Miftahetdin Akmulla

Miftahetdin Akmulla
Monument till Miftahetdin Akmulla i Ufa
Född	27 december [ OS 14 december] 1831 Tuksanbayevo , Belebeyevsky Uyezd , Orenburg Governorate , Ryska imperiet
dog	21 oktober [ OS 8 oktober] 1895 (63 år) Syrostan, Troitsk Uyezd, Orenburg Governorate, Ryska imperiet
Nationalitet	Bashkir
Yrke(n)	Poet , turkolog

Miftakhetdin Kamaletdinovich Kamaletdinov , känd som Akmulla (1831–1895) var en bashkirisk, kazakisk och tatarisk utbildare, poet och filosof.

Biografi

Akmullas släktträd

Folkräkningsformulär med uppgifter om Akmulla, 1850

Född 14 december 1831 i byn Tuhanbay, Kulil-Minsk volost Belebeyevsk Uyezd, Orenburg Governorate (för närvarande Miyakinsky-distriktet i republiken Bashkortostan).

Enligt folkräkningsdokumenten från 1800-talet är fadern Kamaletdin Iskuzhin (född 1805), den utpekade imamen, och hans mor är Bibiummugulsum Salimyanova (född 1809), båda är baskirer - arvingarna till Kulil-Minsky volost Belebeyevsky uyezd] (från Bashkir-klanen Meng). Enligt kazakiska forskare är far till Akmulla kazakiska Muhammedyar. Riza Fakhretdin skriver att far till Akmulla var en bashkir och hans mor var från "kazanska medborgare" (ett av tatarernas namn)».

Den framtida poeten fick grundutbildning i sin hemby, studerade i madrasah i de närliggande byarna Menouztamak och Anyasovo. I mitten av 1850-talet var han en shakird i en madrassah (skola) i byn Sterlibashevo, där han fick lektioner av den berömda sufipoeten Shamsetdin Zeki. Därefter bodde och arbetade Akmulla på olika platser. Han undervisade barn, var engagerad i olika hantverk, i synnerhet arbetade som snickare och blev också känd som en begåvad poet-improvisatör. Vänskap med en muslimsk religiös figur Zaynulla Rasulev spelade en stor roll i hans bildande som filosof.

Det gick inte att bo på ett ställe, vid 25 år gick han för att resa. År 1859 bodde Miftakhetdin fortfarande i sin fars familj vid 28 års ålder. Sedan reste Akmulla till söder om det historiska Bashkortostan och sedan till Trans-Uralerna. Miftahetdin Akmulla på sin vagn, i speciella fack av vilka han förvarade böcker och manuskript, snickerier och andra verktyg, strövade omkring i Bashkir-byarna i de övre delarna av Uralfloden, Agidelifloden, Miassfloddalen och även i stäpperna i Kazakstan , distribuera humanistiska idéer bland människor, inklusive synpunkter från tatariska upplysningsmän.

Året runt reste han från en by till en annan, på Sabantuy tävlade med kända sesens (poeter) i den poetiska improvisationskonsten, och läste även hans dikter för folket (turkiska folk är mycket förtjusta i poesi).

Enligt fördömandet av den kazakiske Batuch Isyangildin dömdes han för att ha undandragit sig militärtjänst i den kejserliga armén och satt under fyra år (1867–1871) i Trinity Prison. Akmulla skapade många välkända verk i fängelset: "Min plats är i fängelse" ( " Maekamym mineng - zindan") och andra.

Anledningen till att Miftahetdin fängslades var, enligt forskare, det faktum att han ansågs vara en basjkir som gömde sig från militärtjänsten bland kazaker. Endast den rike kazakiske Mukhamedyars förbön hjälpte honom att släppas. Bland kazakerna var Miftakhetdin känd som en visman och akyn (poet), var engagerad i hantverk, lärde barn. Han deltog i aitysh (poesitävlingar), som arrangerades bland kazakerna.

Miftahetdin var gift två gånger. Den första hustrun dog i sin hemby, varefter Akmulla lämnade sin fosterby. Poetens andra fru var Safia dotter till Yuldybai från byn Suleiman (Uchalinsky-distriktet i Bashkortostan). Den unga kvinnan led av brist på eget boende, ständig flytt, och när de hamnade i hennes hemland rymde hon från sin man. En muslimsk domstol tillät en kvinna att lämna sin man eftersom han levde livet som en vandrare.

Akmullas död var oväntad och tragisk. Han dödades natten till den 27 december [ OS 14 december] 1895 på vägen från Troitsk till Zlatoust nära Syrostans järnvägsstation. Begravd på en muslimsk kyrkogård i Miass .

Kreativitet

Enligt bashkiriska forskare skapade Akmulla de flesta av sina verk på bashkiriska och kazakiska språk, såväl som på det turkiska språket, som fungerade som ett gemensamt språk för de turkiska folken. Enligt forskare inom gammal tatarisk litteratur är språket i de flesta Akmullahs verk blandat kazakisk-tatariskt, eftersom det kombinerar element från båda språken.

Före oktoberrevolutionen 1917 publicerades hans böcker på tatariska , med frekvent inkludering av individuella bashkiriska och kazakiska ord och fraser, idiomatiska uttryck och jämförelser, traditionella bilder från bashkiriska och kazakiska folklore. Akmulla predikade upplysande idéer, betraktade poesi som ett sätt för direkt kommunikation med folket.

Akmulla skrev sina dikter till största delen i den klassiska formen rubyi, men han använde även andra poetiska former. Miftahetdins verk genomsyrades av den tidens humanistiska idéer och innefattade avancerade trender i Rysslands sociala liv. I sitt arbete predikade han upplysande idéer, bekräftade människans önskan om framsteg. Han förtjänade ett erkännande bland befolkningen och hade också ett starkt inflytande på utvecklingen av litteratur om utvecklingen av litteratur hos många turkisktalande folk. Hans pseudonym Akmulla betyder "lysande, rättfärdig lärare".

Akmullas åsikter, ideal, filosofiska idéer föddes i kampen mot religiös fanatism och manifestationerna av medeltida skolastik, mot förtryck av folket. Han såg huvudvägen att göra livet lättare för allmogen i utbildning, i att bemästra kunskap, i att utrota okunnighet. Den centrala platsen i Akmullas världsbild intogs av frågan om kunskapens plats i samhällets liv. Han höll sig till positionerna idealism och i förståelsen av den sociala utvecklingens lagar trodde han att de sociala problemen kan elimineras genom utbildning. Detta återspeglas till exempel i dikten "Uppbyggelse".

För Akmulla var den centrala platsen i hans värdesystem upptagen av kunskap och fostran, människans inre renhet, problem med moralisk och moralisk ordning. Akmullas kreativitet bildade en hel poetisk skola. Hans verk påverkade poesin Gabdulla Tukai , Mazhit Gafuri, Shaehzada Babich, Daut Yulti, Shafik Aminev-Tamyani, Sayfi Kudash och andra. Miftahetdin Akmulla är allmänt känd inte bara i Bashkortostan och Ryska federationen, utan också i länderna i fd Sovjetunionen.

publicerades elegin "Till minne av Şihabetdin Märcani " i Kazan . Den här lilla boken var den första och sista livstidsupplagan av poetens verk.

Inte hela Akumullas kreativa arv har bevarats. 1981, i samband med poetens årsdag, publicerade Bashkir Book Publishing House i Bashkir verken i en volym. Denna bok, som är den mest kompletta i jämförelse med tidigare samlingar av Akmullah, innehåller mer än tre tusen rader. Många av poetens verk är dock antingen ännu inte hittade, eller möjligen helt förlorade. Anledningen till detta var att Akmulla höll de flesta av sina verk i minnet. Poetens dikter distribuerades muntligt eller i manuskript.

Som är upplyst och tränad i hantverk, Han är härlig, stolt, inte tråkig i kommunikation, Källan till visdom är tillgänglig för honom, En okunnig är oskiljaktig med förnedring.

(från dikten "Mina bashkirer, vi måste lära oss!")

Verk och publikationer

• "Min plats är i fängelse"
• "Mina baskirer, vi måste lära oss!"
• Till minne av Shigabutdin Marjani. Kazan, 1892 (på tatariska.)
• Till minne av Shigabutdin Marjani och andra verser. Kazan, 1907 (på tatariska.)
• Samling av dikter. Alma-Ata, 1935 (i kazakiska)
• Akmullah. Dikter. Ufa, Bashkignoizdat, 1981, 223 s. (om Bashkir)
• De säger ...
• Vår
• Här är Akmullas ord

Minne

• Åren 1911-1916. en satirisk muslimsk tidskrift " Akmulla " publiceras.
• I poetens hemland, i byn Tukhanbay Miyakinsky-distriktet, skapades museet för Miftahetdin Akmulla 1981.
• 1980 instiftades Akmullapriset för litteratur- och konstverk. (Pristagare: Rashit Shakur (1989), Akhat Vildanov (1990), Rozaliya Sultangareeva (1993), Roza Sakhautdinova (1994), Gazim Shafikov (1995) med flera).
• Bashkir State Pedagogical University uppkallat efter Miftakhetdin Akmulla.
• 8 oktober 2008 i Ufa avtäcktes ett monument till Miftakhetdin Akmulla i parken med samma namn på platsen framför Bashkir State Pedagogical University på October Revolution Street.
• För att hedra poeten hette den kommunala tidningen i Miyakinsky-distriktet - "Akumulla toyege" (Bashk. "Akmullas hemland").
• En veckovis litterär och humoristisk bilaga "Akmulla" "till den republikanska tidningen Bashkortostan" publiceras.
• En gata i Almetyevsk (Tatarstan) är uppkallad efter poeten.

Litteratur

• Башкирская энциклопедия. В 7 т.: Т. 1. А — Б / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа: Башкирская энциклопедия, 2005. — 624 б.
• Вильданов А. Х., Кунафин Г. С. Башкирские просветители-демократы XIX в. М., 1981.
• Шакуров Р. З. Звезда поэзии. Уфа, 1981.
• Вильданов Ә. Х. Аҡмулла — яҡтылыҡ йырсыһы. Өфө, 1981.
• Башҡорт әҙәбиәте тарихы, 6 томда. 2-се том. Өфө, 1990.

externa länkar

• Nyhetsbyrån Bashinform
• Den elektroniska vetenskapliga tidskriften om Akmulla
• Kulturrepubliken Bashkortoktan