Naphtali Cohen

Naphtali Cohen

Porträtt av Naphtali Cohen, från 1906 Jewish Encyclopedia

Naphtali Cohen (1649–1718), även känd som Naphtali HaKohen Katz , var en rysk-tysk rabbin och kabalist född i Ostrowo i Ukraina . Han tillhörde en rabbinfamilj i Ostrowo, dit hans far, Isaac Cohen, ett barnbarns barnbarn till Judah Loew ben Bezalel , hade flytt under det polsk-kosack-tatariska kriget .

Biografi

År 1663 föll Cohen i händerna på tatarerna , som höll honom i träldom i flera år. När han flydde återvände han till Ostrowo och valdes att efterträda sin far som rabbin. År 1690 kallades han till Posen , där han tjänstgjorde som överrabbin fram till 1704. Där ägnade han sig åt kabbalan och samlade ett stort bibliotek av kabalistisk litteratur.

1704 kallades han till Frankfurt am Main . Med anledning av en brand som, som bröt ut i hans hus den 14 januari 1711, spred sig till och förtärde hela det judiska kvarteret , anklagades det för att han, beroende på effektiviteten av hans kabalistiska charm, hade förhindrat att elden släckte ut. med vanliga medel. Han arresterades och kastades i fängelse och återfick sin frihet först när han avsade sig sitt ämbete.

Han åkte sedan till Prag , där många medlemmar av hans familj bodde. Där drabbade honom en annan olycka, som förbittrade hans liv mer än förlusten av hans rikedom och ställning. Den shabbethaiske kabalisten Nehemiah Hayyun dök upp i Prag och förklarade sig själv som en predikant eller en utsända från Palestina och fick genom sin dubbelhet den godtrogne Cohens förtroende. Eftersom han var en troende på praktisk Cabala, fann Cohen inget fel med Ḥayyun, även när den senare började sälja amuletter . Det är därför inte förvånande att när Ḥayyun bad om ett godkännande för sitt mystiska verk Mehemnuta de Kula, Cohen, till vilken han försiktigt endast hade lämnat in huvudtexten, men inte kommentarerna som åtföljde den, och där författaren öppet bekände sig. doktrinen om treenigheten , beviljade den lätt och gav honom en lysande rekommendation. Med detta och andra rekommendationer säkrade på samma sätt, reste Ḥayyun genom Mähren och Schlesien och spred överallt sina shabbethaiska läror.

Cohen upptäckte snart sitt misstag och försökte, men utan framgång, få tillbaka sitt godkännande, även om han ännu inte insåg bokens fulla betydelse. Det var 1713, medan Cohen vistades i Breslau (där han agerade som rabbin till 1716), som Ḥakam Ẓebi Ashkenazi från Amsterdam informerade honom om dess grundsatser. Cohen agerade därefter rigoröst. Han lanserade ett förbud mot författaren och hans bok och blev en av de mest nitiska anhängarna av Ḥakam Ẓebi i hans kampanj mot Ḥayyun.

År 1715 gick Cohen för att träffa August II , kung av Polen , för att säkra återinträde i sitt tidigare rabbinat Posen, vid den tiden ledigt; men misslyckades på grund av motståndet från samhällets ledare. Han återvände sedan till Ukraina och började 1718 för det heliga landet , men dog på vägen till Konstantinopel den 20 december 1718.

Cohen var författare till följande verk:

• Birkat Adonai (Herrens välsignelse), en kommentar till Berakot , med en introduktion om sambandet mellan de Mishnaic traktaten, med undertiteln Semikut Ḥakamim (Connection of the Wise), Frankfort-on-the-Main, 1702 (Cohen var så stolt över detta verk att han beordrade att det skulle begravas med honom)
• Meshek ha-Zera (sådd av fröet), kommentar till den Mishnaiska orden Zeraim (ej publicerad)
• Pi Yesharim (de rättfärdigas mun), en kabalistisk introduktion till Genesis , Frankfort-on-the-Main, 1702
• Sefer Bet Raḥel (boken om Rachels hus), citerad i hans testamente, troligen identisk med Tefillat Bet Raḥel (Rakels hus), publicerad i Amsterdam 1741

Cohen redigerade också ett antal böneböcker, inklusive Seliḥot (Penitential Prayers), med en kommentar, Frankfort-on-the-Main, 1702; böner för sällskapet för begravning, ib., nd; en bön för pestens uppehåll, Prag, 1713; och en ode på en Sefer Torah donerad av Baruch Austerlitz. Han skrev också ett brev riktat mot Nehemiah Ḥayyun. Cohens etiska vilja, Ẓawwa'ah, är full av höga moraliska instruktioner (Berlin, 1729).

Se även

• Israel Meir Gabbai