Minnie S. Davis

Minnie S. Davis
" A Woman of the Century "
Född	Armenien Skinner Davis 25 mars 1835 Baltimore , Maryland , USA
dog	19 april 1927 (1927-04-19) (92 år gammal)
Viloplats	Cedar Hill Cemetery , Hartford, Connecticut , USA
Ockupation	författare, föreläsare, redaktör, mentalvetare
Språk	engelsk
Nationalitet	amerikansk
Alma mater	Green Mountain Institute

Minnie S. Davis (25 mars 1835 - 19 april 1927) var en amerikansk författare, föreläsare, redaktör och mentalvetare. Född i Baltimore , Maryland , var hon författaren till Marion Lester , 1850; Clinton Forest , 1858; Rosalie , 1865; och Ideal Motherhood , 1899. Hon var också en frekvent bidragsgivare till Christian Freeman and the Trumpet , såväl som som biträdande redaktör för Ladies' Repository . Davis var en invalid i många år och helades 1885, och tillskrev hennes tillfrisknande till "mental science", en filosofi om helande som senare kallas New Thought Movement . Från 1885 var hon i Hartford, Connecticut , och ägnade sin tid åt helande, skrivande och föreläsningar om metafysiska ämnen.

tidigt liv och utbildning

Armenien ( smeknamn , "Minnie") Skinner Davis föddes i Baltimore, 25 mars 1835. Hennes föräldrar, pastor Samuel A. och Mary Partridge Davis, var infödda i Vermont , men flyttade till Baltimore strax efter deras äktenskap. I den staden var pastor Davis en av de tidigare universalistiska ministrarna.

Rosalie

När hon var ungefär sex år gammal kastades Davis från en vagn och ett av hjulen passerade över hennes rygg. Chocken av den olyckan antogs efteråt vara orsaken till ofta förekommande sjukdomar och en stor känslighet för hälsan. Dessa omständigheter höll barnet vid moderns sida, och det nära sällskapet hade ett markant inflytande på hennes framtida liv. När Davis var omkring sju år gammal flyttade familjen till delstaten Massachusetts , där fadern successivt blev pastor i församlingarna i Hingham , Quincy och Sterling . Ungefär vid den här tiden skedde en väckelse i samhället, och Davis började inse att andra samfund predikade helt andra doktriner än de som hennes far lärde ut. Under hennes flickår blev Davis skicklig i berättande. Hennes yngre systrar tyckte att det var deras favoritsysselsättning att höra Davis "berätta historier". En av dessa, Rosalie , som publicerades 1859, skrevs av en amanuens när Davis var för svag för att hålla i en penna, och under senare år gav det tröst åt Davis att recensera berättelsen om hennes barndom.

Davis skoldagar avbröts ofta av veckor av sjukdom eller lidande av svaga ögon, men hon kunde hinna med sina studier. Modern var hennes ständiga lärare; det var av henne hon lärde sig en avsky för slaveri och omständighet. Men modern dog 1848, när Davis, den äldste, bara var 13 år gammal, och den yngsta, Florence, ett spädbarn på tre månader. Vid 17 års ålder gick Davis in på Green Mountain Institute, Woodstock, Vermont . Från första början utmärkte hon sig som forskare och författare och skrev ofta korta dikter.

Karriär

Marion Lester

Davis favoritämne var barnlivets värld. Hon hade nästan avslutat ett verk som sedan publicerades under titeln Clinton Forest; eller, Kärlekens skörd . Den behandlar barnlivet, heminflytande, skolscener, vänlighetens kraft i behandlingen av barn, barnets vandringar och prövningar, livets glädje och sorg. Hon vågade inte publicera den, eller knappt visa den för sina vänner för att få deras åsikt om den. I sinom tid färdigställde hon ett annat manuskript, Marion Lester; eller, moderns misstag . Moderns misstag bestod i att skicka sin dotter till skolan där religiösa misstag krävde en hård form av disciplin. Handlingen var helt och hållet Davis. Några av karaktärerna hämtades från det verkliga livet och några hämtades från fantasin. Hon förberedde den för pressen och skickade den i maj 1856. Det blev en succé. Boken lästes med intensivt intresse av tusentals.

Tre år senare publicerades äntligen Clinton Forest , och hade också en stor försäljning. 1865 publicerade hon Rosalie . Hon hade ofta bidragit till "Trumpet", "Christian Freeman" och lokala tidningar, och en regelbunden bidragsgivare till "Ladies' Repository". Av de sista var Davis under fem år biträdande redaktör med Mrs Sawyer och Mrs Soulé.

Tröttsamma dagar förlängdes till år — månader då hon inte kunde stå ensam eller gå — och sedan vårdades in till konvalescens. Hela en lång, trist vinter förvarades hon i ett mörkt rum med ögonen tätt täckta, utan att uthärda en ljusstråle och lidande mycket intensivt. Och med all denna smärta och lidande och blindhet, med allt det kom en sådan längtan efter att skriva en enda lång dikt.

1863 flyttade hon med sin fars familj till Hartford, Connecticut. Några månader efter att hon gick in i sitt nya hem föll hon i trappor, och det var början på långa år av hjälplöshet, lidande och delvis blindhet. Alla kända medel för hennes restaurering hade prövats, men med endast partiell och tillfällig framgång. 1885, när vågen av "Mental Healing" svepte över USA, var Davis en av de första som anammade dess filosofi. En vän besökte henne och erbjöd sig att behandla henne enligt den nya läkningsmetoden. På fyra månader var smärtans dagar och det mörka rummet över. Hon skaffade sig då de bästa lärarna och studerade med dem healingfilosofin och gick i sin tur ut för att vidarebefordra arbetet, i vilket hon haft ovanlig framgång. Undervisningen var uppenbarligen hennes starka sida, hennes föreläsningar var tydliga, starka och logiska. Davis var intresserad av alla dagens avancerade rörelser, inklusive nykterhetsrörelsen och lika rättigheter .

1869 dog hennes syster Florence vid 19 års ålder. Vid den här tiden växte en grupp unga systrar upp runt henne — barnen i hennes fars andra äktenskap. Davis tog det största intresset för sin utbildning. Hon blev deras heminstruktör och försökte forma deras lässmak. När hennes lidande begränsade henne till ett mörkt rum, blev de hennes läsare och amanuenser.

Död

Davis dog 19 april 1927 och begravdes på Cedar Hill Cemetery, Hartford , Connecticut .

Recensioner

Ideal Motherhood (TY Crowell & Co., New York och Boston) recenserades av The Arena som sa att att läsa Ideal Motherhood betyder en upplyftande av själen, en angelägen uppskattning av kvinnans högsta privilegium. Samtidigt som författaren presenterar ett ideal, bär det inte bortom det praktiska; hon tror på nödvändigheten av att kombinera de maskulina och feminina elementen, det utvecklade intellektet och intuitionen, som proportionella faktorer för att forma det unga livet. Granskningen i The School Journal fortsätter med att säga att Davis ger några mycket praktiska förslag angående moderskap, det ansvar som det innebär och nödvändigheten av noggrann och eftertänksam förberedelse för de plikter som åligger föräldrar.

Levande motsvarigheter ; a Study of Vibration (1903, Alliance Publishing Company, New York), recenserad i "Common Sense", sades ha en touch av teosofiskt tänkande och en tråd av lönsamma studier som löpte genom verket. I hennes kapitel om "Naturens metoder" finns det kanske mer skönhet än logik i hennes argument, men alla som följer syftet med boken kommer att erkänna att det finns en anda av övertygelse och ren känsla som för en till en högre plats i intellektualitetens gränsland.

Utvalda verk

• Marion Lester: eller, moderns misstag , 1856
• Clinton forrest: eller, kraften i vänlighet, en berättelse för hemkretsen. , 1858
• Kärlekens skörd: en berättelse för hemkretsen, 1859
• The Child's Pictorial Scripture Question Book, designad för de mindre barnen i sabbatsskolor. , 1862
• Rosalie och hennes två hem, 1865
• Idealisk moderskap , 1898
• Levande motsvarigheter, en studie av vibrationer , 1903

Bibliografi

• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Davis, Gilbert Asa (1903). History of Reading, Windsor County, Vermont (public domain ed.).
• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Davis, Minnie S. (1863). Marion Lester: A Story of School Life (Public domain ed.). Universalist Publishing House.
• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Davis, Minnie S. (1866). Rosalie och hennes två hem (Public domain ed.). RA Ballou.
• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Flower, Benjamin Orange (1899). Arenan (Public domain red.). Arena Publishing Company.
• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Hanson, ER (1884). Our Woman Workers: Biographical Sketches of Women Eminent in the Universalist Church for Literary, Philanthropic and Christian Work ( Public domain ed.). Star and Covenant Office.

Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Herringshaw, Thomas William (1904). Herringshaw's Encyclopedia of American Biography of the Nineteenth Century: Exakta och kortfattade biografier av kända män och kvinnor i alla samhällsskikt som är eller har varit de erkända ledare för liv och tankar i USA sedan dess bildande ... (Public domain ed ) .). American Publishers' Association.

• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Kellogg, EL (1898). Skoltidningen . Vol. 57 (Public domain ed.). EL Kellogg & Company.
• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Leonard, John William; Markis, Albert Nelson (1901). Vem är vem i Amerika . Marquis Who's Who.
• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Slocum, William Neill (1904). Sunt förnuft (Public domain ed.). Sunt förnuft.
• Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). A Woman of the Century: fjortonhundrasjuttio biografiska skisser ackompanjerade av porträtt av ledande amerikanska kvinnor i alla samhällsskikt ( public domain ed.). Moulton. sid. 231 .

externa länkar

• Verk relaterade till Woman of the Century/Minnie S. Davis på Wikisource
• Verk av eller om Minnie S. Davis på Internet Archive