Mary Easton Sibley

Mary Easton Sibley
Målning av Mary Easton Sibley av Chester Harding c1830s
Personliga uppgifter
Född	( 1800-01-24 ) 24 januari 1800 Rom, New York
dog	20 juni 1878 (20-06-1878) (78 år) St. Charles, Missouri
Make	George Champlin Sibley
Föräldrar)	Rufus och Alby Smith Easton
Ockupation	tidig amerikansk pionjär och utbildare

Mary Easton Sibley (24 januari 1800 – 20 juni 1878) var en tidig amerikansk pionjär och utbildare. Hon och hennes man George Sibley grundade en skola som blev Lindenwood University .

Tidigt liv

Mary Sibley föddes i Rom, New York den 24 januari 1800, dotter till Rufus Easton och Alby Abial Easton. Hon var det första av elva barn till familjen Easton. Marys fars familj var från England och bosatte sig i Connecticut på 1640-talet. Familjen hjälpte till att grunda Hartford, Connecticut . Hennes mammas familj kom också från en utbildad kolonialfamilj. De två träffades i New York och gifte sig 1798, när Alby bara var 15 år gammal.

1804 fick Rufus Easton veta att hans tidigare juridikprofessor och justitieminister i Louisiana-distriktet, Ephraim Kirby, hade dött. När tjänsten blev ledig president Thomas Jefferson Easton att överväga utnämningen. Easton accepterade och ansökte om en licens att utöva juridik i Indiana Territory. Han begav sig till St Louis. Easton skulle vara justitieminister för den största landjurisdiktionen i USA. I september 1804 hade familjen Easton bosatt sig i Ste. Genevieve, Missouri.

Utöver sina uppgifter som domare ombads Easton av president Jefferson att hålla ett öga på territoriella guvernören, general James Wilkinson , eftersom han misstänktes ha samarbetat med vicepresident Aaron Burr för att få den västra delen av USA att avskilja och bilda ett separat land.

Även om lite är känt om Sibleys tidiga liv, sägs i familjeregister att hon under en period skickades till internatskola i Lexington, Kentucky . Det är troligt att Sibley gick på Shelbyville Female Academy när hon var 14 eller 15 år mellan 1813 och hennes äktenskap 1815.

Privatliv

Enligt Sibleys dagböcker hade hon någon gång före 1815 återvänt till sin familj i St. Louis. Det var under denna tid som hon ofta dansade med sin vän. Mary träffade George Champlin Sibley en kväll 1814. Mary sa senare att hon först träffade George på en middagsbjudning hemma hos sina föräldrar, men det är möjligt att de två träffades på en dans vid ett av de omgivande forten. George kände till Marys far och de två hade samarbetat i en affärs- eller juridisk fråga tidigare, även om omfattningen av detta samarbete inte är känd. Rufus Easton var en markspekulant och George Sibley var intresserad av att utveckla området kring Fort Osage. Även om lite är känt om Mary och Georges uppvaktning, hade George bara ögon för Mary efter att de träffades. Mary var bara fjorton år gammal, medan George var trettiotvå. De gifte sig den 19 augusti 1815. Mary var bara 15 år när hon gifte sig.

Mary och George fick aldrig några barn.

Fort Osage

George drev en indisk handelspost vid Fort Osage vid Missourifloden. Han var faktorn i Fort Osage, vilket innebar att han inte bara var en pälshandlare, utan var en officiell representant för USA:s regering på vad som då var den västligaste posten. Efter att de gift sig, i mars 1816, återvände familjen Sibleys till Fort Osage. En av Marys systrar följde med dem, troligen lika mycket för att undvika hemlängtan som för att ge sällskap. Det fanns väldigt få kvinnor på Fort Osage, och de flesta var hustrur till Sibleys anställda, soldater eller andra lokalbefolkningen. Ingen ansågs ha tillräcklig social status för att umgås med Mary.

Väl framme vid Fort Osage höll George fullt upp med att handla varor med de infödda och upprätthålla goda förbindelser med lokala indianstammar, och då och då förhandlade han fram fördrag för USA. George var också ansvarig för att titta efter brittisk aktivitet på Missourifloden. Flera biografer tror att Mary började sitt intresse för undervisning när hon märkte att de få barnen i området inte fick någon utbildning.

George och Mary trodde båda att den bästa lösningen på "indianproblemet" var utbildning och assimilering i det euroamerikanska samhället. Även om ingen av dem var särskilt religiösa, hjälpte George United Mission Society of New York att välja en plats för missionsarbete 1821. Familjen Sibleys hjälpte också missionärer med förnödenheter och använde sina relationer med Osage för uppdragets räkning. När Sans Oreille, en hövding från Little Osage dog, tog familjen Sibleys in hans dotter. Flickan kom under Sibleys vård efter att ha betalat en filt och bytestyg till sin mamma. Hon tog namnet Mary Sibley.

Mary stannade hos George i Fort Osage tills det stängdes 1822. Familjen Sibleys stannade kvar i området, på en gård som de hade utvecklat. År 1824 hade gården, enligt en taxeringsman, fem slavar, många hästar och 30 nötkreatur.

Mellan 1822 och 1825 var George postmästare för området, tillsammans med försökte utan framgång att starta upp en privatägd handelsstation. George försökte gå in i affärer och startade en handelsplats med två tidigare anställda, men kollapsen av verksamheten satte honom så långt i skulder att det tog honom tio år att återhämta sig. När handelsstationen misslyckades, fick George arbete som ledande kommissarie som undersökte vad som blev känt som Santa Fe Trail 1825.

Flytta till St. Charles, Missouri

Georges jobb på Santa Fe Trail gav honom inte tillräckligt för att betala tillbaka sina skulder. Han var tvungen att sälja det mesta av sina markinnehav för att nå noll. Mary besökte familjemedlemmar under en längre tid mellan 1827 och 1828, och återvände efteråt inte till gården i Osage med George. Mary valde att stanna hos sina föräldrar i St. Charles. George följde efter henne några månader senare och de två bosatte sig på en mark som George ägde strax utanför staden. Paret grundade en ny gård 1829, som de döpte till Linden Wood. Gården blomstrade.

På grund av de många lindträden på denna fastighet, döpte Sibleys fastigheten till Linden Wood. Medan George röjde marken för jordbruk bodde paret i stan tills ett hem byggdes på egendomen 1829. [

George var nöjd med att bruka jorden, men Mary blev uttråkad. George hade inte längre ett regeringskontor och de var för långt från staden för att umgås mycket. Det är inte känt exakt varför Mary bestämde sig för att starta en skola för flickor på Linden Wood, men det kan vara så att hon ville hjälpa George att betala av hans skuld, hennes "sociala samvete" hade väckts, eller att skolan och undervisningen skulle tillåta henne att uttrycka sin individualitet. Även om skälen till dess etablering inte är kända, startade Mary en skola för flickor i Linden Wood i slutet av 1830 eller början av 1831.

Utvecklingen av Lindenwood

År 1827, när Sibleys bosatte sig i St. Charles, startade Mary en liten skola i staden; undervisade först sin syster, Louisa, och några stadsflickor från hennes hem. 1831 byggdes en timmerstuga vid Linden Wood, specifikt för att hysa samt skapa ytterligare klassrumsutrymme.

År 1839 kostade skolan i Lindenwood tre dollar i veckan för undervisning, kostymer och skolmaterial. Eleverna lärde sig franska och tyska, musik, konst och protestantiska dygder av fromhet och personligt ansvar. På 1840-talet ökade inskrivningen, vilket krävde ytterligare instruktörer. Ungefär vid denna tid drev familjen Sibleys också en dagskola för pojkar och flickor i St. Charles. Den skolan hade fyrtionio elever för höstterminen 1839. Båda Sibleys skolor stängde dock 1841 på grund av ekonomisk stress i regionen och problem med att anställa lärare som uppfyllde Marys normer. Skolorna öppnades igen 1842, men var inte utan problem.

När finanserna blev trånga för kollegiet 1843, reste Mary österut för att samla in pengar. Hon lyckades samla in cirka 4 000 dollar, tillräckligt för att hålla skolan i drift. inkorporerade med en 15-manna styrelse. Styrelsen hjälpte till att utse professorer, lärare och utvecklade skolans läroplan.

Marias andliga uppvaknande

Enligt Sibleys dagböcker växte hon upp i ett hem där religion saknade betydelse. Denna syn på religion varade tills de första åren av det andra stora uppvaknandet , varefter hon blev en ivrig Old School Presbyterian .

Ungefär när Mary öppnade Lindenwood träffade hon Margaret Lindsey, som tillsammans med sin man var pelare i den lokala presbyterianska kyrkan. Margaret blev som en andra mamma till Mary. Med Margarets inflytande blev Mary intresserad av religion. Margaret blev allvarligt sjuk en tid senare, och Mary satt med sin vän i en vecka. Vakan blev ett utökat bönemöte med andra medlemmar från kyrkan. Den 25 mars, som fortfarande handlade om sin väns död, bekände Maria sin tro vid ett presbyterianskt möte och blev antagen till kyrkan. Hennes familj var chockad. Marias man och familj var kristna, men icke-sekteristiska. De var misstänksamma mot organiserad religion och särskilt evangeliska predikanter. George ogillade hennes nya intresse för kyrkan, och hennes mamma sa att hon hellre hade sett sina barn dö än att se dem bli presbyterianer. Mary försökte ta med sin syster till ett kyrkomöte, men hennes mamma vägrade släppa henne. Mary och hennes mamma pratade inte på ett år eller mer efter bråket.

Genom Marys inflytande konverterades George några år efteråt. På grund av religionens framträdande roll i Sibleys liv, införlivade Mary sin tro i sitt fortsatta intresse för att utbilda områdets ungdomar. Mary krävde att hennes elever skulle gå på söndagsgudstjänst, söndagsskola, dagliga bönestunder och bibelläsningar. Hon kunde också omvända flera av sina elever.

Efter att ha gått med i kyrkan blev Marias syn på moraliska och sociala reformer mer radikala. I januari 1834 bidrog Mary med artiklar till St. Louis Observer , en tidning känd för sin anti-katolska och antislaverihållning. Mary skrev ofta anti-katolska stycken, och hon skrev också om andra religiösa ämnen och slaveri. Hon bidrog också till andra evangeliska och reformistiska tidningar.

Hon skriver i sin dagbok om att skola barn till nyanlända tyska invandrare med hjälp av en tvåspråkig bibel för att lära ut engelska. Ytterligare till utbildning gjordes med regionens slavar, men eftersom rädda slavägare oroade sig för ett potentiellt uppror från upplysta svarta, tvingades Sibley snabbt att I slutändan var Sibleys tro i fokus för kvinnornas högskola de öppnade och uppkallade efter sin egendom, Lindenwood College (idag känd som Lindenwood University).

Senare liv och död

Efter att hennes man dog 1863 sålde Mary sitt hus och flyttade till St. Louis. Mellan 1866 och 1869 gick Mary med i en organisation skapad av en framstående filantrop James E. Yeatman. Organisationen fick namnet Bethany House och var för missionärssköterskor som skulle arbeta med de fattiga i St. Louis. Bethany House hade det kämpigt, och i december 1866 ombads Mary att ta ansvaret och återuppliva det. Hon bråkade ofta med frivilliga och präster och hennes storslagna planer på att bygga ett sjukhus och andra projekt var mer än vad de finansiella finansiärerna ville ta sig an. 1868 drog Yeatman och andra stödjare tillbaka sin finansiering och Bethany House stängde.

När Bethany House stängde 1868, flyttade Mary tillbaka till St. Charles vid Linden Wood. Nära slutet av sitt liv blev Mary involverad i den andra adventiströrelsen . 1873 fick Mary ett brev från en japansk man vid namn Isaac K. Yokoyama, som bad att hon skulle skicka lärare till Japan som också kunde sprida kristendomen. I mitten av 70-talet tog Mary på sig att tjäna som missionär /pedagog och begav sig till västkusten på väg till Japan. Mary lämnade New York City med båt till Panama , korsade näset och reste till Kalifornien. Mary blev sjuk innan hon kunde gå ombord på fartyget till Japan. Den 20 juni 1878 dog Mary Sibley vid en ålder av 78. Hon är begravd med sin familj på en kyrkogård vid Lindenwood University .

Se även

• St. Charles, Missouri
• Lindenwood University

• Wolferman, Kristie C. (2008). Den okuvliga Mary Easton Sibley . University of Missouri Press.