliga tolkningar

grekisk

• George Hempl (1911) (tolkning som jonisk grekiska , syllabic skrift)
  • sida A först; läsa inåt; sida A börjar Ἀποσῦλ' ἂρ ...

Hempls avläsningar av sida A: A-po-su-la-r ke-si-po e-pe-t ee-se a-po-le-is-tu te-pe-ta-po. (Se, profetinnan Xipho tillägnar byte från en spoiler av profetinnan.) Te-us, a-po-ku-ra. (Zeus vaktar oss.) Vi-ka-na a-po-ri-pi-na la-ri-si-ta a-po-ko-me-nu so-to. (Lägg i tysthet åt sidan de läckraste portionerna av det ännu orestade djuret.) A-te-ne-Mi-me-ra pu-l. (Athene Minerva, var nådig.) A-po-vi-k. (Tystnad!) A-po-te-te-na-ni-si tu-me. (Offren har dödats.) A-po-vi-k. (Tystnad!)

• FM Stawell (1911) (tolkning som homerisk grekiska , syllabic skrift);
  • sida B först; läsa inåt: sida A börjar ἄνασσα κῶθί ῥα· ...
  • Inte jonisk; B30 är icke-sigmatisk ἄνασσ' ἰά λῦται ; B6 är τᾶ, Μαρὰ, δᾶ– , med fyra långa alphas .
• Steven R. Fischer (1988) (tolkning som en grekisk dialekt, syllabic skrift);
  • sida A först; läsa inåt; 02-12 står det E-qe 'hör er'.[Se boken Glyph Breaker (1997) för fullständig redogörelse]
• D. Ohlenroth (1996) (tolkning som en grekisk dialekt, alfabetisk skrift);
  • sida A först; läsa utåt; många homofoniska tecken
• B. Schwarz (1959) (tolkning som mykensk grekiska , syllabic skrift)
  • sida A först; läsa inåt.
  • jämförelse med Linjär B som utgångspunkt.
• A. Martin (2000) (tolkning som en grekisk-minoisk tvåspråkig text, alfabetisk skrift)
  • läsa utåt;
  • läser bara sida A som grekiska och säger att sida B är minoisk
• K. & K. Massey (1998) (delvis dechiffrering - tolkning som grekisk dialekt, stavelseskrift)
  • läsa utåt
  • föreslår, baserat på jämförelser med Linear B, och ett förslag från lingvisten Miguel Carrasquer Vidal, [ att orden markerade med snedstreck är siffror som stavas ut, så att skivan skulle vara en form av kvitto för varor, designad för att lätt kunna förstöras
• MG Corsini (2008, 2010) (tolkning som proto-joniskt språk, syllabic skrivning); sida A först; läsa utåt; (italienska) 1348 aC Apoteosi di Radamanto.

Okänt språk

• G. Owens & J. Coleman (2014) (baserat på kretensiska hieroglyfer, minoiska linjära A och mykenska linjära B); möjligen bön till en minoisk gudinna.

"Proto-jonisk"

J. Faucounau (1975) betraktar manuset som den ursprungliga uppfinningen av ett kykladisk och maritimt Egeiskt folk, proto-jonierna , som hade plockat upp idén om en stavelse akrofonisk skrift från Egypten vid tiden för VI ^th dynastin . Han tolkar texten som " proto-jonisk " grekisk i syllabic skrift.

Läser sida A först, inåt, dechiffrerar han en (begravnings)hymn till en Arion, barn av Argos, förgörare av Iasos. Språket är en grekisk dialekt, skriven med avsevärda fonologiska tvetydigheter, jämförbar med skriften av mykensk grekiska i linjär B , handgjord av Faucounau för att passa hans läsning, bland annat postulerar förändring av digamma till y och förlust av labiovelarer, men retention av indoeuropeiskt -sy- (i genitiv singular -osyo , homeriska -oio ). Faucounau har samlat bevis, som han hävdar visar förekomsten av proto-jonier redan under tidig bronsålder och av ett proto-joniskt språk med de nödvändiga egenskaperna under sen bronsålder. Han har presenterat dessa bevis i flera tidningar och sammanfattat det i två böcker.

Texten börjar

ka-s (a)r-ko-syo / pa-yi-s / a-ri-o / aa-mo / ka-s læ-yi-to / te-ri-os / te-tmæ-næ kas

Argoio payis Arion ahamos. kas læi(s)ton dærios tetmænai

"Arion, Argos son, är utan like. Han har delat ut stridsbytet."

Faucounaus lösning granskades kritiskt av Duhoux (2000), som framför allt var skeptisk till konsonanttecknet s (D12) i den annars stavelseskrift, som förekommer ordslutligen i satspartikeln kas , men inte i nominativ. som ahamos . De flesta stavelser skulle antingen utelämna s på båda ställena eller använda en stavelse som börjar med s på båda ställena.

Luwian

Achterberg et al . (2004) tolkade texten som anatolisk hieroglyf , läsning inåt, sida A först. Forskargruppen föreslår ett 1300-talsdatum, baserat på en datering av PH 1, den tillhörande linjära A-tabletten. Den resulterande texten är ett luwiskt dokument om markägande, adresserat till en na-sa-tu (" Nestor "; Dativ na-sa-ti ) av hi-ya-wa ( Ahhiyawa ). Toponymer som läses är pa-ya-tu (Phaistos), ra-su-ta ( Lasithi ), mi-SARU ( Mesara ), ku-na-sa ( Knossos ), sa ₃ -har-wa ( Scheria ), ri-ti -na ( Rhytion ). Ett annat personligt namn som läses är i-du-ma-na (" Idomeneus "), guvernör i Mesara.

Strogen läses som en 46:e glyf, som uttrycker ordslut ti . Texten börjar

a-tu mi ₁ -SARU sa+ti / pa-ya-tu / u ^N na-sa ₂ -ti / u u-ri / a-tu hi-ya-wa

atu Misari sati Payatu. u Nasati, u uri atu Hiyawa.

"I Mesara är Phaistos. Till Nestor, till den store [mannen] i Ahhiyawa."

Hettitiska

• Vladimir Georgiev (1976) (tolkning som hettitiskt språk , syllabic skrivning);
  • sida A först; läsa utåt;

egyptisk

• Albert Cuny (1914) (tolkning som ett forntida egyptiskt dokument, syllabisk-ideografisk skrift);

semitiska

• K. Aartun (1992) (tolkning som semitiskt språk , syllabic skrivning);
  • sida A först; läsa utåt;
• CH Gordon ;
• JGP bästa .

Ugrisk

• Peter Z. Revesz (2016) (tolkning som ett ugriskt grenspråk inom familjen finsk-ugriska språk );
  • sida A först; läsa utåt;
  • Tolkning som en hymn till en solgudinna.

Ideografisk

• FG Gordon (1931) (tolkning som ideografisk skrift, översatt till "baskiska" Läser sida B först.
• Paolo Ballotta (1974) (tolkning som ideografisk skrift);
• H. Haarmann (1990) (tolkning som ideografisk skrift);

Källor

•   Aartun, Kjell (1992). Der Diskos von Phaistos; Die beschriftete Bronzeaxt; Die Inschrift der Taragona-tafel [ The Phaistos Disc; Den inskrivna bronsyxan; Taragona-tavlans inskrift ]. Die minoische Schrift : Sprache und Texte [Den minoiska skriften: Språk och texter] (på tyska). Vol. 1. Wiesbaden, DE: Harrassowitz. ISBN 3-447-03273-1 .
• Achterberg, Winfried; Bästa, Jan; Enzler, Kees; Rietveld, Lia; Woudhuizen, Fred (2004). The Phaistos Disc: Ett Luwian brev till Nestor . Publikationer från Henry Frankfort Foundation. Vol. XIII. Amsterdam, NL: Dutch Archaeological and Historical Society.
• Balistier, Thomas (2000). Phaistos-skivan - en redogörelse för dess olösta mysterium . Verlag Thomas Balistier. — beskriver Aartens och Ohlenroths dechiffrering.
• Faucounau, Jean (1999). Le déchiffrement du Disque de Phaistos [ Dechiffrera Phaistos-skivan ] (på franska). Paris, FR.
• Faucounau, Jean (2001b). Les Proto-Ioniens : histoire d'un peuple oublié [ Proto-jonierna: Ett glömt folks historia ] (på franska). Paris, FR.
•   Fischer, Steven R. (1988). Bevis för grekisk dialekt i Phaistos-skivan . Herbert Lang. ISBN 3-261-03703-2 .
• Georgiev, Vladimir (1976). "Le déchiffrement du texte sur le disque de Phaistos" [Dekrypteringen av texten på Phaistos-skivan]. Linguistique Balkanique [Balkanspråkvetenskap] (på franska). 19 : 5–47.
•   Hausmann, Axel (2002). Der Diskus von Phaistos: Ein Dokument aus Atlantis [ The Phaistos Disk: Ett dokument från Atlantis ] (på tyska). BoD GmbH. ISBN 3-8311-4548-2 .
• Hempl, George (januari 1911). "Lösningen av en forntida gåta: jonisk grekiska före Homeros". Harper's Monthly Magazine . Vol. 122, nr. 728. s. 187–198.
• Kvashilava, Gia (2008). På Phaistos-skivan som ett exempel på Colchian Goldscript och dess relaterade skript ( Rapport) – via academia.edu.
•   Martin, Adam (2000). Der Diskos von Phaistos – Ein zweisprachiges Dokument geschrieben in einer frühgriechischen Alphabetschrift [ The Phaistos Disc – Ett tvåspråkigt dokument skrivet i ett tidigt grekiskt alfabet ] ( på tyska). Ludwig Auer Verlag. ISBN 3-9807169-1-0 .
•   Ohlenroth, Derk (1996). Das Abaton des lykäischen Zeus und der Hain der Elaia: Zum Diskos von Phaistos und zur frühen griechischen Schriftkultur [ The Abaton of Lycaean Zeus and the Grove of Elaia: On the Phaistos Disc and on the early grek writing ] (på tyska). M. Niemeyer. ISBN 3-484-80008-9 .
• Polygiannakis, Efi. Ο Δισκος της Φαιστού Μιλάει Ελληνικά [ Phaistos-skivan talar grekiska ] (på grekiska). Översatt av Antikas, T. Athens, EL: Georgiadis.
• Pomerance, Leon (1976). Phaistos-skivan: En tolkning av astronomiska symboler . Göteborg, DE: Paul Astroms forlag. Kelley, DH (sommaren 1979). " [ingen titel citerad] ". The Journal of Archeoastronomy (bokrecension). II (3).
• Revesz, Peter Z. (2016). "En datorstödd översättning av Phaistos-skivan". International Journal of Computers . 10 (1): 94–100.
•   Stawell, F. Melian (1911). "En tolkning av Phaistos-skivan". The Burlington Magazine for Connoisseurs . Vol. 19, nr. 97. s. 23–38. JSTOR 858643 .

•   Schwartz, Benjamin (1959). "Phaistos-skivan". Journal of Near Eastern Studies . 18 (2): 105–112. doi : 10.1086/371517 . S2CID 162272726 .