Nísia Floresta

För kommunen i Rio Grande do Norte, se Nísia Floresta, Rio Grande do Norte .

Nísia Floresta

Nísia Floresta Brasileira Augusta , pseudonym för Dionísia Gonçalves Pinto , (12 oktober 1810 i Papari , Rio Grande do Norte – 24 april 1885 i Rouen , Frankrike) var en brasiliansk pedagog , översättare , författare , poet och feminist .

Hon anses vara den "första brasilianska feministen" och möjligen den första stillbilden på 19:e. århundradet att bryta genom offentlig-privata gränser genom att publicera hennes verk i tidningar , när lokalpressen bara började. Hon samordnade också en flickskola i Rio de Janeiro och skrev en bok till försvar av kvinnors, indianers och slavars rättigheter .

Privatliv

Nísia Floresta Brasileira Augusta föddes den 12 oktober 1810 i Papari , i den nordöstra provinsen Rio Grande do Norte. Hennes förnamn var Dionísia Gonçalves Pinto, hon skapade namnet Nísia Floresta Brasileira Augusta som pseudonym under vilken hon publicerade sina skrivna verk. Namnet Nísia Floresta Brasileira Augusta var en handling av självkonstruktion som hon skrev, undervisade och levde under. Varje komponent i namnet var avsiktlig och betydelsefull. "Floresta" efter hennes föräldrars land där hon föddes, "Brasileira" som ett patriotiskt uttalande om hennes identifikation med det nyligen självständiga Brasilien , och "Augusta" som hyllning till sin bortgångne make, Manuel Augusto de Faria Rocha.

Det var många betydelsefulla händelser i Florestas tidiga liv som formade hennes arbete och framtid. 1823 gifte sig Floresta vid tretton års ålder, men återvände snabbt till sin familj. Fem år senare, 1828, mördades Florestas far på befallning av en mäktig medlem av statens elit. Samma år gifte hon sig med Manuel Augusto de Faria Rocha, som hon fick två barn med. Manuel Augusto dog bara sju månader efter födelsen av deras andra barn och lämnade Floresta för att försörja sig själv och två mycket små barn, vilket hon gjorde genom att undervisa. 1832 publicerade Florestas sitt första verk i Recife , och kort därefter flyttade familjen till Porto Alegre . Sedan 1837 flyttade Floresta och hennes familj till Rio de Janeiro där hon etablerade Augusto College skola för flickor, där hon undervisade och publicerade sina verk i mer än tio år.

Tid i Europa

Floresta avgick som direktör för Augusto College 1849 och reste till Europa med sin dotter efter en allvarlig ridolycka. Under denna tid exponerades hon för Comtean positivism genom en History of Humanity-kurs som undervisades av Auguste Comte själv vid Palais Cardinal i Paris. Hon återvände till Brasilien 1852 och ägnade sig åt att skriva tidningsartiklar, som senare sammanställdes i hennes Opúsculo humanitário , såväl som andra verk som Dedicação de uma amiga och Páginas de uma vida obscura. Hon anmälde sig frivilligt som sjuksköterska under en koleraepidemi 1855 i Rio de Janeiro innan hon reste till Europa igen 1856.

Floresta stannade i Europa från 1856 till 1872, under vilken tid hon reste genom Italien och Grekland, publicerade verk på franska och skrev reseskildringar. Mellan 1870 och 1871 lämnade hon Paris på grund av den preussiska belägringen och reste till England och Portugal innan hon återvände till Brasilien. Hon var i Brasilien från 1872 till 1875 under den avskaffande kampanjen ledd av Joaquim Nabuco , även om lite är känt om hennes liv under denna period. Hon återvände till Europa 1875 och stannade i London, Lissabon och Paris. Hon publicerade sitt sista verk, Fragments d'un Ouvrage Inédit: Notes Biographiques , i Frankrike 1878. Dessa resor till Europa exponerade henne för många nya idéer och sätt att tänka, såsom Comtean positivism, som ytterligare radikaliserade hennes feminism.

Den 24 april 1885 dog Floresta av lunginflammation i Rouen, Frankrike, vid 74 års ålder. Hon begravdes på Bonsecours-kyrkogården i Frankrike där hon bodde. I augusti 1954, nästan sjuttio år senare, fördes hennes kvarlevor till hennes hemstad och placerades i en grav på Floresta gård där hon föddes.

Vetenskapliga verk

Direitos das mulheres e injustiça dos homens .

Floresta publicerade många böcker och tidningsartiklar. Hennes första bok, Direitos das mulheres e injustiça dos homens , utgiven 1832, är ackrediterad för att vara en pionjärpublikation i Brasilien om kvinnors rättigheter, särskilt som handlar om utbildning och arbete. Den här boken är inspirerad av den engelska feministen Mary Wollstonecrafts bok, Vindications of the Rights of Woman . Floresta översatte inte bara Wollstonecrafts bok, utan använde istället texten för att introducera sina egna reflektioner om det då konservativa brasilianska samhället. Därför Direitos das mulheres e injustiça dos homens inte en direkt översättning, utan istället en fri översättning.

Det var denna bok som gav Floresta titeln som föregångaren till feminismen i Brasilien, och till och med själva Latinamerika, eftersom det inte finns några register över tidigare texter gjorda med avsikten att utbilda och reflektera över sitt samhälle i relation till feminism. Floresta stannade inte där; i andra böcker fortsatte hon att lyfta fram vikten av kvinnors utbildning för både kvinnor och samhälle. Son Conselhos a minha filha (1842), Opúsculo humanitário (1853), där författaren fördömer utbildning av kvinnor, i Brasilien och i andra länder, och A Mulher (1859) är alla exempel på detta.

Förutom sin första bok fick hon många stycken publicerade i tidningar i Recife med början 1830. Floresta hade också många anmärkningsvärda berättelser, poesi, romaner och essäer som senare publicerades i Rio de Janeiros tidningar. 1841 gav hon ut sin andra bok, under titeln Conselhos à minha filha , som var en tolfteårspresent till hennes dotter Livia. Med början 1847 började hennes verk innehålla fler tankar om utbildning samtidigt som hon fokuserade på jämställdhet. Det året publicerade hon också Daciz ou A Jovem Completa, Fany ou även känd som Modelo das Donzelas e Discurso, som riktades till hennes elever. Senare i karriären, under vistelsen i Europa, publicerade Floresta olika berättelser om sina resor. Tyvärr har dessa tidskrifter blivit svåra för forskare att hitta. Detta beror på att de gått vilse eller för att Floresta ofta signerade sina publikationer med ett alias.. Författarens artiklar signerade med "Quotidiana Fiesole" återfanns till exempel i tidningarna O Recompilador Federal och O Campeão da Legalidade . Från maj till juni 1851 publicerade tidningen O Liberal från Rio de Janeiro en serie artiklar av Floresta, med titeln The Emancipation of Women , där hon diskuterade utbildningens relevans för kvinnor.

1853 gav Floresta ut sin bok Opusculo Humanitario. Boken är en samling artiklar om kvinnlig emancipation och talar positivt om Auguste Comte, positivismens fader. Boken diskuterar författarens tankar kring kvinnlig utbildning, förutom att den tar upp pedagogik på ett generellt sätt. Den kritiserar också dåtidens läroanstalter och deras bristande fokus och stöd till kvinnor.

Genom sina verk diskuterar Floresta många aspekter av sitt personliga liv, inklusive sig själv, sin barndom, sin avlidne make och sin familj. Det finns också olika reseberättelser i hennes författarskap. Bland dem är resplanen för en resa till Tyskland, information om hennes tre år i Italien och diskussion om en resa till Grekland. Den första av dessa reseberättelser publicerades i Paris, Frankrike 1857 och översattes till portugisiska 1982. Den andra, som också publicerades i Paris på franska, publicerades i två volymer 1864 och 1872. Endast den första volymen översattes till portugisiska år 1998.

Lista över verk

  • Direitos das mulheres e injustiça dos homens (Kvinnors rättigheter och mäns orättvisa), 1832
  • Conselhos à minha filha (Råd till min dotter) , 1842
  • Daciz ou A jovem completa (Daciz eller Den kompletta unga kvinnan) , 1847
  • Fany ou O modelo das donzelas (Fany eller jungfrumodellen) , 1847
  • Discurso que às suas educandas diriga Nísia Floresta Brasileira Augusta (Tal till sina elever ledde Nísia Floresta Brazilian Augusta), 1847
  • A lágrima de um Caeté (En caetés tår) , 1847
  • Dedicação de uma amiga (Dedikation av en vän) , 1850
  • Opúsculo humanitário (Humanitär broschyr) , 1853
  • Páginas de uma vida obscura (Sidor i ett mörkt liv) , 1855
  • A Mulher (Kvinnan) , 1859
  • Trois ans en Italie, suivis d'un voyage en Grèce (Tre år i Italien, följt av en resa till Grekland), 1870
  • Le Brésil (Brasilien) , 1871
  • Fragments d'um ouvrage inèdit: notes biographiques (fragment av ett gammalt verk: biografiska anteckningar), 1878

Pedagogisk filosofi och arbete

Floresta anlände till Rio de Janeiro den 31 januari 1838 och grundade senare samma år Augusto College. Hon tillkännagav öppnandet av skolan i Jornal do Comércio och den verkade i centrum av huvudstaden i sjutton år. Vid den tiden var det ett stort antal nya skolor i Rio de Janeiro, varav de flesta styrdes av européer och följde utländska utbildningsmodeller. Augusto College skilde sig från dessa andra skolor eftersom det fokuserade på att utbilda kvinnor och flickor, snarare än män. Eleverna undervisades i vetenskap, språk, historia, religion, geografi, idrott, konst och litteratur med avsikten att förbereda dem fullt ut för äktenskap och moderskap.

En anledning till att Floresta grundade högskolan var att de flesta av de bästa skolorna i området vid den tiden inte accepterade kvinnor. Augusto Colleges innovativa uppdrag var att ge kvinnor en utbildning som var i nivå med vad som fanns tillgängligt för män. Floresta och hennes skola fick båda betydande kritik på grund av deras radikala inställning till att utbilda kvinnor. Istället för att bara lära flickor traditionella ämnen som sömnad och hushållsarbete, inkluderade läroplanen även intellektuellt och vetenskapligt material. Detta var impopulärt på den tiden eftersom det ansågs onödigt att utbilda kvinnor i sådana ämnen om de skulle bli hemmafruar. Konkurrerande pedagoger var särskilt kritiska till Floresta och hennes lära.

Floresta arbetade för att utbilda kvinnor eftersom hon trodde att utbildning var nyckeln till egenmakt och att frånvaron var en ledande orsak till diskriminering av kvinnor. Tillgång till utbildning skulle hjälpa kvinnor att känna igen och ta itu med sin ojämlika sociala ställning. Floresta trodde också att en okunnig befolkning lättare kunde manipuleras av dess regering, och det var något hon hoppades undvika genom att förespråka utbildning för marginaliserade grupper. Hennes filosofier kring undervisning och jämställdhet styrdes av liberala, progressiva och positivistiska sätt att tänka.

I sina tre verk från 1847, som alla handlar om undervisning, kritiserade Floresta utbildningssystemet som ansåg att vetenskaperna var värdelösa och korrumperande för kvinnor. Hon tog också upp lärargemenskapens allmänna misslyckande och dess nuvarande utbildningsstandarder i hennes arbete 1853 Opúsculo humanitário . I synnerhet fördömde hon skolor som drivs av utlänningar som hon hävdade var oförberedda att fungera som akademiska rådgivare eller lärare.

Feministisk ideologi

Florestas roll och relevans i utvecklingen av feminism i Brasilien och i frigörelsen av kvinnor i landet är obestridlig. Det är dock nödvändigt att överväga politiken i författarens egen tid och det sammanhang som hon arbetade inom. Forskare har kritiserat hennes något ambivalenta feministiska åsikter för att inte vara tillräckligt militant och för att växla mellan avantgardistiskt och konservativt . För Constância Lima Duarte, författare till boken Nísia Floresta: Vida e Obra (Nísia Floresta: Life and Work) , passar Floresta in i vad hon kallar "bra feminism". Det betyder att hon inte hade för avsikt att väsentligt förändra sociala relationer och hålla kvinnorna inom den privata sfärens ideologiska gränser. Hon ville förbättra kvinnors utbildning och egenmakt och samtidigt se till att de fortfarande var ansvariga för barnuppfostran och annat hushållsarbete.

En annan författare som tar upp denna ambivalens är Branca Moreira Alves, för vilken Florestas feminism innehåller en romantisk kvinnosyn där hängivenhet till familjen och hemmet fortfarande är vägledande förväntningar. Floresta föreslog flera sätt att upprätthålla detta traditionella familjesystem och behålla ett hem, man och barn i sina olika verk.

Forskare har också erkänt den ideologiska förändring som Floresta genomgick som författare och feminist. I sitt första verk avvisade hon radikala förändringar av den nuvarande samhällsordningen. Hon gjorde det klart att hon ville att saker och ting skulle förbli i det nuvarande tillståndet och försökte inte införa några större förändringar. Efter hennes resor i Europa var hennes andra arbete i ämnet dock mer skarpt analytiskt av det nuvarande utbildningssystemet och krävde omfattande reformer. Hon uttryckte också oro över att en okunnig befolkning är öppen för manipulation.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nísia_Floresta&oldid=1122614164 "