Michal Miloslav Hodža

Michal Miloslav Hodža
Porträtt av Jozef Božetech Klemens
Född	22 september 1811 Raksa, Turóc län , kungariket Ungern (nu Rakša , Slovakien)
dog	den 26 mars 1870 Teschen, österrikiska Schlesien , Österrike-Ungern (nu Cieszyn , Polen)
Yrke(n)	Präst, poet, lingvist och slovakisk nationalväckare

Michal Miloslav Hodža ( ungerska : Hodzsa Mihály Milos ; 22 september 1811 – 26 mars 1870) var en slovakisk nationell väckelseforskare, luthersk pastor, poet, lingvist och representant för den slovakiska nationella rörelsen på 1840-talet som medlem av "treenigheten - " Hurban -Hodža. Han är också farbror till den tjeckoslovakiske politikern Milan Hodža .

Liv

Tidiga år

Michal Miloslav Hodža kom från en familj av bonde-mjölnare medan hans far också var underofficer. Hodža studerade i Rakša , Mošovce och senare på gymnastiksalar i Banská Bystrica och Rožňava . Åren 1829–1832 fortsatte han sina studier, med inriktning på teologi, vid den evangeliska högskolan i Prešov . Från 1832 till 1834 fortsatte han att studera teologi vid Evangelical lyceum i Bratislava . Under studietiden i Bratislava började han arbeta för det tjeckoslovakiska språk- och litteraturkompaniet. Också under sin tid på lyceum var Hodža ordförandesuppleant i samma förening. Åren 1834–1836 arbetade han som lärare i Rakša och Podrečany . Från 1834 till 1837 fortsatte han sina teologiska studier i Wien , där han vigdes till präst 1837. I slutet av 1830-talet publicerade han i pedagogiska och didaktiska tidskrifter som Krasomil, Vedomil tatranský, Slovenské noviny och Slovenská včela. Han var också medförfattare till Prosbopis liptovského seniorátu vars syfte var att återställa institutionen för det tjeckoslovakiska språket och litteraturen vid Bratislava lyceum. År 1840 utnämndes han till dekanus i Liptov seniorat och sändebud för distriktets kloster. Bara ett år därefter blev han medlem av redaktionen för den evangeliska tidskriften Spěvník . År 1842 bosatte sig Hodža i prästgården i Liptovský Mikuláš där han skulle stanna med korta avbrott till 1866. Samma år blev han medlem av de slovakiska evangeliska forskares deputation till den österrikiska monarken. Sommaren 1843 träffade Hodža Ľudovít Štúr och Jozef Miloslav Hurban i prästgården i byn Hlboké där han deltog i beslutsprocessen om bildandet av det moderna litterära slovakiska språket och publiceringen av slovakiska tidningar. Ett andra möte hölls ett år senare, denna gång i Hodžas hem i Liptovský Mikuláš, som varade från 26 till 28 augusti 1844. Vid det mötet grundade trion Hurban, Štúr och Hodža en kultur- och utbildningsförening, kallad Tatrín Cultural -Upplysningssällskapet, där Hodža blev den första ordföranden.

Plakett tillägnad Michal Miloslav Hodža i Liptovský Mikuláš

Under revolutionen 1848–49

Under den revolutionära perioden 1848–1849 hade Hodža med stor förtjänst deltagit i mötet mellan patrioter (10–12 maj 1848) och organisationen därav i Liptovský Mikuláš. Under mötet, och i närvaro av Štúr och Hurban, godkändes alla 14 artiklarna av den slovakiska nationens krav ( slovakiska : Žiadosti slovenského národa ), som innehöll förslag för att lösa statusen som slovakisk nation inom ramen för Ungern. Efter tillkännagivandet av krigslagar, ett direkt svar på kraven, beslöt Hodža att åka till Prag för att undvika polisen, eftersom hans position som ledare inom revolutionen gjorde honom till ett främsta mål. Medan han var i Prag deltog Hodža aktivt i förhandlingarna vid den slaviska kongressen och under sommaren förberedelserna av det slovakiska väpnade upproret. Han blev medlem av det första slovakiska nationella rådet och blev också en aktiv deltagare i de slovakiska frivilliga väpnade upproren åren 1848–1849. Detta innebar anslutningen av den österrikiske kejsarens trupper även om han inte höll med om politiken att lösa frågor med hjälp av en väpnad konflikt. Det väpnade tillvägagångssättet var markant mer gynnat av både Štúr och Hurban.

Senare

Efter nederlaget för det ungerska upproret återvände han till Liptovský Mikuláš och var under åren 1849–1850 notarius publicus i Liptó län . Han vägrade att stödja den ungerska sidan, vilket ledde till hans beslut att lämna kontoret och fortsätta med de nya aktionerna i den nationellt väckelsekampanj på det kyrkliga, sociala och kulturella området. Detta ledde till nya konflikter och till och med till fysiskt våld som Hodža själv fick möta. Åren 1863–1867 var han en av grundarna och kommittémedlem i Matica slovenská . Blev 1866 kyrkoherde i den evangeliska kyrkan i Martin . Men på grund av sitt deltagande i de så kallade "patentkrigen", som var kejsarens föreskrift om arrangemanget av kyrkliga angelägenheter, avstängdes han och tvingades lämna sin prästgård. Från 1867 till sin död förblev han i exil i den schlesiska staden Cieszyn (då inom den så kallade cisleithaniska delen av det österrikisk-ungerska riket, dvs. även om han fortfarande befann sig i en monarki men borta från ungerska myndigheter), där han endast ägnades åt sitt litterära rike. arbete. I början av 1870 insjuknade han och dog kort därefter. Han begravdes i Cieszyn, men 1922 flyttades hans kvarlevor till Liptovský Mikuláš.

Arv

Hodžovo námestie , ett stort torg i Bratislava , Slovakiens huvudstad, är uppkallat efter honom.

externa länkar

• En del av hans verk