Pascual Coña
Pascual Coña (slutet av 1840-talet – 28 oktober 1927) var en mapucheman från regionen Budi Lake, Chile , som i Mapudungun berättade historien om sitt liv och tidens mapuchevanor för kapucinermissionären Ernesto Wilhelm de Moesbach .
Moesbach och Coñas samtal sträckte sig över fyra år. Under de långa chilenska vintrarna gick Moesbach till Coñas hus och skrev ner diktamen från Coña, eller dokumenterade samtalen de två hade. Slutprodukten blev den tvåspråkiga boken Vida y costumbres de los indígenas araucanos en la segunda mitad del siglo XIX [
"Liv och seder hos de inhemska araukanierna under andra halvan av 1800-talet"), en text som inte bara handlar om Coñas liv men också mapuchernas seder, för vilka det anses vara en mycket viktig källa för studiet av mapuchefolket och deras språk på 1800-talet.Biografi
Det som är känt om Pascual Coñas liv kommer nästan helt från hans eget berättande och Moesbachs anteckningar som åtföljer det.
Hans far hette Tomás Coña, han var son till Ayllapang, och han hade fötts i Rauquenhue (nuvarande Piedra Alta, väster om Budi Lake ), medan hans mor, Juana, var dotter till Payllaw och Wenter och föddes i Huapi (en ö i Budi Lake). Deras hemregion var i området av nuvarande Puerto Saavedra , i det norra kustområdet Araucanía . Tomás Coña och Juana var inte kristna , och de var gifta i Mapuche-traditionen; de fick flera barn, varav det första var Pascual. Andra av hans syskon hette Felipe, María, Carmelita, Fidel och Juana.
Pascual Coña utbildades vid Budis katolska mission och studerade senare snickeri i Santiago , men han var tvungen att lämna och återvända till sitt hem eftersom hans far trodde att han var död efter att ha fått ett fotografi av honom på posten. Under ockupationen av Araucanía samarbetade Coña med de chilenska trupperna, på order av hans lonko , Pascual Painemilla. Han reste senare till Argentina och deltog i en intervju med president Julio Roca .
Coña var gift två gånger. Hans första fru dog och hans andra fru lämnade honom.
Efter att ha förlorat sina landområden till en chilensk bosättare skickades han någon annanstans och fick titeln "reduktionschef " . Det är därför som vissa författare har betraktat honom som en cacique , och han har hänvisats till som sådan i titeln på sina memoarer sedan 1970-talet: Lonco Pascual Cona ñi tuculpazungun - testimonio de un cacique mapuche.