Mampatti
Mampatti | |
|---|---|
Village | |
 Sri Kadukavalar-templet
| |
  Mampatti Plats i Tamil Nadu, Indien
 Mampatti Mampatti (Indien)
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Indien
|
| stat | Tamil Nadu |
| Distrikt | Sivaganga |
| Taluk | Singampunari |
| Regering | |
| • Typ | Grama Panchayat |
| språk | |
| • Officiell | Tamil , engelska |
| Tidszon | UTC+5:30 ( IST ) |
| postnummer | 630566 |
| Telefonkod | 04577 |
| Lok Sabha valkrets | Sivaganga (valkrets Lok Sabha) |
| Statsförsamlingens valkrets | Tiruppattur (delstatsförsamlingens valkrets, Sivaganga) |
Mampatti är en by i Singampunari Taluk i Sivagangai-distriktet i delstaten Tamil Nadu , Indien. Det kommer under Mampatti South panchayath union. Det är en beståndsdel av den gamla "Mallakottai Nadu" en gång, som var en del av "Sivagangai Seemai". För administrativa ändamål var hela Mampatti-regionen uppdelad i tre inkomstbyar, nämligen South Mampatti, North Mampatti och Mampatti Devasthanam, var och en under ledning av en byadministrativ tjänsteman. Mampatti Devasthanam är regionen som täcker templets land som tillhör Sivagangai Samasthanam Devasthanam.
Plats
Det ligger 43 km norr om distriktets högkvarter Sivagangai . Andra närliggande städer är Melur och Tirupathur . Det är cirka 10 km från Thirukoshtiyur som har ett av de 108 Divya Desam- templen som är tillägnade Lord Vishnu . Vishnu kallas här Sowmya Narayana Perumal . Det är också cirka 19 km från Pattamangalam som har ett av de berömda Guru-templen tillägnat Lord Dakshinamurthy . Det har goda förbindelser till Tirupathur , Melur och Madurai med privata busslinjer och Tamil Nadu State Transport-busslinjer.
Historia och människor
Det är en lugn och rustik by med lång historia. Jordbruket är den dominerande sysselsättningen för människorna som bor här. Jordbruket är främst beroende av säsongsbetonad nederbörd och vattnet som kommer genom floden "ManiMuthar". Nära South Mampatti finns ytterligare 11 byar som administreras och är kulturellt kopplade till South Mampatti. Namnet på de 11 byarna är 'Oppilanpatti, Santhirapatti, Thumbaipatti, Idaiyapatti, Kilukiluppaipatti, Thirupathipatti, M.Valaiyapatti, Kachapatti, Kalungupatti, Thoppupatti och Indira nagar'. Bland dessa South Mampatti är moderbyn för alla (tamil: தாய்க் கிராமம்).
Dessa byar firar aldrig Diwali . För invånarna i byarna har Diwali aldrig varit ett tillfälle att fira. Under de senaste sex decennierna har byborna undvikit festivalen. Anledningen till detta är att de mötte en svår torka under den perioden och även festivalen inträffar vid fel tid på året under oktober november, där alla kommer att vara mitt i Sambasäsongen där de ådrar sig jordbrukskostnader.
Medan hela byn led av torka och jordbrukskostnader, firade få välbärgade familjer festivalen, som vanligt likgiltiga för andras svåra situation. Det skadade många av människorna i byarna, särskilt barnen. Det var då de bestämde sig för att inte fira det, genom svär till byguden Sri Kadukavalar Swamy. Alla i byarna följer strikt den resolution som antogs under ett bymöte som hölls för 60 år sedan (1958) under ledning av Ambalakarar (presidenten för en församling) "Sevugan Ambalam" för att upprätthålla enhet bland byborna. Även de som flyttat från byn för att bosätta sig någon annanstans har inte brutit mot detta oskrivna diktat från byn.
Också många ungdomar från byar flyttade till främmande länder för att överleva eftersom inga bra perioder av monsunregn i dessa regioner under en oavbruten tid. Nu förbättrades bybornas ekonomiska tillstånd i viss mån. Men de fortsatte att undvika firandet. Ungdomar som gifter sig med flickor från den här byn får veta om övningen i förväg så att de inte förväntar sig att bli hedrade under 'Thalai diwali' (tamil: தலை தீபாவளி), den första diwali efter äktenskapet. Däremot firar byborna Pongal på ett storslaget sätt med nya kläder och förbereder söta Pongal tillsammans med engagemanget i en tjurtämningssport som heter Manju Virattu (tamil: மஞ்சு விரட்டு).
Förutom ovanstående är getuppfödning (tamilsk: வெள்ளாடு வளர்ப்பு) också förbjuden här för att skydda och skydda mindre växter, flaggor och träd runt byarna för att bevara byns ekosystem. Endast "får"-kultur (tamilsk: செம்மறியாடு வளர்ப்பு) är tillåten här.
Geografi
Floderna och tunnlarna som svämmar över genom detta område får vattenkällan från den tropiska skogen Alagar Hills och Sirumalai Reserve Forest.
Ekonomi
Jordbruket är den dominerande sysselsättningen för människorna som bor här.
Kultur/Stadsbild
Landmärken
Sri Kadukavalar Swamy-templet
Huvudattraktionen i denna region är "Sri Kadukavalar Swamy Temple" (tamilsk: திரு காடுகாவலர் சுவாமிகிலக்ல ்). Detta tempels gudom kallas "Kadukavalar Swamy" (tamilsk: காடுகாவலர் சுவாமி) som ligger mitt i 12 byar. Som varje bygud, ligger även detta mitt emellan stranden av en flod som kallas 'ManiMuthar' och sjöar som rinner genom byarna för odling.
Karanthamalai Aiyanar-templet
"Puravi Eduppu" är festivalen som kommer att genomföras vart tredje år för detta tempel.
Chola Vinayagar och Choleswarar-templet
Chola Vinayagar/Cholesvarar Temple är ett hinduiskt tempel med gudomen Lord Ganapathy. Detta forntida tempel faller under jurisdiktionen av 'Sivagangai Samasthanam Devasthanam' (tamil: சிவகங்கை சமஸ்தான தேவஸா administratör av Rani) gangai, 'Sahiba Madurantaki Nachiar'.
Ett annat tempel som ligger framför en bygård är 'Manthaiya Ayya'. Människorna som kommer in i byn kommer att dyrka denna gudom först.
Festivaler
Vaikasi Thiruvizha
"Vaikasi Thiruvizha" (tamilsk: வைகாசித் திருவிழா) festival som firas varje år i månaden maj/juni är en av de stora årliga festivalerna i denna by. Det är en 5 dagar lång festival för gudar Lord "Piriya Vidai Nayanar(Shiva)" och Lordess "Ponnavidai Selvi(Parvathi)" som ligger i byn Vadavanpatti (tamil: வடவன்பட்டி). Detta antika tempel faller under jurisdiktionen av "Sivagangai Samasthanam Devasthanam". Gudar kommer att föras genom byarna mot floden 'ManiMuthar' som rinner nära byn Oppilanpatti för att skapa en 'Ganga Snanam'. Denna festival lockar anhängare från hela byarna. De flesta av de infödda som bor utanför byn återvänder hem för att delta i festivalen.
Pongal
Pongal ( tamil : பொங்கல் பண்டிகை ), en tamilsk skördefest som firas i januari. Som en jordbruksbaserad civilisation spelar skörden en viktig roll i denna region. Bonden som odlar sin mark är beroende av boskap, regn och solen. En gång om året uttrycker han sin tacksamhet till dessa under skördefesten och tackar Solguden för jordbruksöverflöd. Denna festival, Pongal, infaller vanligtvis den 14 eller 15 januari och är den typiska "tamilska festivalen", ett traditionellt tillfälle för att tacka naturen. Familjer kommer att samlas för att glädjas och dela sin glädje med andra. Detta är den stora festivalen som firas i denna region och som för de infödda tillbaka hem.
På Pongals dag utförs pujan när ris kokas i mjölk i en gryta av lergods och sedan symboliskt offras till solguden tillsammans med andra oblationer. I enlighet med den utsedda ritualen knyts en gurkmejaplanta runt grytan där riset ska kokas. Utbudet inkluderar pinnar av sockerrör i bakgrunden och kokos och bananer i skålen.
Nästa dag firas Mattu Pongal (tamil: மாட்டுப்பொங்கல்), Pongals dag för kor och tjurar. Flerfärgade pärlor, klingande klockor, majskärvar och blomstergirlanger knyts runt halsen på boskapen och dyrkas sedan. De matas med Pongal och Arati utförs på dem, för att avvärja det onda ögat. Eftersom Diwali undviks i denna region kommer denna dagfestival att firas på ett storslaget sätt, med tjurtämningssport som kallas Manju Virattu (tamil: மஞ்சு விரட்டு) i slutet av dagen.
Genom att binda ett "Salli" (kopparmynt) (tamilsk: சல்லிக்காசு) på pannan på tjurarna, som är speciellt utbildade för detta, släpps tjurarna lösa. Konkurrenterna försöker sedan fånga de grymma tjurarna. Den tamilska litteraturen och den berömda grammatiken Tolkappiyam (tamil: தொல்காப்பியம்) som skapas under den forntida Sangam -perioden nämnde denna sport som "Eru taluvuthal" (tamil: தழுவுதல் ஏறு).
Puravi Eduppu
'Puravi Eduppu' (tamilsk: புரவி எடுப்பு திருவிழா) är en högtid som vädjar till regngudarna om deras nåd. Detta är festivalen för gudomen Karanthamalai Aiyanar som skyddar landsbygdsbyarna och deras familjer. Aiyanars festival bestäms av hela byn. Lerhäststatyernas ögon öppnas och bärs sedan i snabb takt till templet, där de får en plats framför de gamla statyerna. Dessa terrakottahästar som ses inne i föreningen ges till guden för att gå runt hans territorium på natten för att hävda och registrera dess gränser.
Sevvai Pongal
'Sevvai Pongal' (tamilsk: செவ்வாய்ப் பொங்கல்) är en traditionell gemenskapsfestival som firas den sista tisdagen i tamilmånaden 'Karthigai' (mitten av november) (mitten av november). Detta kommer att hända i hela 'MayilrayanKottai Nadu'-regionen, vilket är ytterligare ett årligt tillfälle för bybor att mötas.
Alla gemenskapsmedlemmar samlas för att göra "White Pongal" för att erbjuda tillbedjan av gudomen "Amman", för att skydda "Crops" och "Plants" i risfälten. Även om tillbedjan är till för Gud, kommer tillfället att ske framför en fyrkantig upphöjd plattform, som kommer att synas i de flesta av byarna. Denna öppna "torn" byggs normalt framför ett hus, tempel eller en by för allmänt bruk. Det är hela samhällets egendom och en plats för offentlig sammankomst i byn. Folken i byn kommer att samlas på denna gemensamma plats för att sitta och samlas. På tamil kallas detta "Savukkai/Chavadi(சவுக்கை/சாவடி)."
Förutom att göra pongal, i vissa byar kommer hängivna att göra Mavilakku, ett ris gjort mjöl med mjölk och kokos, som erbjuder gudinnan att blidka henne och få hennes välsignelser.