Magul Maha Viharaya
| Magul Maha Viharaya | |
|---|---|
මඟුල් මහා විහාරය | |
 Granitingång till en gammal stupa vid Magul Maha Viharaya
| |
| Religion | |
| Anslutning | Buddhism |
| Distrikt | Ampara |
| Provins | Östra provinsen |
| Plats | |
| Plats | Lahugala , Sri Lanka |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Buddhistiskt tempel |
| Grundare | Kung Kavan Tissa (205-161 f.Kr.) eller kung Dhatusena (463-479 e.Kr.) |
| Avslutad | 2:a århundradet f.Kr |
Magul Maha Viharaya är ett gammalt buddhistiskt tempel beläget i Lahugala , Ampara-distriktet i Sri Lanka . Templet ligger på den norra kanten av Lahugala nationalpark , cirka 22 km från staden Siyambalanduwa och cirka 11 km från staden Pottuvil . Lahugala har varit en del av kungariket Ruhuna i det antika Sri Lanka. Ruinerna av Magul Maha Vihara är en av de stora turistattraktionerna i den östra provinsen . Detta tempel är också ett arkeologiskt skyddat monument i landet.
Historia och legender
Historien om Magul Maha Vihara går möjligen tillbaka till perioden för kung Kavantissa (205-161 f.Kr.) som styrde kungariket Ruhuna i det antika Sri Lanka. Det finns bevis som tyder på att kungen har byggt detta tempel på 2:a århundradet f.Kr. på exakt den plats där han gifte sig med prinsessorna Viharamahadevi , dotter till kung Kelani Tissa . Andra källor hävdar att kung Dhatusena (463-479 e.Kr.) byggde detta tempel medan många andra monarker renoverade det genom århundradena senare. Det finns en steninskription på platsen för detta tempel som går tillbaka till 1300-talet som stöder den senare uppfattningen.
Enligt legenden Viharamaha Devi, anmälde sig dottern till kung Kelanitissa frivilligt att offra sig själv till havet för att blidka gudarna som var arga på kungen för att de straffade en oskyldig munk. Prinsessan bars säkert över havets vågor och nådde land vid en plats nära Muhudu Maha Viharaya i Pottuvil, där mötet mellan kung Kavantissa och prinsessan ägde rum som senare ledde till deras äktenskap. Legenden berättar också att vigselceremonin genomfördes i Magul Maha Viharayas lokaler i Lahugala, där kungen senare hade byggt templet för att fira den gynnsamma händelsen. Grunden till Magul Maduwa där bröllopsceremonin ägde rum kan fortfarande ses i templets lokaler. Magul är ett ord på singalesiska som modersmål som ger betydelsen bröllop eller gynnsamt .
Magul Maha Vihara hade renoverats av flera monarker efter dess etablering. En steninskription från 1300-talet, belägen i templets lokaler, avslöjar om en drottning som också hade namnet Viharamaha Devi, hustru till kung Buvenekabahu IV av Gampola och Parakramabahu V av Gampola , som renoverade och donerade många hektar mark till detta tempel. Magul Maha Viharaya är inskrivet i denna steninskription som Ruhunu Maha Viharaya. Vissa andra källor avslöjar att kung Dappula I (661-664 e.Kr.) byggde detta tempel efter att ha lyssnat på buddhistiska munkars predikningar. Det spekuleras i att omkring 12 000 munkar bebodde komplexet i något skede i historien, vilket är uppenbart för det antika templets omfattning.
Ruiner och omgivningar
För närvarande kan en betydande mängd ruiner av det antika templet ses på platsen. Bilden helgedomen, Bodhi Tree (heliga fikon) och stupan är alla i ett gott skick av bevarande. Huvudporten, en solid byggd mur som omger alla byggnader och resterna av en liten helgedom med en ovanlig månsten vid ingången är några av de strukturer som kan ses på platsen idag. Elefanterna på denna månsten har alla ryttare på ryggen, något som inte syns i alla andra lankesiska månstenar. Stupan i Lahugala Magul Maha Vihara är byggd på en hög terrass med tre trappor som leder upp till den. Det finns bilder på stora lejonväktare längst upp på denna trappa.
Causewayen som används för att närma sig Magul Maha Vihara ligger tvärs över en lotusfylld reservoar som omger hela tempelkomplexet. Hela tempelkomplexet hade täckt en omfattning av cirka 10 000 hektar där ruiner av ett palats, månsten , kloster, bo-maluwa, stupor, dammar etc. finns utspridda överallt. Dessa och alla andra ruiner vid Lahugala är alla omgivna av skogarna i Lahugala National Park, som är en viktig livsmiljö för djur som elefanter, sambarer, rådjur, leoparder och många endemiska fåglar på Sri Lanka.
Vihara inskriptioner
Magul Maha Vihara platta inskription 1
Period : 800-1000-talet e.Kr., Manus : Medeltida Sinhala , Språk : Medeltida Sinhala Innehåll : "Sati Abboy donerade den här stenplattan. Av de förtjänster som uppstår önskar han att Sihila och han själv ska uppnå Buddhaskap "
Magul Maha Vihara platta inskription 2
Period : 1300-talet e.Kr., Manus : Medeltida Sinhala , Språk : Medeltida Sinhala Avskrift : "(1) Svasti Siri-Lak-hi raja (2) ka[la] Dasen-kali raja-da- (3) -ruvan-da karavu me Ru- (4) -nu- maha-vera maha-val (5) va tubuva daka Soli-se- (6) -nava mada Runu-rata raja ka- (7) -rana Parakumba de-ba-raja-daru - (8) -van de-denata aga-mehe- (9) -sun vu Vihara-maha-devi na- (10) -m ma visin mul pisa ka- (11) -rava daru-gam vatana-pasa pariva- (12) -ra sihita va .. .. bada- (13) -vas kota ma [visin] karavanala- (14) -da me siyalu pin-kam matu va- (15) -na raja yuva-raja .. . (16) adinut anu .. .. (17) pavatviya yutu bavi- (18) -n ma namin kala (Vihara) -de- (19) -vi-pirivena me vera ba- (20) -da bava data yutu " Innehåll : "Viharamahadevi, huvudgemålen för de två brödrekungarna vid namn Parakramabahu , som besegrade Colas och styrde Ruhuna , restaurerade Ruhunu maha vihara (Magul Maha Vihara) som grundades av kung Dhathusena och tillhandahöll nödvändigheter för sangha. I anslutning till detta kloster byggde hon Viharadevi Pirivena. Det stadgas att framtida kungar ska fortsätta att upprätthålla dessa institutioner"
Magul Maha Vihara pelare inskription
Period : 1300-talet e.Kr., Manus : Medeltida Sinhala , Språk : Medeltida Sinhala Innehåll : "Viharamahadevi, de två kungarnas huvudgemål vid namn Parakramabahu , renoverade Ruhunu maha vihara (Magul Maha Vihara). Den nämner också att denna dedikation till Dharmaratna bör också underhållas av framtida kungar"