Personlig kvalifikation Lön

"Personlig kvalifikationslön" ( salaire à la qualification personnelle ) eller "livslångt lön" ( salaire à vie ) syftar på en form av ersättning som föreslagits av Bernard Friot och den franska folkbildningsfrivilliga föreningen Réseau Salariat . Kärnan är skillnaden mellan arbete och anställning . Finansieras med hjälp av sociala avgifter skulle det vara byggstenen för ett nytt socioekonomiskt system .

Beskrivning

Den personliga kvalifikationslönen består i att betala varje medborgare en lön genom att socialisera rikedom genom sociala avgifter ( cotisations sociales på franska).

Enligt denna uppfattning om ekonomiskt värde har varje medborgare rätt till en livslång lön som är knuten till en oåterkallelig yrkeskvalifikation . Denna teori förespråkar en ny gemensam definition av arbete som gör en tydlig åtskillnad från anställning.

En sådan lön skulle inte vara knuten till en viss tjänst – som ägs av en arbetsgivare – utan till en politisk status som värdeproducerande individer. Detta skulle för övrigt göra det möjligt att i BNP redovisa aktiviteter som för närvarande anses vara fria och ekonomiskt improduktiva, såsom de som utförs av husarbetare , pensionerade arbetare, arbetslösa , volontärer och studenter .

Det är därför en djupgående utmaning och ett alternativ till den kapitalistiska logiken angående det grundläggande förhållandet mellan arbete och lön.

Nuvarande existens i den franska ekonomin

Enligt Bernard Friot får en tredjedel av franska medborgare som är 18 år eller äldre redan en personlig kvalifikationslön, och är därmed befriade från arbetsmarknaden eller marknaden för kapitalistiska varor och tjänster.

Denna andel inkluderar tjänstemän (5,5 miljoner 2017), pensionerade personer (7,5 miljoner som får en livslång pension som överstiger 75 % av sin senaste lön), egenföretagare inom hälso- och sjukvården , anställda från olika tidigare nationaliserade företag— SNCF ; IEG ; Orange ; La Poste — och slutligen anställda som drar nytta av en minimilön som förhandlas fram genom ett filialavtal.

Lucrativt ägande kontra användningsägande av produktionsmedlen

Enligt denna ekonomiska modell skulle den personliga kvalifikationslönen vara oskiljaktig från ett ifrågasättande av begreppet lukrativt privat ägande av produktionsmedlen till förmån för begreppet samägande av nyttjande.

Lönsamt ägande

Med lukrativt ägande avses rätten att tjäna eller generera en inkomst från privat kapital, oavsett vad det kan vara (arbetsredskap, ekonomiskt kapital, aktiemarknadsandelar , fastigheter , hyrda bilar etc.)

Använd ägande

Användningsägande avser en tillgång som konsumeras för personligt bruk och som ingen inkomst härrör från: ett hus, en bil, ett arbetsredskap, sparande för användning...etc.

I denna modell skulle arbetare tillsammans äga produktionsmedlen och få betalt på ett socialiserat sätt av en fond med sociala avgifter som alla produktionskollektiv skulle föda. Begreppet personlig kvalifikation skulle således åtföljas av slutet på utövandet av lukrativ privat äganderätt av produktionsmedlen samtidigt som användningsägandet generaliseras.

Begreppet kvalifikation

Begreppet kvalifikation måste särskiljas från begreppet certifiering, eftersom en kvalifikation innebär en obligatorisk ersättning från arbetsgivaren, fastställd i en branschs kollektivavtal . Att ha ett diplom garanterar nödvändigtvis tillgång till lön. Istället ger det legitimitet att göra anspråk på en tjänst på arbetsmarknaden.

Personliga kvalifikationer syftar till att ge oåterkalleliga betyg – genom att klara ett prov – enligt den nuvarande franska statsförvaltningens modell . Löneutvecklingen skulle alltså enligt en demokratiskt vald löneskala ske genom en lönehöjning under en individs karriär.

Kritik

Flera invändningar har framförts mot den personliga kvalifikationslönen. Dessa är ofta liknande kritiker som de som ursprungligen formulerades mot idén om universell basinkomst , och som av deras författare ansågs vara lika tillämpliga på den livslånga lönen.

Moraliska invändningar

Vissa invändningar kan vara av moralisk karaktär, som kräver definitionen av ett standardmässigt urskiljande bidrag från sysslolöshet , eller relaterade till en viss uppfattning om rättvisa : ska vi ersätta en verksamhet som "inte bidrar" till produktionen, såsom frivilligt arbete? Bryter inte detta det sociala kontraktet som binder individer enligt en samarbetslogik?

Svar på moraliska invändningar

Den franske ekonomen Frédéric Lordon , med utgångspunkt i Spinozas värdeteori, påpekar att Bernard Friots bidrag just är att demoralisera föreställningarna om ekonomiskt värde och arbete. Det gör han genom att flytta fokus från det ekonomiska värdet av saker som produceras till de individer som gör dem, a priori och villkorslöst. Befriade för arbetsmarknadens begränsningar kommer människor att fortsätta producera effekter, effekter vars objektiva mätning är i grunden omöjlig. Ta alltså bort arbete från dess bidragsfokuserade moraliska dimension:

Tout est bidrag, donc, plus rien n'appelle d'être regardé comme bidrag ... et nous sortons de la morale de la bidrag. Engelsk översättning: "Allt är bidrag, därför kräver ingenting att ses som bidrag... och vi lämnar därför bidragsmoralen."

Ekonomiska invändningar

Andra invändningar har ett ekonomiskt motiv och gäller finansieringssättet för den personliga kvalifikationslönen eller dess verkliga omvandling av kapitalismens sociala relationer.