Observationer om människan
Observations on Man, his Frame, his Duty, and his Expectations är den brittiske 1700-talsfilosofen David Hartleys huvudverk. Publicerad i två delar 1749 av Samuel Richardson , den lägger fram Hartleys huvudsakliga teorier: läran om vibrationer och läran om associationer. Den första delen av texten behandlar den mänskliga kroppens och sinnets ram, och deras ömsesidiga kopplingar och influenser, den andra om mänsklighetens plikter och förväntningar.
Intellektuell bakgrund
Hartleys fysikaliska teori hämtades från vissa spekulationer om nervös handling som Isaac Newton hade publicerat i sin Principia (1687). Delar av Hartleys psykologiska teori föreslogs av andra författare, såsom John Gay . Till exempel, "i Hartleys teori är känslor en vätska som elektricitet eller vatten" - det flödar från en upplevelse till nästa, ett koncept som han kallade överföring och lyfte från Gays skrifter. Även om Hartley erkänner att Gay "satte mig på att överväga associationskraften" i relation till överföring, utvecklade han en annan associationsteori än Gays.
Hartleys teorier
Liksom John Locke , hävdade Hartley att, före sensation, är det mänskliga sinnet en tabula rasa . Med början med enkla förnimmelser, bildar sinnet så småningom avancerade medvetandetillstånd. Hartley försökte förklara, inte bara minnesfenomenen, som andra på liknande sätt hade förklarat före honom, utan också fenomenen känslor, resonemang och frivilliga och ofrivilliga handlingar. [ citat behövs ]
Läran om vibrationer
Hartley trodde att känslan är resultatet av vibrationer från de små partiklarna i nervernas märgsubstans , möjliggjorda av en subtil, elastisk eter som var sällsynt i mellanrummen i fasta kroppar och i deras närliggande grannskap. Njutning var resultatet av måttliga vibrationer och smärta av våldsamma vibrationer, ibland så våldsamma att de bröt nervernas kontinuitet. Dessa vibrationer lämnade bakom sig en tendens till svagare vibrationer eller "vibratoriunkler" av liknande slag i hjärnan, vilket motsvarade "förnimmelseidéer". Detta stod för minnet.
Associationsläran
Enligt Hartleys teori producerar hjärnan associationer på två sätt: 1) yttre stimuli producerar vibrationer; och 2) värmen och rörelsen i dess egna artärer producerar vibrationer. Naturen av dessa vibrationer bestäms av varje persons tidigare erfarenheter och av omständigheterna i ögonblicket, som orsakar en eller annan tendens att råda. Förnimmelser som ofta förknippas tillsammans blir förknippade med de idéer som motsvarar dessa förnimmelser, ibland så intimt att de bildar vad som verkar vara en ny enkel idé.
Fri vilja
Med utgångspunkt från en detaljerad redogörelse för sinnena, försökte Hartley visa hur, med ovanstående lagar, alla känslor kan förklaras. Han hävdar att rena, ointresserade känslor existerar, samtidigt som han förklarar att den har vuxit ur självaktande känslor. Frivillig handling förklaras som resultatet av en fast koppling mellan en rörelse och en känsla eller "idé" och, på den fysiska sidan, mellan en "ideal" och en motorisk vibration. Därför tog Hartley sin plats som determinist i den fria vilja- kontroversen . Det var endast med motvilja, och när hans spekulationer nästan var fullständiga, som han kom till en slutsats i detta ämne i enlighet med sin teori.
Inflytande
Hartleys teori bidrog till att ge upphov till den moderna studien av sambandet mellan hjärnans fysiologi och "sinnet".
Anteckningar
- Allen, Richard C. (1999). David Hartley om den mänskliga naturen . Albany, NY: SUNY Press. ISBN 0-7914-4233-0
- James, William, The Principles of Psychology (New York, 1890).
- Rousseau, George S. (2004). Nervösa handlingar: Essäer om litteratur, kultur och känslighet. Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 1-4039-3454-1 (Paperback) ISBN 1-4039-3453-3 (Inbunden)
- Walls, Joan, The Philosophy of David Hartley and the Root Metaphor of Mechanism: A Study in the History of Psychology, Journal of Mind and Behavior, vol. 3 (1982), sid. 259-74.
- Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Hartley, David ". Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 35.
