Om den heliga sjukdomen
 | |
| Författare | Hippokrates (förmodad) |
|---|---|
| Genre | Medicinsk litteratur |
| Text | Om den heliga sjukdomen på Wikisource |
Om den heliga sjukdomen är ett verk av Hippocratic Corpus , skrivet omkring 400 f.Kr. Dess författarskap kan inte bekräftas, så det betraktas som tveksamt. Avhandlingen tros innehålla en av de första registrerade observationerna av epilepsi hos människor. Författaren förklarar dessa fenomen med flödet av slem som flödar från hjärnan in i venerna snarare än att tilldela dem ett gudomligt ursprung. Denna vändning från en övernaturlig till en naturalistisk förklaring anses vara ett stort genombrott i medicinens historia.
Sammanfattning
"Jag är på väg att diskutera sjukdomen som kallas 'helig'. Den är enligt min mening inte mer gudomlig eller heligare än andra sjukdomar, utan har en naturlig orsak, och dess förmodade gudomliga ursprung beror på människors oerfarenhet och på deras förundran över dess säregna karaktär."
Författaren, förmodat Hippokrates, kommenterar den "heliga" sjukdomen och förklarar att den inte är mer helig än andra sjukdomar. Han betonar vikten av att sjukdomen inte har något som helst samband med det gudomliga, utan i stället är av rent mänskligt ursprung. Författaren till On the Sacred Disease hävdar att även de mest mystiska sjukdomarna fortfarande var av naturlig orsak och inte av gudomligt ursprung:
Människor betraktar dess natur och orsak som gudomlig av okunnighet och förundran, eftersom den inte alls liknar andra sjukdomar...Människor som saknar livsmedlen, uppfinner många och olika saker, och kommer på många konstigheter för alla andra saker och för detta sjukdom, i varje fas av sjukdomen, att tilldela orsaken till en gud... Jag anser inte heller att det är en värd åsikt att påstå att människans kropp är förorenad av gud, den mest orena av de allra heligaste,
Symtom på denna sjukdom beskrivs som att män blir galna antingen genom att gråta, kvävas av saliv, skumma i munnen eller genom att skaka okontrollerat. Sådana symptom ansågs vara ett straff från gudarna på en individ. Hippokrates fortsätter sitt argument genom att notera att sådana fenomen inte är av gudomligt ursprung eftersom tidigare behandlingar av de drabbade involverade besvärjelser och bönemönster som var misslyckade.
Texten fortsätter med den kända anatomin i hjärnan vid den tiden. En människas hjärna liknar andra djur genom att den är dubbel och delad av ett tunt membran genom mitten. Hippokrates tillskriver detta faktum som orsaken till att en patients smärta inte alltid finns på samma plats på hans eller hennes huvud. Vener från kroppens större organ ansluter till hjärnan och varierar i storlek. Venerna som löper längs den högra delen av kroppen genom hjärtat och lungorna fortsätter att beskrivas efter Hippokrates bästa kunskap:
Den andra löper uppåt genom de högra venerna i lungorna och delar sig i grenar för hjärtat och höger arm. Den återstående delen av den stiger över nyckelbenet till högra sidan av halsen och är ytlig för att synas; nära örat är det dolt, och där delar det sig; dess tjockaste, största och mest ihåliga del slutar i hjärnan; en annan liten ven går till höger öra, en annan till höger öga och en annan till näsborren. Sådana är fördelningarna av levervenen.
Hippokrates hävdar att starten på denna heliga sjukdom börjar med ackumulering av slem (en av de "fyra humors") i huvudets ådror. Författaren pekar på dissektion av epileptiska nötkreatur som bevis på att slem byggs upp i hjärnan. Denna uppbyggnad börjar bildas i livmodern . Om denna sjukdom fortsätter att växa efter födseln och in i vuxen ålder kommer den drabbade personen att ha en "smält" hjärna vilket resulterar i psykisk ohälsa. När sjukdomen väl har fastnat i huvudet tappar patienten sitt tal och kvävs, vilket gör att skum faller från hans eller hennes mun.
Små barn som får sjukdomen dör oftast; Hippokrates hävdar att de på grund av sina små ådror inte kan ta emot den ökade mängden slem. När slem samlas, "svalnar" barnet snabbt och blodet stelnar, vilket orsakar döden.
De äldre överlever till största delen sjukdomen på grund av den hippokratiska teorin att deras ådror är större och fyllda med varmt, rinnande blod som är säkert från slemets kyla.
- Sammanfattning av symtom
- Ryser
- Förlust av tal
- Problem att andas
- Sammandragning av hjärnan
- Blodet slutar cirkulera
- Utsöndring av slem
Många av de drabbade verkar veta när de är på väg att få en annan episod. När detta händer skäms de och flyr från den omgivande folkmassan för att gömma sig. Hippokrates nämner att detta beror på deras skam kring sjukdomen, snarare än rädsla för det gudomliga som var den vanliga uppfattningen. [ citat behövs ]
Hippokrates drar slutsatsen att den heliga sjukdomen är ett bevis på att hjärnan har den största makten över människan. Genom denna del av kroppen kommer luft från andningen först in. När sjukdomen späder ut sinnet till en punkt där slem i venerna ökar tillräckligt, vilket orsakar luftblockering, är när patienten börjar lida och eventuellt dör.
Vidare läsning
- Lindberg, David C. (2007). Början av västerländsk vetenskap . Chicago: University of Chicago Press.
externa länkar
- Engelsk översättning av Francis Adams: med parallell grekisk text ( Perseus Project ), HTML (MIT)
- Engelsk översättning av WHS Jones ( Loeb Classical Library , med motstående grekisk text): archive.org