Maruthamunai
Maruthamunai
மருதமுனை බුරුතමුන්න මරදමුනේ | |
---|---|
By | |
Koordinater: Koordinater : | |
Land | Sri Lanka |
Provins | Östra provinsen, Sri Lanka |
Distrikt | Ampara-distriktet |
Avdelningens sekretariat | Kalmunai |
Regering | |
• Typ | Kalmunai kommunfullmäktige |
Befolkning | |
• Totalt | 13 948 |
Tidszon | UTC+5:30 (Sri Lanka standardtid) |
• Sommar ( sommartid ) | UTC+6 (sommartid) |
postnummer | 32314 |
Maruthamunai ( tamil : மருதமுனை , romaniserad : Marutamuṉai ; singalesiska : බුරුතමුන්න , romaniserad , ඔර ඔ ේ , romaniserad : Maradamunē ) är en kustby som ligger längs den östra kusten, cirka 358 kilometer från huvudstaden Colombo . Byn har en uppskattad befolkning på 13 948, övervägande muslimer. Maruthamunai Beläget i Kalmunai , Ampara-distriktet i Sri Lankas östra provins .
Tsunamin i december 2004
Maruthamunai var en av de byar som drabbades hårdast i Sri Lanka av tsunamin i Indiska oceanen den 26 december 2004. Katastrofen dödade 922 invånare i byn, fördrev 11 086, 1 391 hus förstördes fullständigt och 1 359 skadades delvis. Före katastrofen var befolkningen i byn officiellt 17 393. Förutom över 1 300 bostäder förstördes många offentliga byggnader av tsunamin.
Historia
Den primitiva historien om byn Maruthamunai är helt olik historien om de muslimska byarna i den sydöstra regionen av Sri Lanka . De förfäders muslimer i Maruthamunai hade bosatt sig i byn Thuraineelavanai i Batticaloa-distriktets södra gräns för cirka 600 år sedan. Efter några år av att ha bott där ersatte dessa muslimer ömsesidigt tamilerna som bodde i Maruthamunai.
Maruthamunai avgränsas i norr av byn Periyaneelavanai, i väster av risfält tillsammans med flodbädden i Batticaloa-lagunen , i söder av en annan konventionell by - Pandiuppu, och i öster av Bengaliska viken i Indiska oceanen . Maruthamunai hade en yta på 2,11 kvadratkilometer och en muslimsk befolkning på cirka tjugo tusen år 2004. Detta antal tros ha minskat till 4/5 del på grund av tsunamin i Indiska oceanen 2004.12.26 på söndagen.
Under perioden från 661 e.Kr. till 750 e.Kr. hade det funnits ett diktatoriskt styre av "umaiyahs" i den arabiska subkontinenten där regeln inte accepterades av familjemedlemmarna till "Hashim" till profeten Mohamed (Sal) och denna motsägelse skapade konstant fiendskap mellan två aristokrater. Samtidigt, när en Umaiyan-härskare, Abdul Malik Bin Marwan besteg tronen 685 e.Kr., brukade han häftigt tortera "Hashim"-medlemmarna. Eftersom de inte kunde stå emot den outhärdliga grymheten, anlände många arabiska muslimer till länder som Jawa , Malaya och andra länder i Fjärran Östern.
En hel del sådana muslimer kom till byarna Puttalam och Kalpitiya på Sri Lankas nordvästra kust och har bott där sedan dess. Det finns muslimer som permanent bosatte sig i Sri Lanka. Under den senare perioden av 1400-talet deporterades några muslimer av européerna som styrde Sri Lankas kustområden. Dessa muslimer sökte slutligen asyl från den singalesiska kungen känd som "Senarath" som styrde resten av Sri Lanka och gjorde Kandy till staden. Således koloniserades dessa muslimer i den sydöstra regionen av Sri Lanka. Den antika härkomsten av dessa muslimer blev muslimerna i byn Maruthamunai, i synnerhet.
En annan grupp av muslimerna, som seglade genom Batticaloa-lagunen , bosatte sig i en sydöstra avgränsad by, där Thuraineelavanai gjorde en gynnsam tillvaro med en grupp tamiler.
I slutet av 1800-talet bosatte sig vissa människor i Indien som kallas "Seerpalha-kasten" på egen hand i resten av Thuraineelavanai, och det var de också i Maruthamunai. Det är naturligt att ge namn åt en ny plats där migranter vill bo. Därför är det glasklart att folket i en "Seerpalha-kast" hade döpt vår by till "Maruthamunai". Muslimerna som bosatte sig i Thuraineelavanai hade dödats väl i Weaving , medan folket i "Seerpalha-kasten" var intresserade av jordbruk . De två fysiska miljöerna i sina respektive byar var ogynnsamma för deras yrken. Dessa situationer banade väg för ömsesidig överföring av folket så att de två byarna induktivt kunde engagera sig i sina yrken.
Därför leddes muslimerna, som vid ömsesidig överföring bosatte sig i byn Maruthamunai, av medborgarna i Jawa, kallad Aboobucker Ali och hans släkting; Predikan Mohamed Haji. De byggde sina bostäder i områdena "Aathi Medu" och "Santhi Manal" där folket i "Seerpalha-kasten" en gång bodde i och de byggde också en liten moské vid "Awakkali yappa palli" på eller runt 1527, själva platsen där den nuvarande "Masjithun Noor"-moskén ligger och används för att följa islamiska doktriner där och framåt.
Denna antika moské, som förstördes 1912, fick ny form till en vacker moské med islamiska arkitektoniska särdrag 1926. Med tanke på den täta befolkningen som fanns, rekonstruerades denna vackra moské igen med början 1977.04.08 i namnet "Masjithun Noor" och konstruktionsarbetet fortsätter tills idag. Detta är den majestätiska moskén som ligger vid Batticaloa , Main Street vid Maruthamunai.
Denna moské administreras av 22 förvaltare utvalda från 60 marikkayarer som representerar 07 kudis (stammar/totemer). Kudiernas namn är följande. 1.Yahuwak Kudi (யாஹூவாக் குடி) 2.Predikan Haji Kudi (சேர்மன் ஹாடவ) குிக. டக்கனா குடி) 4.Sammanotti Kudi(சம்மாநோட்டி குடகககறக) 5.Manthara Kudi(றய) ுடி) 6.Veth'tha Singha Aaraichy Kudi (வெத்தசிங்க ஆராச்சி குடி) 7.Moothanachi Kudi(மூத்ச்ந்நுடி) ி)
En grupp muslimer i Maruthamunai North flyttade för att bo i Maruthamunai 1862 och gjorde en liten cadjanbyggd moské som kallas södra moskén. Även detta utökades då och där när befolkningen växte upp. 1957 påbörjades återuppbyggnadsarbetet med syfte att bygga moskén permanent och avslutades 1976 med dess namn "Masjithul kabeer". Dessa två moskéer fungerade som Jummah-moskén därifrån islamisk predikan hade ägt rum varje vecka på fredagar. Även dessa moskéer har bidragit så mycket inom områdena religiösa, kulturella, utbildnings- och fredsorienterade aktiviteter relaterade till välfärden för folket i Maruthamunai. Sedan uppstod en annan Jummah-moské i Akbar Village i nordöstra Maruthamunai. Denna moské har totalskadats av tsunamikatastrofen den 26:e 12:e 2004.
Istället äger Jummah-predikan rum vid Bakiyathus Salihath-moskén, bredvid Akbar-moskén från 1.5.2005 och framåt. Och så kom en annan Jumma-moské kallad "Masjidul Malharul Magbooliya" i den sydöstra delen av Maruthamunai från 2003.10.24 och framåt.
Eftersom folket i Maruthamunai hade sitt äktenskap antagligen inom Maruthamunais gränser; denna by var tätbefolkad året om. Med tanke på detta allvarliga problem etablerades en by med 100 hus med namnet "Akbar Village Housing Scheme", "SZM Mashoor Moulana Housing Scheme" och "25 house scheme" på 1980-talet. Statens mark för dessa planer utnyttjades av regeringen i det extrema kustbältsområdet.
GS divisioner och befolkning (2022)
GS-nummer | Område | Totalt antal familjer | Befolkning |
---|---|---|---|
KP/67B | Maruthamunai-1 | 300 | 2089 |
KP/67 | Maruthamunai-2 | 395 | 3150 |
KP/67A | Maruthamunai-3 | 2225 | 4160 |
KP/67C | Maruthamunai-4 | 393 | 1911 |
KP/67D | Maruthamunai-5 | 384 | 1953 |
KP/68 | Maruthamunai-6 söder | 610 | 2553 |
- | Pandirupu-MD | 481 | 1928 |
KP/72 | Periyaneelavanai-01 | 619 | 2959 |
KP/72A | Periyaneelavanai-02 | 382 | 1965 |
Källa: http://www.kalmunai.ds.gov.lk
Skolor
- Al Manar Central College (NS)
- Al Minan Vidyalaya
- Akbar Vidyalaya
- Pulavermani Sharifdeen Vidyalaya
- Shams Central College (NS)
- Al Madeena Vidyalaya
- Al-Hambra