Paula Nicho Cumez

Paula Nicho Cume
Född	( 1955-01-15 ) 15 januari 1955
Nationalitet	Maya-Guatemala
Känd för	Målning

Paula Nicho Cumez (född 15 januari 1955) är en Maya-Guatemalansk konstnär. Cumez är inspirerad av Mayas tradition och kultur och fokuserar på att uttrycka kontexten för infödda kvinnors erfarenheter i hennes konstverk; dessutom inspirerades Cumez av Popol Vuh . Cumez är känd för att skapa en konstnärsgemenskap av kvinnor inom Tz'uthil Maya-konstnärerna, som heter "Kaqchikel Surrealist Painters." Dessutom gjordes en kortfilm om Paula Nicho Cumez bakgrund som heter Del Azul al Cielo .

Gudinnan Ixchel: Mayaguden som är känd för att väva åt folket för att skapa ett blomstrande jordbruk åt folket. Ixchel representerar också fertilitet. I Cumez verk avbildas gudinnan när hon sår och trär jorden och den naturliga miljön som en återspegling av Ichzels roll i människors vardag. Ixchel avbildas vanligtvis i naturliga miljöer och knäböjer i jorden som en representation av hennes koppling till jordisk fertilitet.

Popul Vuh : En text som är grundläggande för förståelsen av mesoamerikansk mytologi, teologi och kosmologi. Texten förklarar mayaernas förståelse av skapelsen och de viktiga gudar som uppstod successivt från att dateras tillbaka till skapelsens ursprung.

Biografi & Tz'utujil Foundations

Paula är en självutnämnd maya- och guatemalansk konstnär som var en vävare innan hon blev målare, och vars inflytande härrör från både hennes samtida kultur och härkomst. Genom uppmuntran av sin farfar Francisco Cumez (en skulptör själv) att utveckla sina konstnärliga färdigheter och lära av sin lärare och blivande make Salvador Cumez Currichich, började hon sin karriär vid trettio år gammal 1985. Paula Nicho Cumez är en konstnär från staden San Juan Comalapa och är en del av en större Tz'utujil Maya-konstnärsgemenskap. Cumez make, Salvador Cumez Currichich, är också en konstnär från samma samhälle. En annan konstnär som är internationellt känd som kommer från samma stad är Andrés Curruchich . Oavsett vilket är en intressant distinktion mellan de manliga och kvinnliga konstnärerna i denna gemenskap som man bör erkänna: att där manliga konstnärer fokuserar mer på rituella processioner, fokuserar kvinnliga konstnärer på surrealism. Cumez identifierar sig med sin Maya Kaqchikel -kultur, och detta demonstreras genom hennes olika konstverk. Det finns fyra städer som består av Tz'utujil: (1) San Pedro de la Laguna , (2) Santiago Atitlán , (3) San Juan de la Laguna och (4) San Juan de la Comalapa . Men konsten där Cumez föddes skiljer sig på viktiga sätt från de andra, eftersom denna stad är den enda som inte omger sjön Atitlán .

Konstverk

Cumez verk tillskrivs surrealistiska konstnärliga typer, och många ser hennes verk som reflekterande av art naif (inhemsk konst). Många av hennes verk är olja på duk. Ett av hennes mer framstående verk är Processo y Visión de los Acuerdos de Paz (2007) som skildrar gudinnan Ixchel och El Principio de Una Nueva Era (2012) som representerar slutet på den inhemska Baktun 5 125 cykeln . Dessutom Corazon del Maiz (2004) en olja på trämålningen som citeras i vetenskapliga verk. I introduktionssektionen med titeln "Mayanska kvinnor som historia" används konstverket som ett sätt att diskutera en modern centralamerikansk exploaterad jordbruksekonomi och hur detta påverkar arbetarklassens arbetsmöjligheter i tredje världens länder. För att se hennes verk kan du besöka följande webbplatser: 1 Arte Maya och Novica . Författaren och forskaren Staikidis när det gäller Cumez verk säger att "målningarna blir visuella metaforiska fönster in i Maya Kaqchikels kvinnliga kulturella världar." Dessutom kan detta ses genom konstverk som bär dessa motiv såsom Mi Segunda Piel som är en serie om två målningar en gjord 2002 och en gjord 2004.

Guipils : dessa är traditionella och inhemska kläder som används av kvinnorna specifikt i Tz'utujil Maya-kulturen. Oavsett vilket är det typiska guatemalanska plagg med en mängd olika blommönster och ljusa färger.

Konstverken speglar berättelserna om Maya-ursprungskulturen i Guatemala, och genom att skapa berättelser i berättelsen finns en känsla av individualiserad och omfamnad Tz'utujil Maya-identitet. Användningen av vävning som motiv för kvinnligt författarskap och ägande syns genom hela verken: till exempel Moder Natur (1995) med bergen ersatta som guipiller. Användningen av guipils och handlingar av vävning relaterar inte bara till Cumez uppväxt utan Mayakosmologi som till Ixchel (som också ingår i hennes verk). Dessa inhemska kläder förekommer i verk som Canto a La Naturaleza, Nuestra Madre Tierra samt Mi Segunda Piel .

Forskning

Cumez har citerats i ett flertal vetenskapliga artiklar som diskuterar uppkomsten av latinamerikansk konsthistoria och har hjälpt till att förbättra synligheten för de inhemska berättelserna i underströmmen i många centralamerikanska länder. Till exempel, genom att arbeta med Dr Kryssi Staikidis från Northern Illinois University, hjälper Cumez till med forskning om inhemska mentorskapsmodeller i syfte att omstrukturera det sätt på vilket konst lärs ut idag. Dessutom har Cumez, genom forskning, till viss del både hjälpt till med att bredda den europeisk centrerade konsthistorien och betonat vikten av inhemsk Mayakonsthistoria. Cumez har arbetat med professorer och studenter för att hjälpa dem att ompröva sättet på vilket konst skapas och används som en form av befrielse; hon hjälper människor att inse hur konst i vissa fall kan överbrygga grupper, sett genom hennes förmåga att mentora andra utanför sin egen kultur genom inhemsk-centrerad konst. Cumez är också profilerad i en vetenskaplig bok som diskuterar implementering av konst och social rättvisa utbildning i klassrummet och har ett kapitel ägnat åt hennes eget arbete, som relaterar hennes ämne till verkligheten av immigration. Ett exempel på sådana konstverk som diskuterar dessa verkligheter kan ses i Cumez's Crossing Borders .

externa länkar

• på YouTube