Nimi (vedisk kung)
Nimi | |
---|---|
Texter | Ramayana |
Personlig information | |
Föräldrar |
|
Dynasti | Suryavamsha (Janakavamsha) |
Nimi ( sanskrit : निमि , romaniserad : Nimi ) är en kung av Janakpur från Suryavamsha (soldynastin) som förekommer i hinduisk mytologi . Han anses vara den första kungen i Videha- riket och anses vara förfadern till Janaka-linjen av Mithila . Nimi är sonson till Manu och en son till Ikshvaku .
Hinduism
Nimis yajña
En gång utförde Nimi en yajña och bjöd in Sage Vasishtha att vara huvudpräst för att leda ceremonin. Men vismannen hade redan förbundit sig att genomföra en yajña för Indra , och han sa till Nimi att han skulle tjänstgöra som överstepräst efter att ha genomfört Indras yajña. Nimi gick iväg utan att svara. Sage Vashistha var under intrycket att kung Nimi har samtyckt till att vänta på honom.
Vismannen ledde Indras yajña och skyndade sig att presidera vid Nimis yajña bara för att finna att yajñan redan leddes av Gautama. Vise Vasishtha blev arg och förbannade kung Nimi att "han skulle sluta leva i kroppslig form" medan kungen sov. Således lämnades kung Nimi utan sin kropp till himlen med Indra, och stannade där i 9 000 000 år. Efter att yajña genomförts framgångsrikt bad prästerna gudarna att återföra kung Nimi till sin kroppsform. Han vägrade dock att återgå till sin kroppsform. Berättelsen om Nimi beskrivs av Rama till Lakshmana i Uttara Kanda i Ramayana.
Det här avsnittet beskrivs också i Vishnu Purana .
Buddhism
I flera traditioner nämns en rättfärdig och uppbygglig Videhan-kung Nimi eller Nemi, som reser till himmel och helvete i en himmelsk vagn. Berättelsen nämns i en text av Pāli Canon , och två Pāli post-canonical texter . Namnet Nimi eller Nemi förklaras som "han bringar härstamningen full cirkel som kanten ( Pali : nemi ) på ett vagnshjul". Berättelsen berättar att en viss kung Makhadeva säger till sin frisör att denne bör varna honom så snart kungen har fått sitt första gråa hår, ett vanligt memento mori -motiv som finns i forntida indisk litteratur, som går tillbaka till den antika indiska uppfattningen om stadier av liv . Senare, när hans första hårstrån blir grå, och hans frisör berättar för honom om det, går kungen ut för att leva ett andligt liv som eremit , men inte innan han anförtror sin son att göra detsamma när hans hår blir grått. Den tidigare kungen återföds senare i en himmelsk värld. Han ser att hans ättlingar alla följer samma tradition att bli eremiter när de blev gamla. Han bestämmer sig då för att återfödas som nästa ättling till samma dynasti, och har namnet kung Nimi. Berättelsen fortsätter sedan med att säga att denna kung kan resa till himlen och helvetet på inbjudan av guden Sakka . I slutet av berättelsen identifieras kung Makhadeva, senare återfödd som Nimi, som en tidigare födelse av Buddha , och barberaren och den himmelske vagnföraren identifieras som lärjungen Ānanda .
Berättelsen nämns i många andra tidiga buddhistiska texter, både kanoniska och postkanoniska. Översättaren CAF Rhys Davids jämförde legenden med Dantes Inferno . Berättelsen om kung Nimi som besöker himmel och helvete är ikonisk inom traditionell thailändsk konst och är lätt att känna igen för den genomsnittlige thailändska personen. Denna berättelse, liksom många liknande berättelser som handlar om cakravartin -kungar, försöker fastställa att det andliga livet av försakelse är överlägset det världsliga livet, och det ensamma livet överlägset ett giftliv. Dessutom hävdar den asiatiska religionsforskaren Naomi Appleton att det finns ett samband mellan berättelserna om Videhan som avsäger sig kungar och idealet om den ensamma Buddha i buddhismen. Ensamma Buddhor avbildas ofta som avsäger sig sitt världsliga liv på grund av vissa tecken i sin omgivning eller på sin kropp, som i fallet Makkhadeva. Slutligen, enligt forskaren Padmanabh Jaini , kan berättelsen också ha påverkat hur buddhistisk kosmologi tolkades.
I postkanoniska Pāli -verk uttrycks tron att kung Nimi tillhör en lång rad kungar som härstammar från Mahāsammata , mänsklighetens första kung. Buddha tros vara en ättling till samma dynasti.
jainism
I Jain- texter kan man hitta ett liknande motiv som i buddhistiska texter, av en kung som heter Nami.
Se även
externa länkar
- Appleton, Naomi (2016), Shared Characters in Jain, Buddhist and Hindu Narrative: Gods, Kings and Other Heroes , Taylor & Francis , ISBN 978-1-317-05575-4