Muhaqqiq al-Hilli

Najm ul-Din Abul-Qasim Ja'far bin al-Hasan bin Yahya bin al-Hasan bin Sa'id, känd som al-Muhaqqiq al-Hilli och al-Muhaqqiq al-Awwal ( ca 1205 – 1277) var en inflytelserik Shi'i Mujtahid född i staden al-Hilla , Irak . Han spelade en viktig roll i att forma Twelver Shi'isms juridiska doktriner. Hans juridiska handbok, Shara'i ul-Islam , har varit särskilt inflytelserik och lockat till sig mer än trettio kommentarer.

Liv

Muhaqqiq föddes i staden al-Hilla i Irak , där han skulle tillbringa större delen av sitt liv, till en familj av framstående shiitiska jurister . Han studerade teologi , fiqh och usul al-fiqh under sin far. Muhaqqiq blev senare ledare för det shiitiska seminariet där; när Nasir al-Din al-Tusi besökte staden som representant för Hulagu , tilltalade han Muhaqqiq som representant för stadens forskarelit.

Intellektuell utgång

Muhaqqiq producerade en imponerande akademisk korpus under sitt liv och behandlade ämnen från fiqh och usul al-fiqh till etik , teologi , filologi och till och med några diktvolymer .

Hans absolut viktigaste verk är Shara'i ul-Islam, en omfattande lagbok. Det är utan tvekan ett av de viktigaste shiitiska juridiska verk som någonsin skrivits, vilket framgår av det stora antalet (mer än trettio) kommentarer som skrivits om det av senare forskare. Den har översatts till både persiska och ryska, och användes i Brittiska Indien som standarduttalande för shiitisk muslimsk lag. I shara'i delar han in lagen i fyra distinkta kategorier: hängivenhetshandlingar (t.ex. bön, fasta), bilaterala rättshandlingar (t.ex. äktenskap), ensidiga rättshandlingar (t.ex. skilsmässa) och regler (t.ex. arv). Denna klassificering följdes av senare jurister.

Ett annat viktigt verk av honom är Ma'arij ul-Usul , skrivet inom området usul al-fiqh (jurisprudential metodologi). I den betonar han centraliteten hos den shiitiska juristen ( mujtahid ) under tiden för ockultationen när det gäller att härleda en korrekt förståelse av sharia från Koranen , Hadith och uttalanden från de tolv imamerna . På så sätt står Muhaqqiqs juridiska teori i stor skuld till den klassiska sunnitiska inställningen till juridisk metodik. Medan före honom var det Hadiths auktoritet och inte Mujtahiden som lydde.

1. Al-Nafi' fi mukhtasar al-sharayi'
2. Al-Mu'tabar fi sharh mukhtasar al-nafi'
3. Al-Ma'arij fi usul al-fiqh
4. Nahj al-wusul ila ma'rifat 'ilm al-usul
5. Talkhis al-fihrist , som är en förkortad utgåva av al-Fihrist , av al-Shaykh al-Tusi .
6. Istihbab al-tayasur li-'Ahl al-Iraq
7. Sharh nukat al-nihaya
8. Al-Kuhna fi al-mantiq
9. Mukhtasar al-marasim , som är en förkortad utgåva av al-Marasim, av Sallar f. 'Abd al-'Aziz al-Daylami.
10. Al-Masa'il al-Qarya
11. Al-Masa'il al-misriyya
12. Al-Maslak fi usul al-din
13. Nukat al-nihaya

Källor

• Calder et al. (2003) Klassisk islam: en källbok. London: Routledge.
• Kohlberg, E. ḤELLI,NAJM-AL-DIN ABU'L-QĀSEM JAʿFAR . Encyclopædia Iranica. ( http://www.iranica.com/ besökt 28.09.2009)