Ninsikila

Ninsikila
Kön Till en början hane, senare hona
Personlig information
Make Lisin
Barn KU-anna, KU-kita, KU-ta-abzu, KU-kita-abzu, Irḫangul, Kituš-Keš, Lalanna, Urnuntae

Ninsikila (eller Ninsikil , 𒀭𒎏𒂖) var en mesopotamisk gudom som betraktades som makan till Lisin . Tidiga källor hänvisar till honom som man, men senare kom namnet att syfta på en gudinna istället. Förändringen i kön kan ha påverkats av en association med den dilmunitiska gudinnan Meskilak , även kallad Ninsikila i Mesopotamien , eller av Lisins placering inför sin make i gudalistor. Texter som intygar dyrkan av Ninsikila inkluderar en inskription från Larsa och en magisk formel från Meturan .

Associationer med andra gudar

Ninsikila var maka till Lisin . Åtta barn är tilldelade dem i gudalistan An = Anum : KU-anna, KU-kita, KU-ta-abzu, KU-kita-abzu (läsning av det första tecknet i alla fyra namnen är osäker), Irḫangul, Kituš -Keš, Lalanna (eller Lulalanna) och Urnuntae. Det har påpekats att även om vissa kopior av detta dokument hänvisar till denna grupp av gudar som "Lisins barn", så kallar man dem istället för "Ninsikilas barn".

Kön

Från början ansågs Ninsikila vara en gud och Lisin en gudinna. Men i texter som daterar efter den gammalbabyloniska perioden , och mindre vanligt även i äldre, kunde deras kön bytas, och till exempel i gudalistan An = Anum är den förra kvinna och den senare manlig. Enligt Joan Goodnick Westenholz är det möjligt att det faktum att Ninsikila i gamla babyloniska gudalistor följer Lisin kan ha påverkat omtolkningen av deras identiteter. Ett exempel på en sådan text är Weidners gudalista , där Lisin föregår Ninsikila. Enligt Piotr Michalowski är samma ordning intygad i alla andra kända källor som listar dem båda i sekvens. En andra faktor kan ha varit förekomsten av en homofon , men inte identisk, gudinna Ninsikila, som ursprungligen var känd som Meskilak och hade sitt ursprung i Dilmun . Medan namnet Ninsikila kan hittas i myten Enki och Ninhursag , hänvisar det till den dilmunitiska gudinnan i detta sammanhang.

Förändringen i Ninsikilas kön har jämförts med fallet med Uṣur-amāssu , som framträder som en manlig gudom i An = Anum , men senare kom att ses som kvinnlig.

Dyrkan

Thorkild Jacobsen antog att Ninsikila dyrkades vid sidan av Lisin i Adab . Han är dock inte listad bland de gudar som vittnas i texter från denna stad från det tredje årtusendet f.Kr. i en nyare undersökning av det lokala pantheon som sammanställts av Marcos Such-Gutiérrez.

En dioritskål från Larsa har av en viss Ṣālilum tillägnats för kung Rim-Sîn I: s liv tillsammans till Ninsikila och Lisin, enligt Douglas Frayne med den förra att tolkas som en gudinna och den senare som en gud. Men enligt Gabriella Spada är det också möjligt att den motsatta tolkningen är sann.

Ninsikila förekommer i en magisk text från Meturan som också nämner Lisin, men passagen anses svår att förklara och kan innehålla referenser till okända mytiska situationer.

Bibliografi