Matthew Makil

Den högste vördnad Mar Mathew Makil Guds tjänare
Förste kyrkoherde apostoliska i Knanaya Kottayam
Porträtt av Mathew Makil
Kyrka	Katolsk kyrka
Utsedd	30 augusti 1911
Termin avslutad	26 januari 1914
Företrädare	Post etablerad
Efterträdare	Mar Alexander Chulaparambil
Personliga detaljer
Född	Mathai ( 1851-03-27 ) 27 mars 1851 Manjoor , Travancore
dog	26 januari 1914 (26-01-1914) (62 år) Kottayam , Travancore
Begravd	Edacat, Kottayam
Nationalitet	indiska
Valör	katolik
Bostad	Manjoor
Föräldrar	Thomman och Anna
Ockupation	katolsk biskop
Tidigare inlägg	Vicar Apostolic of Changanacherry (1896-1911) Vicar General of Kottayam Apostolic Vicariate (Changanassery)
Vapen
Mar Matthew Makil Vicar Apostolic of Changanassery Utsedd 11 augusti 1896 Installerad 11 augusti 1896 Termin avslutad 30 augusti 1911 Företrädare Charles Lavigne Efterträdare Thomas Kurialachery Order Prästvigning 30 maj 1874 av Dr Leonard Mellano, OCD Invigning 1892 av ärkebiskop Wladyslaw Michal Zaleski

Mathew Makil (27 mars 1851 – 26 januari 1914) var den andra apostoliska kyrkoherde och den första inhemska kyrkoherde i Kottayam (Changanacherry), som idag är Syro Malabar Archeparchy of Changanacherry . Mathew Makil var också den första kyrkoherde-apostoliken i Kottayams vicariat, som är den katolska arkeparkin i Knanaya i Kottayam idag. År 1896 blev han vikariatsapostoliker i Changanacherrys vikariat, och 1911, när en ny vikariatsapostoliker i Kottayam konstituerades exklusivt för Knanaya-katolikerna, överfördes Mathew Makil till Kottayam som dess första kyrkoherdeapostoliska . Han dog i Kottayam den 26 januari 1914 och han förklarades som Guds tjänare den 26 januari 2009.

Tidigt liv

Han föddes i Manjoor , Travancore, nu en del av Kerala . Han var den tredje sonen till Thomman och Anna Makil-puthenpurayil.

Efter grundutbildningen studerade han syriska språket vid Mannanam. Sedan gick han med i Puthenpally Seminary som var vanligt för latinska och syriska prästerliga bildande. Han utbildades under rektorn och blivande medadjutören biskop av Verapoly Marcelinus Berarthi OCD. Vicar Apostolic of Verapoly Dr Leonard Mellano av St. Louis, OCD vigde honom till präst den 30 maj 1874 vid en ålder av 23. Hans första heliga mässa erbjöds den 8 juni 1874.

Prästerlig tjänst

Professor och kyrkoherde

Fr. Mathew Makils första uppdrag var att undervisa i syriska språket i två år på samma seminarium där han hade studerat. Sedan blev han kyrkoherde i sin hemförsamling i Kaipuzha. Senare tjänstgjorde han som kyrkoherde i Edacats församling i Kottayam, och flyttade sedan tillbaka igen som kyrkoherde i Kaipuzha-kyrkan. Co-adjutor biskop i Verapoly Marcelinus Berarthi OCD, som var hans tidigare seminarierektor tilldelade honom som hans sekreterare 1885. Fr. Mathew mottog utnämningsordern den 25 december 1885 och tog över ledningen den 1 mars 1886. Han fortsatte sin tjänst fram till upprättandet av vicariatet i Kottayam med Dr Charles Lavigne som apostolisk vikar.

De syriska katolikerna var en del av stiftet Kodungalloor och Verapolys vikariat tillsammans med de latinska katolikerna. De hade skrivit till påven och begärt att få etablera. För att hedra denna begäran påven Leo XIII syrierna från stiftet Kodungalloor och vicariatet i Verapoly som styrdes av karmeliternas missionärer och etablerade de syriska vikariaten i Kottayam och Trichur den 20 maj 1887. Vikariatet i Kottayam anförtroddes åt Macro. Charles Lavigne , en jesuitmissionär från Frankrike. Denne Vicar Apostolic utnämnde Fr. Mathew Makil som latinprofessor vid ett seminarium med skola som han etablerade i Brhmamangalam för sydisterna. Under den tiden var Mathew Makil kyrkoherde i kyrkorna Kaduthuruthy och Brhmamangalam.

Generalvikarie

Enligt instruktion från Vatikanen genom den apostoliska delegaten den 6 maj 1889 utnämnde biskop Charles Lavigne fr. Mathew Makil som generalvikarie för sydisterna den 8 september 1889, på högtiden för den heliga jungfru Marias födelse. Han hade vissa privilegier inklusive att klä sig som en biskop, rätt att erbjuda påvlig mässa, administrera konfirmationssakramentet och ge mindre order till seminarister. Fr. Mathew bjöd på sin första påvliga mässa i Kaduthuruthy-kyrkan under tredagarsfastan i januari 1890. Tillfället hedrades med närvaron av biskop Charles Lavigne och medadjutor biskop av Verapoly Marcelinus Berarthi OCD

Biskopsgudstjänst

Vicar Apostolic of Changanacherry

Baserat på rekommendationen från de apostoliska kyrkoherden i Kottayam och Trichur, ombildade Heliga stolen de två vikariaten till tre med lokala präster som biskopar. Generalvikaren för sydisterna Mar Mathew Makil utsågs den 28 juli 1896 till apostolisk kyrkoherde för Changanacherry. De andra vikariaten var Ernakulam och Trichur med Mar Aloysius Pazheparambil och Mar John Menachery som apostoliska vikarier. Fr. Mathew Makil fick sin utnämningsorder som vikar apostolisk i Changanacherry den 21 september 1896, på festdagen för sitt skyddshelgon. Den biskopliga vigningen av de tre apostoliska kyrkoherdena gjordes i katedralen i Kandy, Ceylon den 25 oktober 1896 av delegatapostoliken i Ostindien Ladislao Michele Zaleski som hade sitt högkvarter i Kandy.

Den katolska befolkningen i vicariatet i Changanacherry när Mar Makil tog ledningen var 140 000. Av de tre syriska vikariaten var Changanacherry störst i antalet medlemmar och kyrkor. Det uppskattade antalet troende i Trichurs vicariat var 84 000, Ernakulam var 66 500 medan det i Changanacherry var 102 500.

Försök för Knanaya Vicariate

Knanaya-katolikerna var besvikna över att deras gemenskap i Chumkom (Thodupuzha), Karimkunnam, Diamper, Brahmamangalam och Varappetty med tre kyrkor var under Ernakulams vikariat. Av 14 000 sydister var 1 500 under Ernakulams vikariat. De var oroliga att samhället skulle delas under olika syriska vikariat i framtiden. Så de vädjade till Hole See att upprätta ett separat vicariat för Knanaya-katolikerna.

Å andra sidan var nordisterna i Changanacherrys vikariat inte nöjda med den pastorala styrningen av en epark från minoritetssamfundet. När Mar Makil tog över ledningen 1896 som vikaripostoliken i Changanacherry var nordisterna 100 till 109 tusen med 133 församlingar och 256 präster. Knanaiterna var samtidigt en minoritet på mindre än 10 % med 14 000 till 20 000 medlemmar, 12 församlingar och 21 präster. Eftersom nordisterna och sydisterna inte hade något gemensamt förhållande, tvivlade nordisterna på biskopens intressen, även om han tjänade vikariatet utan någon partiskhet som en välvillig fader. Invändningarna mot utnämningen av Mar Makil var inte emot hans personliga karaktär eftersom han försökte sitt bästa för att göra rättvisa åt båda samhällena.

1911 åkte Mar Makil till Rom med sin sekreterare Fr. Chandy Chulaparambil som blev hans efterträdare, och Fr. Mathew Vattakkalam att begära till påven Pius X om att dela vicariatet för sydisterna och nordisterna med sina egna biskopar. De nådde Rom den 4 maj 1911. Han hade ett konsensusbrev för detsamma undertecknat av de andra två apostoliska vikarerna i Ernakulam och Trichur. De tre biskoparna av de syriska vikariaten Mathew Makil (Changanacherry), Louis Pazheparambil (Ernakulam) och John Menacheril (Trichur) undertecknade petitionen den 1 mars 1911 med en begäran om att utse separata vicariat och biskopar för sydister och nordister. På vägen besökte Mar Makil och team det heliga landet och berömda städer i Italien, inklusive Neapel, Pompeji, Genève och Turin. På återresan till Kerala besökte de Schweiz, Bayern, Tyskland, Belgien och Frankrike.

Fr. Mathew Vattakalam och Fr. Alexander Choolaparambil besökte Propaganda Fide den 5 maj 1911 för att klargöra framställningarna undertecknade av de tre syriska biskoparna. 1911 8 maj: Mar Makil dök upp framför Propaganda Fide i samma syfte den 8 maj 1911. Mar Makil och team träffade påven den 22 maj 1911 och presenterade uppmaningen att dela vicariatet i Changanacherry för sydister och nordister genom att återupprätta vicariatet i Kottayam för sydisterna. Han föreslog att det var nödvändigt för fredlig administration och pastoral tillväxt i båda samhällena. Påven presenterade frågan för studiet av Propaganda Fide. Propaganda Fide gav den 31 juli 1911 en positiv rekommendation på den inlämnade ansökan. Påven godkände rekommendationen den 28 augusti 1911.

Kottayam Knanayas vikariat

Påven Pius X återupprättade Kottayams vikariat för sydisterna den 29 augusti 1911 och utnämnde Mar Mathew Makil till dess biskop med verkan från den 30 augusti 1911. Msgr. Thomas Kurialachery utsågs till efterträdare till Mar Makil i Changanacherry. Knanaya-katolikerna som tillhörde Changanacherry- och Ernakulam-vikariaten fördes under det rekonstituerade vikariatet Kottayam. De var vid den tiden 30 000 till antalet. Detta viktiga beslut från Vatikanen bidrog till att lösa 15-åriga önskan från nordisterna och sydisterna om att ha ett eget vikariat och biskop.

När han återvände från Rom anlände Mar Makil istället för att åka till Changanacherry, till Edacat (Kottayam) den 7 oktober 1911. Från den 4 september 1910 och framåt var hans kommunikationer från Edacat.

Mar Mathew Makil mottog dokumenten om att återupprätta Kottayam Vicariate och utnämna honom till Vicar Apostolate den 12 oktober 1911 genom den apostoliska delegaten för Östasien. Mar Makil läste tjuren från påven Pius X som återupprättade Kottayams vikariat för sydisterna och utnämnde honom till dess chef den 23 november 1911 i Edacat-kyrkan. Således blev Edacat-kyrkan i Kottayam katedral igen. Mar Makil bodde i ett litet hus i staden Kottayam nära nuvarande BCM College. Mar Makil avlöstes från Changanacherry efter 15 år av sin tjänst där och fortsatte sin tjänst för välfärden för det rekonstituerade vikariatet i Kottayam.

Bidrag från Mar Makil

Vid Changanacherry

Mar Makil fortsatte och förde fram biskop Charles Lavignes initiativ. De inkluderar kodifiering av kyrkliga lagar, främjande av utbildning, systematisering av katekes, förkunnande av andliga andakter och upprättande av religiösa församlingar. Som den första malayalee-biskopen kunde han interagera mer med folket. Han gjorde täta församlingsbesök och uppmuntrade lekmannainitiativ.

Dekretbok (ദക്രേത്തു പുസ്തകം) : Ett stort bidrag från Mar Makil var hans dekretbok publicerad den 21 september 1903. Det var den första koden för kanonerna från den syriska kristendomen i 1880-talet sedan kristendomen 188. sedan, den enda kanonkoden var stadgarna för ärkebiskopen av Verapooly Msgr. Mellano som publicerades 1879. Så det behövdes en organiserad lagkod för syrierna. Boken specificerar lagarna om den andliga och materiella styrningen av vikariatet i 38 kapitel. Dekretens bok implementerades under många år i stiften Changanacherry, Kottayam och andra syriska stift tills de gjorde reviderade versioner av sina egna baserade på denna bok. Boken blev grunden för senare utveckling av kanoner för Syro-Malabar-stiften.

Kyrkoskolor: Mar Makil uppmuntrade att etablera skolor av församlingarna och insisterade på att barn skulle undervisas i de katolska skolorna. Många skolor etablerades i vikariatet under hans tid. Han etablerade också flickskolor för att säkerställa utbildningen av framtida kvinnor.

Katekes: Men tillsammans med sekulär utbildning insisterade Mar Makil på vikten av religionsklasser. Enligt honom var huvudsyftet med att upprätta utbildningsinstitutioner av kyrkan för religiös bildande av studenter. Han förkunnade det genom sina cirkulär, förordningar och sin egen modell för att undervisa elever under sina pastorala besök i församlingarna för konfirmation. Mar Makil insisterade på att en timme per dag skulle ägnas åt katekes i skolor. Detta vid sidan av den vanliga katekesen i församlingarna under ledning av präster. Han tryckte en katekesbok i tre volymer. Mar Makil förkunnade också vuxenkatekes. Han införde också katekesexamen som ett krav för katolskt äktenskap för att se till att de som går in i äktenskapet känner till bönerna och kyrkans grundläggande läror.

Fromma föreningar : Mar Makil uppmuntrade fromma sammanslutningar i sitt vikariat. De var många, inklusive പരിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ സഖ്യത (Föreningen för den heliga eukaristin), കു്ല ക൨വ യം (The Sorrowful Army), ദൈവമാതാവിന്റെ ഉത്തരീയ സഭ (The Scapular Society of the Mother of God),ിിിഁ ദയ സഖ്യം (The Society of Sacred Heart ), മാർഗ്ഗമറീപ്പു സാമാജികം (The Society of Evangelization). Mar Makil introducerade den sista för att be och ekonomiskt stödja missionsarbete. Han utnämnde framstående präster till direktörer för några av dessa.

Religiösa församlingar : Mar Makil var involverad i upprättandet av tre religiösa församlingar för kvinnor i Syro-Malabar-kyrkan medan han tjänstgjorde som generalvikarie och apostelvikarie i Changanacherry.

1. Visitation Congregation: Mar Mathew Makil startade denna församling i Kaipuzha den 22 juni 1892 när han var Southisternas generalvikarie under biskop Charles Lavigne. Han lade också sin del på att skänka mark till församlingen.
2. Systrar av tillbedjan av det heliga sakramentet: Fr. Thomas Kurialacherry startade denna församling i Edathua den 8 december 1908 med tillstånd och välsignelser från Mar Mathew Makil. Dess första kloster startades i Champakulam den 10 december 1908.
3. The Sacred Heart Congregation: Detta religiösa institut för kvinnor grundades av Fr. Mathew Kadalikkattil den 1 januari 1911 med tillstånd och med inspiration av Mar Mathew Makil.

Omvändelse av schismatiker: Efter exemplet från sin föregångare biskop Charles Lavigne, tog Mar Makil också ett särskilt intresse för omvändelsen av präster och lekmän som var inblandade i schismer. Sju präster inklusive Fr. Mani Kaniyarakath från Lalam New Church, Fr. Anthony Pallatt från Anakkallumkal återfördes till katolsk tro. Thomas som gick med i Jacobite Church och brukade publicera "St. Thomas Gazette" återförenades också med den katolska tron.

Pastorsbesök : Mar Makils pastorala besök var annorlunda och interaktiva med människor som skilde sig från tidigare biskopar. Han gjorde officiella pastorsbesök i de församlingar dit tidigare biskopar inte gick. Han besökte också hus och skapade god interaktion med människor som gjorde honom populär bland vanliga troende. De välkomnade honom helhjärtat till sina hus.

För Knanaya Community

Tillsammans med Fr. Kuriakose Kandankary, Mar Mathew Makil utnämnd till Fr. Mathew Kooplicat, från Knanaya-samhället som generalvikarie för sydisterna. Han övervakade sydisternas Kottayam- och Kaduthuruthy-fronter.

Slutet av liv

Mar Mathew Makil blev sjuk och gjorde sin sista heliga mässa den 21 januari 1914. Han hade ont i kroppen den 23:e och 102 graders feber den 24:e. Han dog den 26 januari 1914 efter att ha mottagit sakramenten bikten, nattvarden och de sjukas sakrament med fullt samvete. Hans begravning gjordes i Edacat kyrka nästa dag, den 27 januari 1914 i närvaro av många präster och lekmän. Fr. Mathew Kooplicat, administratören av vikariatet var den främsta celebranten och Fr. Thomas Poothathil höll predikan. Representant för apostolisk delegat Fr. Bonifus och generalvikaren i Verapoly deltog också i begravningsgudstjänsten. Påven Pius X, apostolisk delegat Msgr. Wladyslaw Michael Zaleski och Divan från Travancore Sir P. Rajagopala Achariyar skickar kondoleansmeddelanden.

Bishop Makil Foundation bildades för att fortsätta Mar Mathew Makils vision. Mar Mathew Moolakkatt invigde stiftelsen den 26 januari 2001 på Mar Makils 87:e dödsdag i Edacat. Stiftelsen lägger vikt vid främjandet av Knanaya Community och välgörenhetsarbete.

Tidslinje

• 1851 27 mars: Födelse i Manjoor, Travancore som tredje son till Thomman och Anna Makil-puthenpurayil.
• 1866: Anslöt sig till Puthenpally Seminary för prästerlig bildande.
• 1874 30 maj: Mottog prästvigning från Vicar Apostolic of Verapoly Dr Leonard Mellano från St. Louis, OCD
• 1874 8 juni: Första heliga mässan
• 1874 - 1876: Professor i syriska språket vid Puthenpally Seminary.
• 1876: Vikarie vid St. George's Church, Kaipuzha.
• 1885 25 december: Utnämning till sekreterare för co-adjutor biskop av Verapoly Marcelinus Berarthi OCD
• 1886 1 mars: Tillträdde som sekreterare för co-adjutor biskop av Verapoly Marcelinus Berarthi OCD
• 1889 8 september: Biskop Charles Lavigne utnämnde Fr. Mathew Makil som generalvikarie för vicariatet i Kottayam (Changanacherry) med speciella privilegier.
• 1890 Januari: Första påvliga mässan av Fr. Mathew Makil i Kaduthuruthy Church under tredagarsfastan.
• 1896 28 juli: Påven Leo XIII rekonstituerade de syriska vikariaten som Changanacherry, Trichur och Ernakulam med Mar Mathew Makil som kyrkoherde i Changanacherry.
• 1896 21 september: Fr. Mathew Makil fick sin utnämningsorder som Vicar Apostolic of Changanacherry.
• 1896 25 oktober: Invigning vid katedralen i Kandy, Ceylon av Wladyslaw Michael Zaleski.
• 1903 21 september: Publicering av dekretboken (Decreth Pusthakam).
• 1911 1 mars: Biskoparna av de syriska vikariaten Mathew Makil, Louis Pazheparambil, John Menacheril undertecknade petitionen till Vatikanen med en begäran om att utse separata vicariat och biskopar för sydister och nordister.
• 1911 8 maj: Mar Makil dök upp framför Propaganda Fide för att presentera sin begäran om separata vicariat för nordister och sydister.
• 1911 22 maj: Träffade påven Pius X och bad om att upprätta ett vicariat exklusivt för Knanaya-katolikerna.
• 1911 31 juli: Propaganda Fide beslutade att återupprätta Kottayams vicariat för Knanaya-katoliker.
• 1911 28 augusti: Påven Pius X godkände Propaganda Fides beslut att återupprätta Kottayams vikariat för katoliker i Knanaya.
• 1911 29 augusti: Datum för rekonstitution av vicariatet i Kottayam för katoliker i Knanaya.
• 1911 30 augusti: Utnämning av Mar Mathew Makil till Vicar Apostolic av det rekonstituerade vicariatet av Kottayam för Knanaya katoliker.
• 1911 7 oktober: Mar Makil anlände till Edacat (Kottayam) efter sin resa till Rom.
• 1911 12 oktober: Mar Mathew Makil mottog dokumenten om att återupprätta Kottayam-vikariatet och utnämna honom till kyrkoherdeapostolatet.
• 1911 23 november: Mar Makil läste tjuren från påven Pius X som återupprättade Kottayams vikariat för sydisterna och utsåg honom till dess chef.
• 1914 26 januari: Död i Kottayam.
• 1914 27 januari: Begravning vid Edacat kyrka.
• 2001 26 januari: Invigning av Bishop Makil Foundation av Mar Mathew Moolakkatt på Edacat.

Bibliografi

• Choolaparambil, Mar Alexander (Ed), (1925) Pastoral Letters, കാലം ചെയ്ത ഡോക്ടർ ലവീഞ്ക്ഞ്ഞ്, ഡോക്ടർ ക്കീൽ എന്നീ വന്ദ്യ പിതാക്കന്മാർ ഍ങെ ഍ങെ ഍രെ കാലത്തു പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടു഍ . Kottayam: Det katolska stiftet i Kottayam.
• Dr. Kurian & Fr. Sebastian Nadackal. Kyrkan St. Thomas Christians genom århundradena.
• Joseph, Dr Antony, (1998). "മക്കീൽ മാർ മത്തായി മെത്രാനും ചങ്ങശവ്ങനവ ികാരിയാത്തും (1986-1911)," ചങ്ങനാശേരി അവതിഇആ വലര൨ വലര൨ ന്ന് . Changanacherry: Archeparchy of Changanacherry. s. 160–219.
• Kanjirathumkal, Varghese (2004). യുഗപ്രഭാവനായ മാർ മത്തായി മാക്കീൽ . Kottayam: Bishop Makil Foundation.
• Karukaparambil, Fr. Joy (1997). Mar Mathai Makil . Thellakom, Kottayam.
• Kochadampallil, Mathew (2019). Southist Vicariate of Kottayam 1911: History and Importance . Delhi: Media House.
• Makil, Mathew (2001). കോട്ടയം മിസത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചരിത്രം . Kottayam: Bishop Makil Foundation.
• മാക്കീൽ പിതാവും കേരള സഭയും . Kottayam: Knanaya History Congress.
• Moolakkatt, ärkebiskop Mathew (2006), "കോട്ടയം അതിരൂപത: ഉത്ഭവവും വള഼വള഼വള൴ വർണ്ണസ്മൃതി, Golden Jubilee Souvenir, Changanacherry: Archeparchy of Changanacherry, s. 389–392.
• Moolakkatt, Mar Mathew (2009). Dekretens bok av Mar Mathew Makil . Bangalore: Syrian Churches Series XXI.
• Mutholath, Fr. Abraham (Red.) Mar Mathew Makil, The Diocese of Kottayam Platinum Souvenir 1911-1986. Kottayam: Jyothi Book House. s. 81–83.
•   Pallath, Paul & George Kanjirakkatt. Ursprunget till det sydistiska vikariatet i Kottayam, handlingar och fakta . Vadavathoor, Kottayam: Oriental Institute of Religious Studies Indien. ISBN 978-81-88456-71-0 .
• Poozhikunnel, Prof. Babu (2000), "മഹാരഥന്മാരുടെ പാതയിലൂടെ", മമവവഁാർ പാതയിലൂടെ ലക്കാട്ട് മെത്രാഭിഷേക സ്മരണിക. Kottayam: Archeparchy of Kottayam, s. 19–22.
• Puthenpurackal, Uthup Lucas (1911), "മക്കീൽ മാർ മത്തായി മെത്രാനവവാനവ഼വനവ഼ ചരിത്ര സംക്ഷേപം," മലയാളത്തെ സുറിക്നിക്നിต്നി യനികളുടെ പുരാതനപ്പാട്ടുകൾ, Kottayam, s. 1–2.
• Guds tjänare Mathew Makil, Kottayam: Visitation Sisters. 2009.
• Sr. ബനീഞ്ഞ് SVM, " ദൈവദാസൻ മാത്യു മാക്കീ൨കഁ൨കഁൽ കഁാത്യു മുമ്പേ നടനൌ ്ദി സ്മരണിക 1911-2011, Archeparchy of Kottayam, 2012, s. 23-24.
• സ്ഥാപകസന്നിധിയിൽ, Mar Makil Symposium . Kottayam: Visitation Congregation. 2009.
• Tharayil, pastor Dr. Jose (redaktör) (2009). ദൈവദാസൻ മാത്യു മാക്കീൽ, കോട്ടയം അരആആഅരം ആത്മീയാചാര്യനും പിതൃതേജസ്സും . Kottayam: Visitation Generalate.

externa länkar

• Officiell webbplats för SOGs sak. Mar Mathew Makil
• Mathew Makil bioskiss
• Urval av korta biografier om biskoparna av Kottayam