Livsglädje (Valadon)
| Livsglädje | |
|---|---|
| Franska: La Joie de vivre | |
 | |
| Konstnär | Suzanne Valadon |
| År | 1911 |
| Medium | Olja på duk |
| Mått | 122,9 cm × 205,7 cm (46 3/8 tum × 81 tum) |
| Plats | Metropolitan Museum of Art , New York |
| Anslutning | 67.187.113 |
Joy of Life ( La Joie de vivre ) är en oljemålning av Suzanne Valadon , färdig 1911. Den testamenterades till Metropolitan Museum of Art i New York 1967.
Beskrivning och tolkning
Suzanne Valadons Joy of Life skildrar ett landskap med fyra nakna och seminude kvinnor som bevakas av en naken man. Den nakna mannen modellerades av Valadons älskare, André Utter . De träffades genom hennes son, Maurice Utrillo , och Utter modellerade naken för flera av Valadons målningar, inklusive Adam och Eva (1909) och Casting the Net (1914).
Livsglädje bygger på temat "kvinnor som natur", ett typiskt ämne på den tiden. Gill Perry har hävdat att målningen omarbetar temat badare i naturen . Hon konstaterar att kvinnorna "verkar märkligt skilda från varandra, den manliga betraktaren och från naturen som omger dem", vilket antyder ett "mer tvetydigt, dislocerat förhållande till både naturen och den manliga åskådaren." Perrys läsning återspeglas av Patricia Mathews, som har beskrivit figurerna som att de är i naturen, men inte likvärdiga med naturen. Hon menar att den manliga betraktaren "inte har någon annan roll i målningen förutom som denna nästan karikatyr av den dominerande manliga blicken ", eftersom kvinnorna inte är medvetna om att de blir iakttagna. Rosemary Betterton har hävdat att figurerna stör den manliga blicken och i själva verket fångas på ett ögonblick utan att sexualiseras . Enligt Mathews erbjuder målningen inte det "sammanhängande narrativ som så tydligt dominerade maskulinistiska bilder." Valadons livsglädje , har Mathews noterat, överensstämmer med de sätt på vilka "olika berättelser korsas i hennes arbete på ofta obekväma sätt för att förskjuta och destabilisera konventionella könsbaserade tolkningar." I Casting the Net , som avslutades tre år senare, vände Valadon faktiskt om det traditionella aktiva manliga/passiva kvinnliga konceptet genom att kasta den nakna mannen i rollen som objekt.