Milkhemet Mitzvah

Milḥemet mitzvah eller på biblisk hebreiska milḥemeth miṣwah ( hebreiska : מלחמת מצווה, "krig genom bud ") är termen för ett krig under Tanakhs tid då en kung (av kungariket Israel ) skulle gå i krig för att uppfylla något baserat på, och krävs av, Toran utan att behöva godkännande från ett Sanhedrin , såsom krig mot Amalek . Däremot är en milkhemet reshut (מלחמת רשות, "auktoriserat krig") ett diskretionärt krig, som enligt judisk lag kräver tillstånd av ett Sanhedrin .

Till skillnad från milkhemet reshut wars, som tenderade att utkämpas för att expandera territorium eller av ekonomiska skäl och hade undantagsklausuler, tenderade milhemet mitzvah att åberopas i försvarskrig , när vitala intressen var i fara.

Tillämpbarhet i modern tid

Kategorierna milhemet mitzvah och milhemet reshut användes av de senare rabbinerna för att beskriva krig som ägde rum i tidigare tider, ledda av eller mot kungarna av kungadömena Israel och Juda . Milhemet -återställningen har inte använts eller använts sedan dess; eftersom det judiska folket varken har en kung eller ett universellt erkänt Sanhedrin, finns det ingen religiös auktoritet som tillåter en milhemet-återställning . Trots det finns det mer än en beskrivning av termerna "Milhemet Mitzvah" och "Milhemet Reshut". Enligt Jerusalem Talmud (300-500-talen) beskrivs "Milhemet Reshut" som ett offensivt krig, snarare än ett försvarskrig som är "Milhemet Mitzvah". Diskussionen om obligatoriska och tillåtna (eller kanske "valfria") krig gäller också vissa undantag som ges till individer inom det forntida israelitiska och judiska samhället: förlovade män, de som just har byggt sitt hus och inte har bott i det och de som ännu inte plöjt sin åker före kriget. Alla dessa undantag ges endast i fallet med "Milhemet Reshut." Talmudforskare från både Jerusalem och Babyloniska Talmuds diskuterade karaktären av de krig som inleddes av israeliterna under den bibliska eran (Tanakh) tenderar i allmänhet att beskriva erövringen av Israels land i Josuas bok som Mitzvah Wars, medan krigen utkämpades av kung David var menade att utvidga hans rike, och därför betraktas som diskretionära krig. Moderna forskare föreslog också att Mitzvah Wars ursprungligen betydde en religiös handling.

Frågor om det halakiska berättigandet för krig uppstår återigen i modern tid i samband med militära operationer av och tjänstgöring i Israels försvarsstyrka . I den mån sådana operationer uppfattas som självförsvar, ses de som exempel på milhemet mitzvah. Därför sammanfaller tvisten om villkoren i enlighet med modern tid med frågan vad är Israels roll i den "arabisk-israeliska konflikten". Många israeler uppfattar de ständiga gnistorna av våld som försök att undergräva den judiska staten, de flesta israeler kan betrakta de moderna krigen som "Milhemet Mitzvah" – defensiva och därför obligatoriska. Å andra sidan är stora delar av det israeliska samhället sekulära och tänker inte på den nuvarande konflikten i dessa religiösa kategorier eller använder dessa historiska termer.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Milkhemet_Mitzvah&oldid=1113510762 "