Ninkilim

Guden Ninkilim , inskriven d nin-PEŠ 2 , är en allmänt refererad mesopotamisk gudom från sumeriska till senare babyloniska perioder vars undersåtar inkluderar vilda djur i allmänhet och ohyra i synnerhet. Hans namn, Nin-kilim , betyder "Lord Rodent", där gnagare, uttalat šikku men återgivet nin-ka 6 , är en homograf .

Han beskrivs på det sumeriska språket som a.za.lu.lu "herre över myllrande varelser", och på akkadiska som Bēl-nammašti "herre över vilda djur" och finns med i många av besvärjelserna mot skadedjur på fältet, som t.ex. Zu-buru-dabbeda . Även om Ninkilim är feminin i den stora gudalistan, och den sumeriska bondens almanacka – (som uppmanar bonden att be till Ninkilim, fältmössens gudinna, så att hon ska hålla sina skarptandade små subjekt borta från den växande säden), fältpestbesvärjelserna känner honom som maskulin, liksom andra texter från de senare perioderna. Ninkilim ansågs ofta vara skaparen av olika skadedjur på fältet, även om denna roll också kunde tilldelas guden Ennugi eller till Alulu, en legendarisk urkung av Eridu som uppenbarligen troddes avsky korn (metaforiskt kallad "drottning Nisaba ") .

Det 8:e året av Iddin-Dagān firar hans uttagning "med hjälp av omen (av) översteprästinnan i Nin-kilim." Han var en av skyddsgudarna, tillsammans med gudinnan Bēlit-ilī , i staden Diniktum .

Förslag på att Ninkilim likställdes med Ningirima finns i äldre publikationer, baserat på likheten mellan deras namn, ett delat kultcenter (Murum) och andra faktorer, men enligt Manfred Krebernik är detta förslag osannolikt. Han påpekar följande skillnader: medan Ningirima alltid är kvinna, kan Ninkilim betraktas som en manlig gudom; deras placering i gudalistor skiljer sig alltid åt; medan båda var förknippade med ormar, var denna kopplings natur inte identisk.

Bibliografi