Marie Zettler

Marie Zettler (13 november 1885 – 5 februari 1950) var en tysk politiker och kommentator/journalist. En medlem av det katolsk-centristiska bayerska folkpartiet ( "Bayerische Volkspartei" / BVP) , och med kvinnor nu tillåtet att ställa upp i valet, blev hon 1919 en av ett antal kvinnor som valdes in i vad som blev känt som Weimars nationalförsamling , mandat att utarbeta en republikansk konstitution för ett nyligen postimperialistiskt Tyskland . Hon tjänstgjorde också, i mer än fyrtio år, som sekreterare för Bayern i den tyska katolska kvinnoföreningen ( " Katholischer Deutscher Frauenbund" / KDFB).

Biografi

Härkomst och tidiga år

Marie Zettler föddes i Mering , en bit utanför Augsburg i västra Bayern , det sjunde av tio inspelade barn till Ludwig, en keramikkonstnär, och Josefine Zettler. Hennes föräldrar var engagerade katoliker och hon utbildades enligt bestämda religiösa principer. Hennes ungdomliga entusiasm sträckte sig brett och tog in musik, naturvetenskap, litteratur och konst. Med tanke på det religiösa sammanhanget i hennes uppväxt var hon naturligtvis också intresserad av teologi och filosofi. 1889 blev hon inskriven på en utbildningsinrättning i Pasing ( München ) vilket var ovanligt eftersom det leddes av engelska kvinnor. Efter tre år återvände hon hem till sin familj där hon hjälpte till att sköta hushållet, utbilda sina yngre syskon och stödja sin fars verksamhet på den administrativa sidan. Typiskt för kvinnorättsaktivister under denna period var hennes intensiva aptit på utbildning. 1911 slog hon sig ihop med sin långvariga livskamrat Marie Buczkowska för att gå en två månader lång vidareutbildningskurs i Mönchen-Gladbach om populärekonomi för det katolska Tyskland. Hon genomförde därefter en utbildning i socialt arbete vid Katholische Stiftungshochschule München [ Katolska Social-Charity Women's Academy Munich) som hade inrättats av Ellen Ammann från BVP .

Zettler valdes till sekreterare för Bayern i den tyska katolska kvinnoföreningen den 1 januari 1912. Hon skulle ha befattningen i mer än fyrtio år. Hon var en av många som stödde kardinal (som han blev 1917) Michael von Faulhabers vision för en sammanslutning av medlemmar i religiösa ordnar, men utan någon standardiserad form eller religiös klädsel. Den underliggande poängen var att öppna upp den religiösa ordningens ideal för den sekulära världen. Marie Zettler arbetade inom denna "Societas Religiosa" som skolchef. Vid sidan av dessa uppgifter och sitt KDFB-ansvar tjänstgjorde hon i den verkställande kommittén för "Föreningen av tyska katolska kvinnliga socialadministratörer" (" Verein katholischer deutscher Sozialbeamtinnen eV") .

Tyska ("Weimar") republiken 1919–1933

I februari 1919 var Marie Zettler en av sex kvinnor från det katolska centerpartiet och dess bayerska medlemsförbund för att bli medlem av Weimars nationalförsamling . Zettler representerade "Övre Bayern och Schwabing" Ett fokus för hennes intressen i församlingen var frågan om barnomsorg. Hon förespråkade en förstärkning av familjen eftersom hon trodde att ett sunt och lyckligt familjeliv var nyckeln till en god barnomsorg.

Weimar var ingen stor stad och det rådde en desperat brist på boende för de 423 delegaterna från hela Tyskland, tillsammans med personalstöd och pressreportrar, som uppmanades att flytta till Weimar i början av 1919. Vissa delegater slutade med att bo i Erfurt eller Jena och pendlar till Weimar. Det är inte helt klart var Marie Zettler bodde vid den här tiden, men man tror att hon bodde i en gemensam lägenhet. När nationalförsamlingen gav plats för Weimar Tysklands första parlament ( Reichstag ) i juni 1920 ställde hon inte upp som kandidat i 1920 års allmänna val, utan föredrar att ägna sig heltid åt kyrkofokuserad journalistik.

Vid sidan av sitt mer direkt politiska arbete redigerade Marie Zettler "Bayerisches Frauenland" ( löst, "Bayeriska kvinnors värld" ) mellan 1919 och 1941. Detta var en nyinrättad (1919) tidning producerad av KDFB. Förutom att redigera tidningen inkluderade hon egna bidrag om sitt parlamentariska och politiska arbete. 1924 tog hon också på sig ansvaret för den kalender som årligen produceras för KDFB. Hennes bidrag blev inte otippat av Vatikanen . I december 1928 kom ett brev från kardinal Dr. Gasparri innehållande tack och beröm för kalendern som hennes partner Maria Buczkowska hade skickat till den Helige Fadern .

Diktatur 1933–1945

Under Hitleråren beskrivs Marie Zettler som "extremt reserverad" ( "äußerst zurückhaltend") i åtminstone en källa. Å andra sidan, när kriget bröt ut sex år efter det nationalsocialistiska maktövertagandet, använde hon tidningen för att uppmana kvinnor att använda de vapen som var tillgängliga för dem:

• "Andens, själens och hjärtats vapen är kvinnors vapen. De är oövervinnliga! Det här är de vapen som kvinnor måste ta till sig under de nuvarande krigstidsförhållandena. Deras rykte kommer att blomma idag som i gamla dagar. Lojalitetsförpliktelsen är den första vapen. Krigets skyldigheter är hedersförpliktelser som faller på kvinnor inte mindre än fallen på män. De är hårda förpliktelser, att se män och söner redo att göra det ultimata offret på slagfältet, som bara kan bäras med mod av höjer våra ögon till Gud, utan vars vilja ingenting kan hända. Han förbereder på mystiskt sätt vägen för var och en av oss, vare sig i krig eller i fred."

Nationalsocialisterna tog ett nära intresse för alla som hade varit ledamöter av det nationella parlamentet under "Weimar"-åren : både som tidigare medlem av Weimars nationalförsamling och på grund av hennes uttryckligen katolska kristna arbete hölls Zettler under övervakning av myndigheterna . Marie Buczkowska skrev en biografi där hon mindes att hennes partners post övervakades och att de utsattes för husrannsakan. Zettler kallades ofta in till Gestapos huvudkontor i München för att diskutera artiklar i "Bayerisches Frauenland". I ett biografiskt bidrag publicerat 2004 kontextualiserade Johann Weber Buczkowskas rapporter för en ny generation:

"Du kan leta hur mycket du vill, men nationalsocialisterna hade inte mycket emot henne. Så det finns inga avgörande bevis för repressalier som lägenhetsrannsakan eller övervakning av post. Ett förhör på Gestapos huvudkontor i Wittelsbach-palatset verkar dock troligt."

I juni 1941 upphörde produktionen av "Bayerisches Frauenland", med det tunna resonemanget att "människor och råvaror behövde frigöras för viktiga krigsmål". Marie Zettler försåg läsarna med följande hyllningsmeddelande:

• med ett hjärtligt 'farväl' till alla våra kära läsare. Tidningssektionen i Reich Press Chamber [ har informerat oss om att krigsekonomin kräver största möjliga koncentration av resurser Omständigheter har sammanställts som gör det nödvändigt att vår tidning dras tillbaka från och med nu tills vidare så att människor och råvaror kan frigöras för viktiga krigsmål."

I december 1944 flyttade Marie Zettler och hennes partner Marie Buczkowska, tillsammans med den senares syster Valentine, tillbaka till Mering efter att deras lägenhet i München bombades ut.

Efter kriget 1945–1950

Efter kollapsen av Hitlertyskland befann sig Bayern , fram till maj 1949, administreras som en del av den amerikanska ockupationszonen : Zettler började med att återuppbygga KDFB. I januari 1949 kom en KDFB-tidning i form av en bilaga till publikationen "Katholische Frau", och Zettler tog återigen ansvaret för bilagans redaktionella verksamhet. Det kan ha varit början på ett mer omfattande projekt, men Marie Zettlers sviktande hälsa gjorde att hon inte kunde delta i publikationens vidareutveckling. Hon led av en akut form av reumatism , identifierad i källor som "Gelenkrheumatismus" och dog kort därefter i Mering , som är där hennes kropp begravdes. Helene Weber hyllade henne som "själen i den katolska kvinnorörelsen i Bayern".