Modern användning av al-Qādisiyyah
Slaget vid al-Qādisiyyah ( arabiska : معركة القادسيّة ; translitteration , Maʿrakat al-Qādisiyyah ; persiska : نبرد قادسيه ; alternativa stavningar: Qadisiyya var förlovningssättet: Qadisiyya, Kadidisiyya, Kadisiyya var förlovning y och den sasanska iranska armén under den första period av muslimsk expansion som resulterade i den arabisk-muslimska erövringen av Iran . Under århundradena efter striden blev Qādisiyyah inskriven i muslimskt kollektivt minne som en symbol för framgångarna i den tidiga islamiska historien. Redan under korstågen hänvisade muslimska ledare till Qādisiyyah som en referenspunkt som de jämförde sina egna prestationer med. Akademiska studier av berättelserna om Qādisiyyah och andra tidiga islamiska strider har avslöjat talrika topoi som utgör ett gemensamt schema för de arabisk-muslimska erövringarna; genereringen av dessa litterära skikt tycks ha börjat omedelbart, eftersom historieberättare ( quṣṣāṣ ) förskönade sin berättelse för att skapa en underhållande berättelse eller för att glorifiera tidigare förfäder.
Modern användning av al-Qādisiyyah
I modern tid såg Qādisiyyah en väckelse som började med spänningarna som ledde fram till kriget mellan Iran och Irak . Ṣaddam Ḥussein och Baath-regimen i Irak började ofta hänvisa till den historiska striden och försökte göra de samtida fientligheterna som en repris av det gamla mötet. I officiell irakisk retorik blev kriget till och med känt som Qādisiyyat-Ṣaddām , eller "Saddams Qādisiyyah". Staten förstärkte denna retorik genom ett medvetet mönster av nomenklatur, namngivning av provinser, tidningar, armébataljoner och utmärkelser efter Qādisiyyah, utfärdande av valuta, frimärken och medaljer med striden, och genom att producera en helarabisk film med titeln Qādisiyyah .
Ett av de mer kända exemplen på användningen av Qādisiyyah är Victory Arch ( arabiska : قوس النصر ; translitteration , Qaws an-Naṣr ), ett irakiskt monument konstruerat av Saddams regim för att fira dess "seger" i Iran–Irak-kriget. Iraks ledande skulptör , Adil Kamil, vann uppdraget att designa och utföra konstruktionen av bågarna, som baserades på en konceptskiss gjord av Saddam Hussein. Designen består av ett par massiva händer som dyker upp från marken, var och en håller ett 140 fot (43m) långt svärd, modellerat efter det föreställda svärdet som användes av den muslimska generalen vid Qādisiyyah. En liten flaggstång reser sig från punkten där svärden möts, vid en punkt cirka 130 fot (40 m) över marken. Kamil använde fotografier och gipsavgjutningar av Saddams underarmar för att modellera för utformningen av händerna. När Kamil dog 1987, med monumentet ofullständigt, övertogs hans position av konstnärskollegan Mohammed Ghani Hikmat . Ghani tog personligen ett avtryck av en av Saddams tummar, och det resulterande fingeravtrycket lades till formen för en av bågarnas tummar. I närheten av detta monument ligger monumentet över den okände soldaten , som i sitt museum inrymde Saddams personliga skjutvapen tillsammans med det påstådda svärdet från Saʿd, den muslimska befälhavaren vid Qādisiyah.
Även om det baathistiska Irak försökte se striden som en arabisk - persisk etnisk sammandrabbning, firade den iranska regeringen till stor del händelsen som en seger för muslimer som förde islam till Iran .
Forskare har hävdat att Saddams val av Qādisiyyah återspeglar den känslomässiga kraften i den religiösa historien i Mellanöstern; Att åberopa dess namn ger publiken en undermedveten mening. Qādisiyyah har fortsatt att dyka upp i Mellanöstern idag, eftersom många muslimer och arabiska nationalister har namngett träningsbaser, religiösa domstolar och moskéer efter förlovningen och har citerat det i sina tal och predikningar. Dessutom pryder Qādisiyyah namnen på skolor, idrottsklubbar, broar, företag och sjukvårdsinrättningar över hela Mellanöstern och till och med i Europa.
Se även
- Slaget vid al-Qadisiyyah
- Saddam Hussein
- Victory Arch (även kallad 'Qādisīyahs svärd')
- Iran–Irakkriget
- Iran-Irak relationer
- Arabisk-muslimsk erövring av Iran
- Arabisk-muslimska erövringar
- Sasanian dynasti
- Shāh-nāmeh
Bibliografi
- Baram, Amatzia. Kultur, historia och ideologi i bildandet av Baʿthist Irak, 1968–69 . New York City: St Martin's Press, 1991.
- Bengio, Ofra. Saddams ord: Politisk diskurs i Irak . Oxford: Oxford University Press, 1998.
- Donner, Fred . De tidiga islamiska erövringarna . Princeton: Princeton University Press, 1981.
- Makiya, Kanan . Monumentet: Konst, vulgaritet och ansvar i Irak . Berkeley: University of California Press, 1991.
- Lewental, D Gershon. " Slaget om al-Qādisiyyah och modern mellanösterndiskurs" . DGLnotes.com . 21 november 2005.
- Lewental, D Gershon. ' Qādisiyyah, då och nu: En fallstudie av historia och minne, religion och nationalism i Mellanösterndiskurs', Ph.D-avhandling. UMI Disputationstjänster, 2011.
- Lewental, D Gershon. " Saddams Qadisiyyah": Religion och historia i statens ideologis tjänst i Bathi Irak . Middle Eastern Studies 50.6 (november 2014): 891-910.
- Noth, Albrecht (i samarbete med Lawrence Conrad ). Den tidiga arabiska historiska traditionen: En källkritisk studie . Översatt från tyska av Michael Bonner. Studier i sen antiken och tidig islam, 3. 2:a upplagan. Princeton: Darwin Press, 1994.
- Rida, Muhammed. "Qadisiyya: En ny scen i arabisk film". Ur 3 (1981): 40-43.
- Vaglieri, Laura Veccia . 'al-Ḳādisiyya'. I Encyclopaedia of Islam . 2:a upplagan. Leiden: Brill Publishers , 1960–2005. (s. IV 384-387)