Nodjmet
| Nodjmet | |
|---|---|
| Drottning gemål av Egypten | |
 Nodjmet avbildad som en drottning, från hennes Book of the Dead papyrus.
| |
| dog | c. 1064 f.Kr |
| Begravning | Thebe, så småningom i TT320
|
| Make | möjligen Piankh , sedan Herihor |
| Problem | Pinedjem I och andra (se text) |
| Far | Ramses XI ? |
| Mor | Här |
Nodjmet , Nedjmet eller Notmit var en forntida egyptisk adelskvinna från de sena 20: e-tidiga 21:a dynastierna i Egypten, främst känd för att vara hustru till översteprästen av Amun i Thebe , Herihor .
Liv
|
|||||
| Nodjmet | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
Era : New Kingdom (1550–1069 f.Kr.) |
|||||
| egyptiska hieroglyfer |
Nodjmet kan ha varit en dotter till den siste ramesside- faraon , Ramesses XI , och troligen till och med Piankhs hustru, om den sistnämnda verkligen var Herihors föregångare som stöddes av Karl Jansen-Winkeln. Tidigt i sitt liv hade hon titlar som Lady of the House och Chief of the Harem of Amun . Enligt de två egyptologerna Aidan Dodson och Dyan Hilton fick Nodjmet flera barn med sin första make Piankh: Heqanefer, Heqamaat, Ankhefenmut, Faienmut (en kvinna) och, den mest kända av alla, den blivande översteprästen av Amun/Farao Pinedjem I . Nodjmet blev Piankhs mest betrodda förtrogna, och varje gång han var tvungen att fullgöra sina affärer i Nubien överläts ledningen av Thebe till henne. När omkring 1070 fvt Piankh dog, föreslogs Herihor som hans efterträdare; Nodjmet lyckades dock behålla sina rättigheter genom att gifta sig med den här mannen. Senare hävdade Herihor "kungskap" - även om det bara var inom gränserna för Amuntemplet i Karnak - Nodjmet blev i praktiken hans " drottning ": hennes namn var inskrivet i en kartusch och senare bar hon titlar som Lady of the Two Lands och King's Mamma .
Smendes första år ( ca 1064 fvt).
Mamma
Hennes mamma upptäcktes i Deir el-Bahari- cachen ( TT320 ). Kroppen är en gammal kvinnas kropp. Hon hade balsamerats med en ny mumifieringsteknik som innebar användning av falska ögon och packning av armar och ben. Hjärtat var fortfarande på plats i hennes kropp. Med hennes mamma hittades två Dödsböcker . En av dem, Papyrus BM 10490, nu i det brittiska museet , tillhörde "Kungens Moder Nodjmet, dotter till kungens Moder Hrere ". Medan namnet Nodjmet skrevs i en kartusch, var det inte Hreres namn. Eftersom mestadels denna Nodjmet ses som hustru till översteprästen Herihor, tolkas Hereres titel ofta som "Kungens svärmor", även om hennes titel "som bar den starka tjuren" antyder att hon faktiskt måste ha fött en kung. Den andra dödsboken från hennes grav finns också i British Museums samling (BM 10541) och är en av de vackrast illustrerade papyrierna från det antika Egypten.
Andra Nodjmet-debatten
Men nyligen har den vanliga uppfattningen att det bara fanns en drottning Nodjmet ifrågasatts och den gamla uppfattningen att mumien som hittats i den kungliga cachen var Herihors mor snarare än hans hustru har återupplivats. Även om det är obestridligt att Herihor hade en drottning som hette Nodjmet (detta kändes redan igen av Champollion ), så långt tillbaka som 1878 postulerade Naville att Herihor måste ha haft en mor som heter Nodjmet. Han gjorde det på grundval av Papyrus BM 10541, den andra dödsboken som hittats med hennes mamma. Som A. Thijs nyligen har påpekat är det verkligen anmärkningsvärt att, även om Herihor figurerar i P. BM 10541, Nodjmet ingenstans i hennes två Dödsböcker betecknas som "Kungens Hustru". All stress ligger på hennes position som "King's Mother". Den härskande familjen från övergångsperioden från den 20:e till den 21:a dynastin är ökänd för att namnen upprepas, så att Herihor har en homonym fru och mor skulle i sig inte vara omöjligt. Om Nodjmet från Royal Cache verkligen var Herihors mor, följer det att Hrere måste ha varit Herihors mormor snarare än hans svärmor. I denna position kunde Hrere mycket väl ha varit hustru till översteprästen Amenhotep .
Det har föreslagits att hänvisa till Nodjmet som finns i Royal Cache som "Nodjmet A" (= Herihors mor) och till Herihors fru som "Nodjmet B". Nodjmet som hustru till Herihor har intygats i Khonsu-templet där hon avbildas i spetsen för en procession av Herihors barn, och på Stela Leiden V 65, där hon avbildas med Herihor som presenteras som överstepräst utan kungliga förtecken .
Bibliografi
- EA Wallis Budge , Faksimiler av Papyri från Hunefer, Anhai, Kerasher och Netchemet, London 1899.
- Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson, 2004, ISBN 0-500-05128-3 , 200-201.
- Karl Jansen-Winkeln , "Das Ende des Neuen Reiches", ZAS 119 (1992), 22-37.
- Kenneth Kitchen , The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 BC) , 1996, Aris & Phillips Limited, Warminster, ISBN 0-85668-298-5 .
- Ursula Rößler-Köhler, Piankh - Nedjemet - Anchefenmut - eine Kleinigkeit , GM 167 (1998), 7-8.
- John Taylor, Nodjmet, Payankh och Herihor: The end of the New Kingdom reconsidered , i Christopher J. Eyre (red), Proceedings of the Seventh International Congress of Egyptologists , Leuven 1998, 1143-1155.
- Ad Thijs , " Två böcker för en dam, Herihors mor återupptäckt", GM 163 (1998), 101-110.
- Ad Thijs , Nodjmet A, dotter till Amenhotep, fru till Piankh och mor till Herihor , Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 140 (2013), 54-69.
- Ad Thijs , The Burial of Psusennes I och "The Bad Times" of P. Brooklyn 16.205 , Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 141 (2014), 209-223.