Osmanska Nizamiye-domstolar
Med början under senare hälften av 1800-talet var Nizamiye-domstolarna (även skrivet Nizami ) ett sekulärt domstolssystem som introducerades inom det osmanska riket under Tanzimat -eran. Detta domstolssystem administrerades under det osmanska justitieministeriet. Även om det var sekulärt, Mecelle (den ottomanska versionen av kodifierad sharia) så småningom inför domstolarna. Detta domstolssystem drog mycket inflytande från franska modeller på den tiden. Dessa domstolar möjliggjorde ytterligare tillväxt av juridisk pluralism inom osmansk rättsvetenskap.
Historia
Från 1839 och framåt genomfördes olika lagändringar i det osmanska riket med stort franskt inflytande. Till exempel reviderades strafflagen (på turkiska ceza kannunamesi ) från 1840 1851 och ersattes senare av en fransk lag. Den franska laglagen fastställde också de ottomanska lagarna för handel (1950) och sjöfartshandel (1863). På 1860-talet infördes sekulära Nizamiye-domstolar för att anta denna nya form av juridisk praxis. Nizamiye-domstolarna etablerades först 1864 som en del av de omfattande Tanzimat- ansträngningarna för att västerländsk och modernisera det osmanska riket. Under denna tidsperiod grundades Khedivial Law School för att utbilda advokater för Nizamiye-domstolarna.
Mellanösternhistorikern William L. Cleveland skriver,
"De nya strafflagarna var en fortsättning på arbetet av juristen, religionsforskaren och civilfunktionären Ahmed Cevdet Pasha . I en rad reformer arrangerade Cevdet Pasha inrättandet av sekulära, eller Nizami-domstolar med eget rättsväsende och hovrätter.”
Ur detta domstolssystem uppstod en dualitet inom osmansk rättspraxis. Shariadomstolarna och Nizamiyedomstolarna samexisterade och skapade juridisk pluralism inom imperiet. På vissa sätt ledde detta till den hala backen att öka en advokats möjlighet att välja inom den juridiska sfären vilket ledde till korruption.
När det gäller denna pluralism säger juridikprofessor Lee Epstein att,
"I ett försök att klargöra fördelningen av den dömande behörigheten fastställde ett förvaltningsråd att religiösa frågor skulle hanteras av religiösa domstolar, och lagfrågor skulle hanteras av domstolarna i Nizamiye."
Nizamiye-domstolarnas struktur
Domstolen var baserad på franska modeller och var europeisk stil. Därför innehöll de ett hierarkiskt arrangemang i tre nivåer. Detta system utvidgades till den lokala domarens nivå med den slutliga promulgeringen av Mecelle, en civillag som reglerade äktenskap, skilsmässa, underhållsbidrag, testamente och andra frågor om personlig status.
De tre nivåerna:
1:a: Instansdomstolar
2:a: Hovrätter
3:e: En kassationsdomstol i Istanbul, som behandlar kommersiella, brottmåls- och civilmål.