Pappa Wemba

Papa Wemba
Papa Wemba, photographed in 2009
Papa Wemba, fotograferad 2009
Bakgrundsinformation
Födelse namn Jules Shungu Wembadio Pene Kikumba
Född

( 1949-06-14 ) 14 juni 1949 Lubefu , Belgiska Kongo (nu Sankuru , DR Kongo )
dog
24 april 2016 (2016-04-24) (66 år) Abidjan , Elfenbenskusten
Genrer Soukous
Hemsida www .papawemba .info

[papa wɛmba] Jules Shungu Wembadio Pene Kikumba (14 juni 1949 – 24 april 2016), känd professionellt som Papa Wemba ( franskt uttal: <a i=5>[ ]), var en kongolesisk sångare och musiker som spelade kongolesisk rumba , soukous och ndombolo . Döpt till "Kungen av Rumba Rock", var han en av de mest populära musikerna under sin tid i Afrika och spelade en viktig roll i världsmusiken . Han var också en modeikon som populariserade Sape- utseendet och stilen genom sin musikgrupp Viva la Musica , med vilken han uppträdde på scener över hela världen.

Musikalisk historia

Papa Wembas väg till berömmelse och framträdande plats började när han gick med i musikgruppen Zaiko Langa Langa i slutet av 1960-talet. Detta följdes av hans framgång som grundare av både Isifi Lokole och sedan Yoka Lokole , tillsammans med en kort period som medlem i Afrisa International under några månader. Under dessa tidiga skeden av sin karriär etablerade han en stil som inkluderade traditionell kongolesisk rumba och soukous, infunderad med traditionella afrikanska ljud, karibiska rytmer, rock och soul . Men Wemba fick internationell framgång och status med sitt band Viva La Musica , särskilt efter att han tog dem till Paris i Frankrike i början av 1980-talet. Det var där Wemba kunde uppnå ett mer av ett "eklektiskt ljud" i sitt verk, influerad av västerländsk populärmusik som speglade en europeisk smak och stil, kallad " Eurpop ". Wemba talade om denna övergång i sin musik under en intervju 2004:

"När jag började sjunga popmusik lämnade jag den religiösa musiken helt. Men det var alltid religiös musiks inflytande på min röst eftersom, med religiös musik, återkommer molltonen alltid. När jag komponerar sånger använder jag ofta molltonen." .

Zaiko Langa Langa

Papa Wemba var en av de första musikerna som gick med i det inflytelserika rock-rumba-bandet Zaiko Langa Langa (ZLL) efter att det skapades i december 1969 i Kinshasa , av många välkända kongolesiska musiker inklusive Nyoka Longo Jossart och Bimi Ombale , bland andra. Han stannade kvar i gruppen i fyra år.

Papa Wemba (då känd som Jules Presley Shungu Wembadio) bidrog till framgången för Zaiko Langa Langa så att det 1973 var en av de mer framgångsrika kongolesiska grupperna. Vid den tiden innehöll ZLL:s shower och framträdanden en rad av deras populära hits, några av dem skrivna av Wemba. Den senare inkluderade "Pauline", "C'est La Vérité", "Chouchouna" och "Liwa Ya Somo".

Zaiko Langa Langa hade fått en stark och populär efterföljare även i en kongolesisk musikalisk värld som på den tiden redan dominerades av olika musikaliska akter, inklusive Franco Luambo och hans band TPOK Jazz , eller Tabu Ley Rochereaus olika ensembler. ZLL tävlade också om en publik med andra (vid den tiden) nya musikaliska akter som Bella-Bella och Empire Bakuba .

Isifi Lokole

I december 1974, vid höjdpunkten av deras berömmelse (och bara en månad efter Rumble in the Jungle mellan Muhammad Ali och George Foreman i Kinshasa), Papa Wemba (vanligtvis kallad "Shungu Wembadio" vid denna tidpunkt i sin karriär) tillsammans med Evoloko Lay Lay, Mavuela Somo och Bozi Boziana lämnade Zaiko Langa Langa för att etablera sin egen musikensemble Isifi Lokole. Wemba hävdade senare att ISIFI var en förkortning för "Institut du Savoir Ideologique pour la Formation des Idoles", ett påstående som fortfarande inte har fått fullständig trovärdighet. I juli 1975 antog Shungu Wembadio officiellt det snart välkända världsomspännande namnet Papa Wemba . "Papa" (far) delen av hans namn hade redan getts till honom som en traditionell och kulturell rit eftersom han var sin mors förstfödde son. Men genom att anta ett nytt namn och offentlig person, betonades nu "Papa" igen som en anspelning på det krävande familjeansvar som Wemba tog på sig vid mycket ung ålder, eftersom båda föräldrarna nu var avlidna: Wembas far 1966, följt av hans mor 1973. Isifi Lokole skulle bara hålla ett år tillsammans som en grupp, med singeln "Amazone" (en Wemba-komposition) som sin största kommersiella "hit"-skiva.

Yoka Lokole

I november 1975 lämnade Papa Wemba, Mavuela Somo och Bozi Boziana Isifi Lokole för att skapa gruppen Yoka Lokole (även känd som The Kinshasa's Wa Fania All-Stars). Yoka Lokole bidrog till den afrikanska popmusikvågen med sina hitlåtar inklusive "Matembele Bangui", "Lisuma ya Zazu" (Papa Wemba), "Mavuela Sala Keba" och "Bana Kin" (Mavuela Somo).

Liksom Isifi Lokole skulle den elektroniskt instrumentdrivna Yoka Lokole inte hålla mycket längre än ett år. Efter ett år av blygsamma framgångar komplicerades också kontroverser inom Yoka Lokole om pengar och prestige av Wembas arrestering och korta fängelse i Kinshasas centralfängelse i december 1976 när han misstänktes ha en relation med armégeneralens dotter. Bandet fortsatte att turnera utan Papa Wemba. Av någon anledning (eller skäl), oavsett om det var personligt eller professionellt (med en källa som spekulerade i att han kanske kände sig förminskad i allmänhetens ögon), hade Wemba 1977 bildat en ny grupp och kallade den Viva la Musica .

Viva la Musica

1977–78, hemma nu i Matonge -kvarteret i Kinshasa, gav Papa Wemba sig för att skapa sin grupp Viva la Musica . Detta nya bands namn föreslogs för honom 1974, när han deltog i en konsert i Kinshasa med de New York-baserade Latinos, Fania All-Stars . Under konserten skulle en av sångarna ropa till publiken "Viva La Musica!" till en entusiastisk respons. Wembas vision var att strukturera Viva la Musica kring unga, begåvade men i stort sett okända artister, inklusive sångarna Prince Espérant, Jadot "le Cambodgien" Sombele, Debaba el Shabab , Pepe Bipoli och Petit Aziza, och olika gitarrister som Rigo Star , Syriana, och Bongo Wende. Den nya gruppen inkluderade det traditionella instrumentet lokole . Det fanns också en tillhörande dans, mukonyonyo , såväl som en modestil.

Bandet nådde omedelbar framgång och under deras första uppträdande år utsåg Kinshasa tidningen Elima bandet till "bästa orkester" och deras singel, "Mère Supérieure", bästa låt. Under de följande tre åren Viva la Musica på dessa initiala utmärkelser med fler hitlåtar, inklusive "Moku Nyon Nyon", "Nyekesse Migue'l" och "Cou Cou Dindon". Allt eftersom tiden gick avslöjades det att Antoine Agbepa var den okände författaren till många av dessa sånger, när Papa Wemba sa: "Ooh! l'homme idée" (Oh! idémannen!), och därmed på plats döpte om den imponerande unga singer-songwritern Koffi Olomide – och namnet fastnade.

Efter sina framgångar redan med tre inflytelserika grupper etablerade Papa Wemba 1977 en slags kommun för musiker. För att åstadkomma detta använde han sitt familjehem (på gatan Kanda-Kanda) som en fashionabel samlingsplats för Matonge-ungdomar. Han kallade den "Village Molokai" och förklarade sig vara dess stamhövding ( kock coutumier) .

Flytta till Paris

Med början i slutet av 1970-talet och början av 1980-talet började Wemba (både ensam och med Viva la Musica) resa till Paris, och trodde att det fanns en potentiellt bredare publik för musiken han hade hjälpt till att skapa under det föregående decenniet. Som Wemba-biografen Craig Harris uttryckte det:

"Beslutade att fånga en europeisk efterföljare tog Wemba och Viva La Musica-gitarristen Rigo Star ett sex månaders sabbatsår från bandet 1979 för att gå med i Tabu Ley Rochereaus grupp, Afrisa International. När de flyttade till Paris i början av 80-talet bildade Wemba en andra version av Viva la Musica."

I slutet av 1980-talet och början av 1990-talet var Wembas stil mer lätt att identifiera även om den hade blivit en sammanslagning av rumba, soukous och ndombolo, latin och rock, smält till en europeisk orienterad popstil. Men eftersom de fortfarande ville vidga sina musikaliska horisonter och gå i nya musikaliska riktningar, Viva la Musica en dubbelidentitet. Wemba hade nu en grupp i Kinshasa (kallad ibland "Nouvelle Ecriture", "Nouvel Ecrita" och sedan igen "Viva la Musica") och en annan i Paris ("Nouvelle Generation", "La Cour des Grands" och nu "Viva" Tendance"). Gruppen höll konsekvent en hög profil inom världsmusiken med hits som "Le Voyageur" ​​(1992), "Emotion" (1995), "Pole Position" (1996) och "Somo Trop" (oktober 2003).

Vid den här tiden var Wembas användning av afrikanska, kubanska och västerländska influenser inte bara en av Afrikas mest populära musikstilar, den korsade kulturella gränser och lockade en mer mångsidig publik utanför Afrika. 1993 gick Wemba med Peter Gabriel för den senares Secret World Tour , och detta uppmärksammade Wembas unika stil och banbrytande sound. Det ovannämnda Emotion- albumet, som släpptes 1995, visade att han nådde en global efterföljare. Detta album dök upp under Peter Gabriels skivbolag Real World och sålde mer än 100 000 exemplar.

Juridiska problem

I februari 2003 misstänktes Wemba för att vara inblandad i ett nätverk som påstås ha hjälpt hundratals människor att illegalt immigrera från Demokratiska republiken Kongo till Europa. Vid det tillfället arresterades han i Paris och fängslades i väntan på en rättegång. Han tillbringade sedan tre och en halv månad i fängelse tills en borgen på 30 000 euro ställdes ut (en del rapporter hävdade att den betalades av den kongolesiska regeringen). I juni 2003 släpptes Wemba från fängelset, vilket var en upplevelse som han vid frigivningen förklarade hade haft en djupgående psykologisk effekt på honom. Sångaren påstod sig ha genomgått en andlig omvändelse i fängelset och berättade till och med om detta avsnitt på sitt album Somo Trop (släpptes i oktober 2003). På låten "Numéro d'écrou" mindes han dagen "Gud" besökte sin cell. 2004 dömdes han i Frankrike, fick böter och dömdes till villkorligt fängelsestraff. Wemba återvände till Kongo 2006.

Kulturellt inflytande

1979 blev Papa Wemba den inofficiella ledaren för La Sape (Société des Ambianceurs et des Personnes d'Élégance, bokstavligen översatt som "Sällskapet av atmosfärskapare och eleganta människor") som han främjade som en ungdomssubkultur i Zaire. Deras stil var influerad av modecentra i Paris och Milano . Wemba sa:

Sapeur-kulten främjade höga standarder för personlig renlighet, hygien och smart klädsel, till en hel generation av ungdomar över hela Zaire. När jag säger välvårdad, välrakad, välparfymerad är det en egenskap som jag insisterar på bland de unga. Jag bryr mig inte om deras utbildning, eftersom utbildning alltid kommer först och främst från familjen.

Efter Wembas död sa den kamerunske saxofonisten Manu Dibango till BBC under en intervju:

"Hela hans attityd om att klä sig bra var en del av berättelsen om att vi afrikaner har förvägrats vår mänsklighet så länge. Folk har alltid haft stereotyper om oss, och han sa att att klä sig bra inte bara är en fråga om pengar, inte bara något för Västerlänningar, men att vi afrikaner också har elegans. Allt handlade om att definiera oss själva och att vägra bli fråntagen vår mänsklighet."

Papa Wembas inverkan på kulturen återspeglas också av hans inflytande på en ny generation av musiker och artister. Till exempel hänvisade Priyan Weerappuli (ledare för den lankesiska gruppen Pahan Silu) till Wemba som en av hans största musikaliska influenser. Weerappuli hävdar att han först introducerades till Wembas musik 2004 och var "djupt inspirerad av de fria rytmerna som demonstrerades av Wembas Soukous-stil" och från den punkten "började experimentera med dessa rytmer i sina egna kompositioner."

Många andra hyllade Papa Wembas arv efter hans död i april 2016. Några av dem inkluderade inte bara Koffi Olomide och Manu Dibango (båda tidigare nämnda), utan musikerna King Kikii och Femi Kuti, tillsammans med fotbollsstjärnan Samuel Eto'o ( bland annat andra) vittnade om hans bestående inflytande på dem.

Filmarbete

Papa Wemba fick en del uppmärksamhet som filmskådespelare, främst för att han spelade den manliga huvudrollen i en mycket framgångsrik zairisk film La Vie est Belle (Livet är vackert) [1987] av den belgiske regissören Benoît Lamy och den kongolesiske producent-regissören Ngangura Mweze . Wemba gjorde en annan sorts bidrag till film, tack vare hans arbete med soundtracken till Children of Men , Besieged och Black Mic Mac . Wemba är också krediterad som "kompositör" av partituren för filmerna Identity Pieces , Macadam tribu , tillsammans med Life is Beautiful. .

Under sitt liv spelade Wemba i några fler framgångsrika filmer, även om han bara spelade mindre roller. Så sent som 2012 hade han en cameo-roll i den belgiska dramafilmen Kinshasa Kids . Utöver inverkan av hans viktiga roll i Life is Beautiful , finns hans många musikvideor och inspelade bandframträdanden. Dessutom är Wemba med (som han själv) i många dokumentärfilmer som allmänt mottogs väl, inklusive; The Importance of Being Elegant , The Real World of Peter Gabriel och The African Rock 'n' Roll Years (alla tv) dokumentärer).

Död

Wemba dog vid 66 års ålder efter att ha kollapsat på scenen i Abidjan , Elfenbenskusten , under FEMUA urban musikfestival söndagen den 24 april 2016. Måndagen den 25 april rapporterades det att hans änka, Mama-Marie Luzolo Amazone , flög till Abidjan "i sällskap av familjemedlemmar och regeringstjänstemän." I Wembas hemstad Kinshasa samlades både medmusiker och fans som en hyllning till hans arv. Liknande hyllningar ägde även rum i Paris, London, Bryssel och Nairobi.

Utvald diskografi

Huvudartikel: Papa Wemba-diskografi

Studioalbum

Livealbum

Andra album

Filmografi

  • Les Habits neufs du gouverneur (Guvernörens nya kläder) (2005)
  • Combat de fauves ( Wild Games ) (1997) – roll: "The African"
  • La Vie est Belle (Life Is Beautiful) [alternativ titel: Life Is Rosy ] (1987) – roll: Kourou
  • Kinshasa Kids (Kinshasa Kids) (2012)-roll: sig själv

Anteckningar

  1. ^ "Båda grupperna använde lokole , en ihålig trädstam som spelades med två pinnar, som en rytmisk grund"

externa länkar

Media relaterade till Papa Wemba på Wikimedia Commons

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Wemba&oldid=1132203538 "