Mārtiņi
Mārtiņi ( [mɑːrt̪iɲi] ) eller Mārtiņdiena är en forntida lettisk vintervälkomnande semester, då tiden för pieguļa och herdeskötsel tog slut. Enligt en solkalender markerar Mārtiņdiena mittpunkten mellan höstdagjämningen ( Miķeļi ) och vintersolståndet ( Ziemassvētki ), och firas i mitten av november. Mārtiņi avslutade Veļu laiks (de dödas tid) och startade Ledus laiks (isens tid), när träsket blev framkomligt och räder av beväpnade män som satt på hästar förväntades.
Släktskap med S:t Martins kult
Högtiden har redan fått sitt namn före 1500-talet, då reformeringen av kyrkor skedde genom Livlands ordens heliga minnesdag för att hedra en romersk soldat Martin ( Martinus ), som satt på hästen och erbjöd sin mantel till en lidande fattig man från kyla. Sedan lärde han sig genom drömmar att det var Jesus själv. Den kristna legenden berättar att Martin inte ville bli biskop och gömde sig i fjäderfäladan, men de lokala kyrkans medborgare gick under tiden runt och de upptäckte honom på grund av fjäderfäs oväsen. Därför är den lettiska Mārtiņi-troen och förutsägelserna inte bara förknippade med hästar och kläder, utan också med fjäderfäslakt och Children of Mārtiņi-marsch.
Mārtiņi traditionella legender
Förutsägelse med kläder
"Pigor på Martiņis afton måste kasta en kjol i mitten av rummet innan de går och lägger sig; den som tar upp den i en dröm kommer att gifta sig." "På Martiņis afton måste alla kläder som bars den dagen lämnas på golvet; den som hämtar dem under natten kommer att vara rätt kompis."
Tuppslakt
På kvällen, före Mārtiņi, offrade de en tupp för att hedra stallen, i tron att det skulle förhindra att hästar drabbas av en sjukdom på vintern. Pēteris Šmits sammanställda "lettiska folktro" som finns i följande gamla rituella beskrivningar:
"[..]Hyresvärden tog en tupp, förde den till häststallet, stannade framför en häst och gick förbi tuppen runt hästen i cirklar, mot solen, istället för längs solen. En gång gjordes det till varje hästar, som befann sig i stallet, sedan dödade hyresvärden tuppen, höll den över en skäppa havre och nästan dränkte den med blod. Dessa havre med blod hälldes i en krubba, från vilken varje häst fick äta. Med tupp blodigt huvud och hals, stallets karm och överliggare smutsade in och drog ett kors på golvet. [..]" (1832) "På Mārtiņvakarā tog de ett bröd och gick till häststallet. Där slaktade de en tupp och med sitt blod smutsade det vänstra bakbenet på varje häst. Därefter bars ett bröd med tuppen runt hästar, då skulle hästarna inte bli slagna av onda andar och deras slumpmässiga inkubus."
Barn av Martiņi som går runt
På Mārtiņi hjälpte maskmarscher till Mārtiņis helande och fotgängare med Mārtiņis barn eller mārtiņiem: "På Mārtiņi-afton klädde ungdomen ut sig och gick runt och bad om gåvor, som sedan alla tillsammans hälldes upp." (1781) "På Mārtiņi-afton jagade Mārtiņi-barnen Mārtiņi med käppar." Om Children of Mārtiņi piskade någon från hemmalaget, spring inte iväg under sängen, för då kommer en man att vara rädd hela sitt liv." "På Martiņi-afton gick män genom byn, klädda i klippta pälsrockar som någon från onda sidan och omgjorda med bälten av flätat halm, och även fast en svans till skinkorna; de gick för att skrämma barn, för att få dem att lära sig och lyssna på sina föräldrar." (1852)
Mārtiņi traditioner i lettiska dainas
|
|
|
|
|
|
|
Mārtiņdiena traditioner i andra länder
Traditionerna för Martiņi-dagen är kända av många medborgare i europeiska länder. Tyskarna kallar detta firande Martinstag , engelsmän kallar det Martinmas , svensk - Mårtensafton , danskar - Mortensdag , Finns - Martinpäivä , medan estländare kallar det Mardipäev . Sedan medeltiden är denna högtid förknippad med hästkulten och riddartraditionerna. I Österrike, Tyskland och Nederländerna sker på Martiņi-afton en högtidlig barntåg med ljus och lyktor. Den traditionella festmåltiden denna dag är en rostad gås.