Moses Kuaea
.png) | |
Moses Kuaea | |
|---|---|
|
Hawaiiska kungariket finansminister | |
|
Tillträdde 14 augusti 1880 – 27 september 1880 |
|
| Monark | Kalākaua |
| Föregås av | Simon Kaloa Kaʻai |
| Efterträdde av | John Smith Walker |
|
Medlem av Hawaiian Kingdom Privy Council of State | |
|
I tjänst 3 juli 1878 – 1882 |
|
| Monark | Kalākaua |
| Personliga detaljer | |
| Född | c. 1824 |
| dog |
5 maj 1884 (60 år) Honolulu , Oahu , Hawaiian Kingdom |
| Nationalitet | Hawaiianska kungariket |
| Makar) |
Första fru Tamar Makahiki Kuaea |
| Relationer | Moses Kuaea Nākuina |
| Barn | 3 |
Moses Kuaea ( c. 1824 – 5 maj 1884) var en infödd hawaiisk präst och politiker i det hawaiiska kungariket . Han var pastor i Kaumakapili-kyrkan från 1874 till 1882 och var känd som en vältalig predikant. Under sin tid vid predikstolen hjälpte han till att samla in pengar till den andra byggnaden av kyrkan som stod färdig 1888 och senare brann ner 1900. 1874 höll han ett lovprisande tal för den nyvalde kungen Kalākaua innan hans statsbesök i Förenta staterna stater . Efter Kalākauas återkomst till Hawaii, utnämnde han Kuaea till medlem av Privy Council of State och till sin finansminister från 14 augusti till 27 september 1880. Efter sin korta period i politiken återgick Kuaea till att predika i Kaumakapili tills han avgick 1882 på grund av sjukdom. Han dog 1884.
Tidigt liv
Kuaeas födelsedatum är inte känt. Hans dödsruna uppgav att han var omkring sextio år gammal vid tiden för sin död, vilket ger ett födelseår runt 1824.
Den amerikanske missionärshistorikern Orramel Hinckley Gulick skrev 1918 att Kuaea räddades från ett hål i marken där hans föräldrar planerade att begrava honom levande i ett barnmordsdåd, och växte upp av förbipasserande som räddade honom. Enligt Gulick uppgav Kuaea att han tog namnet Moses , förmodligen i samband med hans dop, av den anledningen att Faraos dotter kallade spädbarnets namn Moses och sa: 'För att jag drog upp honom ur vattnet', så han själv hade dragits upp ur marken". Kuaea uppfostrades och utbildades av de amerikanska missionärerna. Modern forskning har ställt tvivel om missionärernas berättelser om barnmord på Hawaii. Hans dödsruna i missionstidningen The Friend kallade honom Matthew Kuaea.
Kuaea var medlem i ʻAhahui ʻEuanelio Hawaiʻi (Hawaiian Evangelical Association), för vilken han skrev artikeln "Culture, Sale, and Use of Awa" 1866. Forskaren Jean Charlot beskrev honom som "en författare av överlägsen Hawaiian, till exempel, Han använde en omfattande och exakt vokabulär för att beskriva produktionen och användningen av ' awa samtidigt som han starkt fördömde användningen av 'awa och uppmjukningen av lagar mot det, och gav en rik beskrivning av dess plats i den klassiska hawaiianska kulturen - inklusive ordspråk, böner och religiösa och medicinsk användning - och även av dess synkretistiska användning med kristna element." Kuaea skrev också en revidering av Lorenzo Lyons Haʻawina Mua (Första lektionerna), en söndagsskolebok publicerad 1878. Han fungerade också som rådgivare till den hawaiianska språktidningen Ka Nupepa Kuokoa .
Missionärs ättling och första dam av Hawaii Mary Dillingham Frear skrev att "Kuaea minns av barnögon som en ovanligt stilig figur - en man med fin kroppsbyggnad med vackert vitt hår och ett ansikte och bärande som ofta liknas vid Henry Ward Beecher ".
År 1870 beskrev den amerikanska tidningen Hartford Courant Kuaea som " Daniel Webster från Hawaii".
Pastor i Kaumakapili kyrka
.jpg)
Kuaea tjänade som pastor i den infödda kyrkan i Hauʻula, Oahu , och senare i den amerikanska missionären John Smith Emersons kyrka i Waialua , Oahu. 1874 utsågs Kuaea till pastor i Kaumakapili Church , kyrkan för vanliga människor i Honolulu , efter George Washington Pilipō . Han innehade denna post tills sjukdomen tvingade honom att avgå 1882. Han levde i månader under försmädande förhållanden tills hans avgång accepterades. Han efterträddes av interimpastorn Henry Waterhouse från 1882 till 1883 innan hawaiianska pastorn John Waiamau utnämndes, som tjänstgjorde till 1896.
Under sitt pastorskap var Kuaea aktiv med att samla in pengar till byggandet av den andra kyrkobyggnaden för Kaumakapili. Han rev den ursprungliga kyrkobyggnaden. Liliʻuokalani (den framtida drottningen) lade ner hörnstenen den 2 september och slutfördes den 10 juni 1888 (efter Kuaeas död). Denna byggnad brann ner i den stora Honolulu Chinatown-branden 1900, som startade för att kontrollera ett utbrott av böldpest .
Den 16 november 1874, under kung Kalākauas 38-årsdagsgudstjänst vid Kawaiahaʻo-kyrkan före hans statsbesök i USA, höll Kuaea ett tal till kungen och de församlade tillbedjarna i kyrkan. Han betraktades som en vältalig predikant, han bad en bön, berömde kungens ansträngningar att rädda nationens jordbruksintresse och bad folket att be för kungens säkerhet under hans kommande resa.
Politisk karriär
Den 5 december 1876 utsågs Kuaea till en medlem av kommissionen för att öka den ursprungliga hawaiiska rasen. Denna kommission var en del av Kalākauas vision om Hoʻolulu Lāhui (ökning av nationen), ett försök att bekämpa avfolkningen av det infödda hawaiianska folket. Han tjänstgjorde i Privy Council of State från 5 juni 1879 till 1882.
Den 14 augusti 1880 utsåg Kalākaua Kuaea till finansminister . Kungen hade varit osams med sina kabinettsministrar under en tid och avskedade hela sitt kabinett den 14 augusti. Han utsåg ett nytt kabinett med den italienske äventyraren Celso Caesar Moreno som utrikesminister , John E. Bush till ministern för regeringen. Inrikesminister W. Claude Jones som justitieminister och Kuaea som finansminister . Av dessa män var det bara Bush som hade någon betydande politisk erfarenhet. Den amerikanske ministern på Hawaii James M. Comly beskrev denna grupp som "för det mesta grotesk i olämplighet". Den utländska diplomatkåren stationerad på Hawaii vägrade att erkänna det nya kabinettet, särskilt Moreno. Massmöten hölls i Honolulu, bland annat i Kaumakapili-kyrkan, och samhällsledare uppmanade Kalākaua att avlägsna Moreno. Den 18 augusti accepterade Kalākaua Morenos avgång från regeringen.
Den 22 september utsågs William Lowthian Green till utrikesminister i stället för Moreno med avsikten att behålla Kuaea och Bush. Jones, en andra klassens advokat, förväntades avgå. Men kungen avskedade hela kabinettet den 27 september och behöll bara Green. John Smith Walker ersatte Kuaea som finansminister.
Privatliv
Den 8 september 1870 gifte Kuaea sig med Tamar Makahiki (1851–1899), en elev till den amerikanska missionären Maria Ogden vid Kawaiahaʻo Seminary for Girls , som hans andra fru. De fick tre barn. Deras dotter Esther U. Kuala Kuakea (1874–1944) gick på Kawaiahaʻo Seminary for Girls, gifte sig med Solomon David Koki 1896 och fick två barn.
Kuaea dog den 5 maj 1884 i Waikahalulu, hans bostad i Honolulu, vid sextio års ålder. Dödsorsaken rapporterades som "en uppmjukning av hjärnan", troligen en stroke . Han efterlevde sin änka och tre barn. Hans begravning, förrättad av den förste pastorn i Kaumakapili, Lowell Smith, den 6 maj, var välbesökt. Medlemmar av Hawaiis lagstiftande församling deltog i hans begravning och bar ett sorgemblem av respekt för Kuaeas tidigare koppling till regeringen.
Hans brorson och namne var Moses Kuaea Nākuina (1867–1911), en politiker, romanförfattare och resande evangelist från Hawaiian Evangelical Association, som gifte sig med Hawaiian kvinnliga domare Emma Kaʻili Metcalf Beckley Nākuina .
Bibliografi
- Alexander, James McKinney (1895). Öarna i Stilla havet . Honolulu: American Tract Society. OCLC 1062952772 .
- Bacchilega, Cristina (2007). "Emma Nakuina's Hawaii: Dess människor, deras legender: Out of Place Stories II" . Legendariska Hawaii och platsens politik: tradition, översättning och turism . Philadelphia: University of Pennsylvania Press. s. 102–136. ISBN 978-0-8122-0117-8 . OCLC 759158207 .
- Charlot, Jean (2005). Moses Kuaea Nakuina: Hawaiian romanförfattare (PDF) . Laie, HI: Pacific Institute, Brigham Young Brigham Young University–Hawaii. ISBN 978-0-939154-71-5 . OCLC 64686034 .
- Frear, Mary Dillingham (1938). "En kort uppteckning över Kaumakapili Church" (PDF) . Fyrtiosjätte årsrapporten för Hawaiian Historical Society för året 1937 . Honolulu: Hawaiian Historical Society. 46 : 14–26. hdl : 10524/82 .
- Gulick, Orramel Hinckley; Gulick, Ann Eliza Clark (1918). Pilgrimerna på Hawaii: deras egen berättelse om deras pilgrimsfärd från New England och livsverk på Sandwichöarna, nu känt som Hawaii . New York, Chicago: Fleming H. Revell Company. OCLC 752322844 .
- Hopkins, Jaime Uluwehi (augusti 2012). Hānau Ma Ka Lolo, Till förmån för hennes ras: ett porträtt av Emma Kaʻilikapuolono Metcalf Beckley Nakuina ( PDF) (avhandling). Honolulu: University of Hawaii i Manoa. hdl : 10125/100964 .
- Kanahele, George S. (1999). Emma: Hawaii's Remarkable Queen . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2240-8 . OCLC 40890919 .
- Kuykendall, Ralph Simpson (1967). Det hawaiiska kungariket 1874–1893, Kalakaua-dynastin . Vol. 3. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-87022-433-1 . OCLC 500374815 .
- Morris, Nancy J.; Benedetto, Robert (2019). Nā Kahu: Porträtt av infödda hawaiianska pastorer hemma och utomlands, 1820–1900 . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-7777-4 . OCLC 1098290393 .
- Silva, Noenoe K. (2004). Aloha förrådd: Native Hawaiian Resistance to American Colonialism . Durham: Duke University Press. ISBN 0-8223-8622-4 . OCLC 191222123 .
- Tobin, Jeffrey (mars 1997). "Savages, the Poor och diskursen om Hawaiian Infanticide" . The Journal of the Polynesian Society . Wellington: The Polynesian Society. 106 (1): 65–92. JSTOR 20706692 . OCLC 6015486512 .
- Winter, Carrie Prudence (2012). Bonura, Sandra; Day, Deborah (red.). An American Girl in the Hawaiian Islands: Letters of Carrie Prudence Winter, 1890–1893 . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3722-8 . OCLC 821735443 – via Project MUSE .