Mehmet Niyazi

Memet Niyaziy Ğemaliy Mehmet Niyazi Cemali
Född	Januari eller februari 1878 Asçîlar/Vânători , Donau Vilayet , Osmanska riket
dog	20 november 1931 (1931-11-20) (53 år) Medğidiye/Medgidia , kungariket Rumänien
Ockupation	Poet , journalist , lärare , akademiker , aktivist
Språk	Krim-tatariska
Period	1900-talet
Make	Şefika (Sapiye) Abdulakim
Släktingar	Kázím Abdulakim (svåger) Selim Abdulakim (svåger)

Mehmet Niyazi Cemali ( Krimtatar : Memet Niyaziy ; januari eller februari 1878 – 20 november 1931) var en ottomansk född rumänsk och krimtatarisk poet, journalist, lärare, akademiker och aktivist för etniska tatariska ändamål. Närvarande under en del av sitt liv i det ryska imperiet och själva Krim skrev han de flesta av sina verk på krimtatariska och ottomanska turkiska . Niyazi krediteras för att ha spelat en stor roll i att hålla liv i sambandet mellan den krimtatariska diasporan och deras ursprungsland, och är mest känd för sina lyriska verk som skildrar Krim ( The Green Island and The Green Homeland) .

Biografi

Född i en muslimsk familj med flyktingar från Krim i byn Aşçılar , norra Dobruja , var han den andra sonen till Ismail och Azize, två läskunniga bönder och osmanska undersåtar. Niyazis födelse sammanföll med det rysk-turkiska kriget 1877–1878, som slutade i regionens annektering av kungariket Rumänien . Han bekantade sig med tatarisk litteratur och folklore under sin barndom och fick lära sig ottomansk turkiska av sin far innan han avslutade sin grundutbildning i Aşçılar. Det var förmodligen under tonåren som han först började författa sin serie litterära stycken, som överlag var kända för sitt beroende av delar av det osmanska vokabulären.

År 1889 lämnade familjen Rumänien för den ottomanska huvudstaden Istanbul , där Mehmet gick i normal skola. Under de följande åren blev han influerad av Namık Kemals och Abdullah Hamits skapelser, samt uppnådde flytande franska , arabiska och persiska . 1898 och 1899 försökte han bosätta sig på det ryskstyrda Krim och starta en karriär som skollärare, men utvisades av regeringen vid båda tillfällena.

Efter faderns död 1904 återvände Niyazi till Rumänien och anslöt sig till det tatariska samfundet i Constanţa . Han gifte sig med Sefika Abdulakim (även känd som Sapiye); hon var syster till Kázím Abdulakim (en rumänsk arméofficer och hjälte från första världskriget ) och till politikern Selim Abdulakim . Paret hade fyra döttrar och två söner (två av deras barn dog i tonåren).

Niyazi utsågs till lärare vid den lokala tatariska skolan 1906 och föreläste i ottomansk historia, ottomanskt språk, poesi och prosa , persisk litteratur och Kalam . Han tjänstgjorde som institutionens rektor mellan 1910 och 1914, och bosatte sig med sin familj i Medgidia efter 1916, då han utsågs till rektor för det islamiska seminariet i den staden. 1909 började han redigera tidskriften Dobruca , som trycktes i Istanbul av Kader-förlaget. Andra kortlivade publikationer han startade under perioden inkluderar Tesvik , Mektep ve Aile och, med Cevdet Kemal, Isik .

I början av 1918, när Qurultay utropade en Krim-folkrepublik i kölvattnet av oktoberrevolutionen och vid slutet av första världskriget, reste Niyazi till Simferopol ( Aqmescit ), där han gick med tatariska aktivister i deras kampanj, redigerade tidningen Hak Ses , och var ett tag anställd av Krims utbildningsministerium. När de bolsjevikiska röda arméns trupper gick in på Krim ( se Krim autonoma sovjetiska socialistiska republiken ), tog han sin tillflykt till Rumänien. Från det ögonblicket koncentrerade sig Mehmet Niyazi på litterära aktiviteter och gick in i den mest produktiva fasen av sin karriär. Han publicerade sina verk i den arabiska alfabetets version av Krim-tatariska. Som samhällsledare var han ett inflytande på en ny våg av flyktingar från Krim som sökte inspiration i den andra polska republikens prometeistiska politik .

led av tuberkulos och dog till följd av sjukdomen, med sina sista år grumlade av sin fru Sefikas död. Han begravdes i Medgidia, med en ceremoni som lockade en stor skara av hans beundrare. Hans storskaliga grav ( mezar ) hävdades ha varit den första moderna som bar tamghaen på Krim -khanatens flagga ( se Krims flagga ). Platsen bestod som en samlingspunkt för det tatariska samhället.