Marta María Pérez Bravo

Marta María Pérez Bravo (född 1959) är en kubansk konstnär som är mest känd för sina svartvita självporträtt, där hon ofta använder sin egen kropp som det centrala subjekt-objektet för att uttrycka sin egen tro på - och praktiken. av - afro-kubanska religioner, särskilt Santeria och Palo Monte . Mycket av hennes konst är inspirerad av denna praktik och engagerar sig i teman ritual, moderskap och kvinnlighet, uttryckt genom den mycket stiliserade poseringen av hennes kropp, som sätts i relation till personligt och rituellt betydelsefulla föremål i hennes självporträtt.

Utbildning

Pérez Bravo studerade först måleri i Havanna vid San Alejandro Academy of Fine Arts (1979) och Instituto Superior de Arte (1984). Även om hon studerade måleri vid Instituto Superior de Arte, blev hon intresserad av fotografi medan hon arbetade på sin senioravhandling vid Instituto Superior de Arte, och har främst använt detta medium sedan dess. Hon bodde i Havanna fram till 1995 då hon flyttade till Monterrey , Mexiko , med sin familj, där hon för närvarande bor och arbetar. Pérez Bravo var en del av en generation av kubanska konstnärer födda omedelbart efter den kubanska revolutionen och var en av dem som gick i exil efter kollapsen av den speciella perioden i slutet av 1980-talet.

Arbete

Pérez Bravos verk är vanligtvis iscensatta svartvita fotografier i småformat där hon använder sin kropp som ett kärl för att uttrycka sitt kulturella och religiösa perspektiv. Hon är djupt kopplad till sin kulturella bakgrund, särskilt den afro-karibiska Santerías religiösa tro. Santerían tror att det gudomliga finns i allt, även i vardagliga föremål . Dessa föremål är ofta "votivoffer och andra element av populär lore" av hennes kubanska kultur. Det är därför Pérez Bravo väljer sådana välbekanta föremål som rep, grenar och djurdelar för att uttrycka alla tings gudomliga natur. Hennes fotografier försöker uttrycka hennes egen andliga väg och dokumenterar hennes framsteg genom abstrakta och drömliknande iscensatta fotografier. Även om hennes andliga väg i sig förblir vag, får vi en inblick i hennes gudomliga upplevelser. Detta görs främst genom att hon förvandlar sin egen kropp alternativt till ett altare eller en offergåva, eller ett medel för helig mening. Det finns en tonvikt på utforskandet och framförandet av både andlig och fysisk kraft i Pérez Bravos självporträtt, som tillsammans "remytifierar" den kvinnliga kroppen och föreställningar om kvinnlighet. Hennes bilder grundar sig ofta i hennes egna levda upplevelser av tillbedjan och kvinnlighet, särskilt uttrycket av moderskap, begär och död, som hon uttrycker genom manipulation och presentation av sin fysiska kropp.

Till exempel består en stor del av hennes arbete också av självporträtt som är tänkta att "avmystifiera" moderskapet. Hennes utmaningar i förlossningen fungerade som inspiration för hennes serier Para concebir ( To conceive ) (1985) och Memories of Our Baby (1990). Dessa serier försöker avmystifiera moderskapet genom att visa hennes kropp på sätt som är avsedda att utmana dyrkan av sensuell skönhet. En metod hon använder för att åstadkomma detta är att avbilda sin kropp under omständigheter av fysiskt våld. Hennes utövande av Santeria, som betonar dualitet, tillåter existensen av detta kontextualiserade våld och andlighet i samma bild, samtidigt som Pérez Bravos kropp förvandlas till en helig plats i och för sig. Hennes fotografier utforskar vad det innebär att vara kvinnlig i motsats till patriarkala stereotyper.

Pérez Bravos verk har en enorm personlig innebörd, som speglar hennes liv och övertygelser, men har också tolkats som en bredare betydelse. Hennes porträtt, för dess omfattande användning av afro-karibiska religiösa symboler, har setts som en protest mot marginalisering eller folklorisering av afro-kubanska traditioner, gjort genom konstnärens utforskning av sin egen identitet i skildringar av hennes bokstavligen förkroppsligade erfarenheter av ras, kön och etnicitet. Peréz Bravos utforskning av identitet utmanar föreställningar om kolonialism, rasism och patriarkal auktoritet när hon försöker kombinera de sociala, politiska, kulturella, historiska och populära aspekterna av sina egna personliga upplevelser i sina porträttbilder.

Bravos verk har visats över hela världen inklusive Kuba på IV Havana Bienal, V Istanbul Biennalen i Turkiet och Kwangju Biennalen i Sydkorea. Hennes verk har också inkluderats i många museiutställningar som San Francisco Museum of Modern Art, Museo del Barrio, New York, Museum of Contemporary Art, Brisbane , Australien, Museum Fridericianum, Kassel, Tyskland, Muesarnok Museum, Budapest, Ungern, Alejandro Otero Museum of Visual Arts, Caracas, Venezuela, Winnipeg Art Gallery och National Art Gallery i Ottawa, Kanada, Menil Collection i Houston, Louisiana Museum for Moderne Kunst, Köpenhamn, Danmark, Museum of Fine Arts, Houston, Texas, Wichita Art Museum, Kansas, Museum of Fine Arts, Santa Fe, New Mexico, Mead Museum of Art, Amherst, Massachusetts, Miami Art Museum, Florida, Los Angeles County Museum of Art, Kendall Art Center, Miami, Florida och Samuel P Harn Museum of Art, University of Florida, Gainesville, Florida.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marta_María_Pérez_Bravo&oldid=1123285338 "