Nguyễn Công Trứ

Bronsstaty av Nguyễn Công Trứ bronsstaty

Nguyễn Công Trứ (阮公著) även Hi Văn (Uy Viễn, Hà Tĩnh 1778–1858) var en vietnamesisk poet och lärd.

Han stötte på många hinder inom det akademiska området där han var riktigt framgångsrik först när han nådde en ålder av 42. Nguyễn Công Trứ hade en respektabel position inom militären som general. Nguyễn Công Trứ var en poet som bidrog till den vietnamesiska deklamationens grund, nämligen dikten "Bài ca ngất ngưởng"

Nguyễn Công Trứ fick respekt som en hängiven konfuciansk forskare och äldre statsman. Medan han levde i ett korrupt feodalt system , var Nguyễn Công Trứ känd för att vara ärlig och rättfram. [ citat behövs ] Nguyễn Công Trứ dedikerade nästan hela sitt liv till sitt land och dess medborgares välfärd. Efter sin pensionering levde Nguyễn Công Trứ resten av sitt liv i sin hemstad och gav en hand med restaureringen av pagoder och höll föreläsningar i buddhismens tro. Han dog 7 december 1858. Vid Nguyễn Công Trứs begravning kom kung Tự Đức såväl som framstående sörjande. [ citat behövs ]

Liv

Nguyễn Công Trứ föddes i en fattig familj i Thái Bình . Men med flit tog Nguyễn Công Trứ Sedan examen från gymnasiet 1813 och kom först i interprovinsiell pristagaretävling 1819. levde Nguyễn Công Trứ ett varierat liv som mandarin i Nguyễn-dynastin . Han hade den högsta positionen som Hai Ans minister och försvarsminister 1836 ( Quảng Ngãi-provinsen med Hai Duong är Hai An tidigare). 1845 degraderades Nguyễn Công Trứ som gränsvakt.

När han var officer med ansvar för gårdar (en general tar sig an jordbruket på grund av att han blivit beordrad av kungen), bröt Nguyễn Công Trứ ny mark för att ge bönder 45.990 tunnland berikade risfält. Kim Son och Tien Hai var de mest berikade. För att ge äran för hans framstående civila tjänster , satte invånarna upp Nguyễn Công Trứs helgedomar. Den ena är nu i Tien Hai (grundad 1852) och den andra är i Kim Son (grundad 1856). Kungen gav honom värdesaker som hundratals göt av silver, en agatskulptur av häst, en gong med en gyllene inskription "Lao năng khả tưởng" (betydelsen: hans krediter och hängivenhet till plikt förtjänar att belönas).

Eftersom Nguyễn Công Trứ var en rättfärdig, ärlig och okomplicerad mandarin, hade många oärliga tjänstemän en motvilja mot en sådan individualitet hos honom. Nguyễn Công Trứ förtalades tre gånger, men som tur var kom allting fram i ljuset, och han fick helt rätt då. Vidare, i händelse av Kim Sons och Tien Hais stora skördar, bjöd invånarna in den 75-åriga mandarinen att gå med på skördefestivalen som en behandling på röda mattan, och oärliga tjänstemän förtalade honom som en rebellledare i Kim Son och Tien Hai men sedan lyckades han rättfärdiga sig för kung Tự Đức. Förståeligt nog tog Nguyễn Công Trứ äran och vanäran för givet.

Livet som poet och aktivist

Hans dikter, som mestadels har skrivits i bildskrift av vietnamesiska, visar djup känsla. Vissa fynd har visat att Nguyễn Công Trứ hade över 1000 dikter främst av Tang-prosodi och deklamationsstil från Vietnam. Majoriteten av dem saknas nu. Cirka 150 av hans verk finns kvar idag. Vad folk tycker är anmärkningsvärt för Nguyễn Công Trứs dikter är individualismen, som verkligen handlar om friheten och oberoendet. Nguyễn Công Trứ gjort bidrog till tillväxten av medeltida vietnamesisk litteratur såväl som variationen av detta språk på grund av att hans verk huvudsakligen är komponerade i bildskrift av vietnamesiska.

Uppfattningen om moral i det medeltida samhället är "Lap duc- Lap cong- Lap ngon" (Lập đức–Lập công - Lập ngôn) , som Nguyễn Công Trứ strävade efter. "Lap duc", enligt den feodala intelligentian, ägnar sig åt att åstadkomma landets utsikter och dess medborgares välbefinnande . "Lap cong" bär innebörden av att fullgöra de uppdrag som tilldelats av kungen. "Lap ngon" är att göra ett betydande bidrag till konsten.

Nguyễn Công Trứ ledde ett fullt och varierat liv såtillvida att han en gång befordrades till rang av general, men sedan degraderades till den lägsta rangen som gränsvakt . Nguyễn Công Trứ upplevde många upp- och nedgångar i sitt liv och karriär. Dessutom fick Nguyễn Công Trứ mycket respekt som en hängiven konfuciansk forskare och erfaren statsman. Nguyễn Công Trứ ägnade nästan hela sitt liv åt sitt land och dess medborgares välfärd. Efter sin pensionering levde Nguyễn Công Trứ resten av sitt liv i sin hemstad och gav en hand med restaureringen av pagoder och höll föreläsningar i buddhismens tro.

När franska kolonister invaderade Vietnam 1858 var Nguyễn Công Trứ en av feodala intellektuella som modigt kämpade mot fiendens utplacering. Dessutom gick han utan att tveka: "Skulle jag vara vid min sista flämtning, kommer jag att kämpa med näbbar och klor för landets frihet och självständighet." Nguyễn Công Trứ dog den 7 december 1858. Vid Nguyễn Công Trứs begravning kom kung Tự Đức såväl som framstående sörjande och kungen själv gav den avlidne statsmannen parallella domar som ett erbjudande "tả ng hỵn hỵthi ướng, danh än". De bär innebörden av att komplimentera Nguyễn Công Trứ för hans stora talang för inte bara litteratur utan även kampsport.

Många dikter från Nguyễn Công Trứ finns på den vietnamesiska gymnasiets läroplan, nämligen "BÀI CA NGẤT NGƯỞNG" och "NỢ NAM NHI". Nguyễn Công Trứ High School fick sitt namn efter Nguyen Cong Tru 1992.

  1. ^ Alexander Woodside Vietnam och den kinesiska modellen: En jämförande studie av den civila regeringen i Nguyen och Ch'ing under nittonde århundradets första hälft. Cambridge: Harvard University Press 1971 - Sida 217 "Nguyễn Công Trứ, den mäktige officiella och berömda poeten från Minh Mạng, Thiệu Trị och tidiga Tự Đức perioder, har anklagats av moderna vietnamesiska forskare för att ha haft en "överlägsen komplexitet" av hans familjebakgrund.116 ...Men efter 1802 var det svårt att "bestiga elefanten" (lên voi) i det officiella livet och ... Tvingad att kämpa för erkännande på egen hand i examenssystemet, gick Trứ in i 1813 års examen och kunde bara vinna status som licentiat."