Lesbiska i Nazityskland
I Nazityskland kategoriserades lesbiska som skickades till koncentrationsläger ofta som " asociala ", om de inte hade blivit måltavla på annat sätt baserat på deras etnicitet eller politiska ställningstaganden . Kvinnlig homosexualitet kriminaliserades i Österrike, men inte andra delar av Nazityskland. På grund av den nazistiska statens relativa brist på intresse för kvinnlig homosexualitet jämfört med manlig homosexualitet , finns det färre källor för att dokumentera situationen för lesbiska i Nazityskland.
Bakgrund
I Berlin öppnade lesbiska barer och nattklubbar upp i efterdyningarna av första världskriget. Noterbart bland dem var Mali und Igel, som drivs av entreprenören Elsa Conrad . Inne i baren låg en klubb som hette Monbijou des Westens. Klubben var exklusiv och sörjde för Berlins lesbiska intellektuella elit; en känd gäst var skådespelerskan Marlene Dietrich . Varje år arrangerade klubben baler med upp till 600 kvinnor närvarande. En kampanj för att stänga alla homosexuella barer, inklusive lesbiska, började i mars 1933. Alla lesbiska tidskrifter (som Die Freundin ) och organisationer var också mål för stängning.
Historieskrivning
Historiker som undersöker enskilda fall har kommit till olika slutsatser. Kvinnor i Nazityskland som anklagades för ett lesbiskt förhållande gick ett annat öde till mötes beroende på deras egenskaper. De som var judar , svarta eller politiskt motståndare till regimen stod inför fängelse i ett koncentrationsläger eller dödsdom – domar som i vissa fall sannolikt gjordes hårdare av offrens lesbiska identitet. Däremot drar historikern Samuel Clowes Huneke slutsatsen att lesbiska anklagade för icke-politiska brott inte behandlades annorlunda baserat på att de var lesbiska, och att de helt enkelt fördömdes som lesbiska ledde vanligtvis till en polisutredning men inget straff. Därför föreslår han "heterogen förföljelse" som ett sätt att beskriva lesbiska upplevelser i Nazityskland.
Historikern Laurie Marhoefer hävdar att "Även om inte föremål för en officiell statlig förföljelse löpte kvinnor som inte överensstämmer med kön, transvestiter och kvinnor som väckte negativ uppmärksamhet på grund av sin lesbianism en klar, uttalad risk att provocera fram oro hos grannar, bekanta och statliga tjänstemän. , och att ångest i slutändan skulle kunna inspirera till den typ av statligt våld som [Ilse] Totzke utsattes för" - fängelse i koncentrationslägret Ravensbrück .
Minnesmärken
År 2008 var det en kontrovers om minnesmärket för homosexuella förföljda under nazismen i Tiergarten , Berlin om den initiala icke-inkluderingen av lesbiska i minnesmärket. Kritiker hävdade att även om lesbiska inte utsattes för systematisk förföljelse i samma utsträckning som homosexuella män, var det lämpligt att minnes de kvinnor som hade skickats till koncentrationsläger. En plan att ersätta den första videon med en som inkluderade kvinnor möttes av motreaktioner från motsatta historiker, aktivister och minnesmärken som hävdade att det skulle vara "förfalskning" att inkludera lesbiska. Trots ansträngningar från några lesbiska aktivister för att hedra minnet av lesbiska som fängslats och mördats i Ravensbrück, har det från 2021 inte funnits någon överenskommelse om upprättandet av ett lesbiskt minnesmärke i lägret. Huneke hävdar att även om lesbiska inte systematiskt förföljdes, kan det vara lämpligt att resa minnesmärken eftersom vissa lesbiska i Nazityskland utsattes för våld och diskriminering.
Se även
- Margot Heuman
- Henny Schermann
- Ovida Delect
- Elsa Conrad
- Mary Pünjer
- Margarete Rosenberg (förintelsens överlevande)
- Elli Smula
Källor
- Rupp, Leila J. (2009). Sapphistries: A Global History of Love Between Women . Internetarkiv. New York University Press. s. 181–183. ISBN 978-0-8147-7592-9 .
- Huneke, Samuel Clowes (2021). "Heterogen förföljelse: lesbianism och den nazistiska staten". Centraleuropeisk historia . 54 (2): 297–325. doi : 10.1017/S0008938920000795 . S2CID 235760995 .
- Hürner, Julia (2010). "Lebensumstände lesbischer Frauen in Österreich und Deutschland - von den 1920er Jahren bis zur NS-Zeit" (PDF) . s. S. 38–43 & 46–52.
- Lavie, Hilla (2021). Att vara en judisk lesbisk i Berlin . avskrift Verlag. s. 77–96. ISBN 978-3-8394-5332-2 .
- Marhoefer, Laurie (2016). "Lesbianism, Transvestitism, and the Nazi State: A Microhistory of a Gestapo Investigation, 1939–1943" . The American Historical Review . 121 (4): 1167–1195. doi : 10.1093/ahr/121.4.1167 .
Vidare läsning
- Huneke, Samuel Clowes (2019). "Toleransens dubbelhet: lesbiska upplevelser i nazistiska Berlin". Tidskrift för samtidshistoria . 54 (1): 30–59. doi : 10.1177/0022009417690596 . S2CID 151476660 .
- Janz, Ulrike (2014). "Das Zeichen lesbisch in den nationalsozialistischen Konzentrationslagern" . I Schwartz, Michael (red.). Homosexuelle im Nationalsozialismus: Neue Forschungsperspektiven zu Lebenssituationen von lesbischen, schwulen, bi-, trans- und intersexuellen Menschen 1933 bis 1945 (på tyska). De Gruyter. s. 77–84. doi : 10.1524/9783486857504.77 . ISBN 978-3-486-85750-4 .
- Schoppmann, Claudia (2014). "Lesbische Frauen und weibliche Homosexualität im Dritten Reich" . Homosexuelle im Nationalsozialismus: Neue Forschungsperspektiven zu Lebenssituationen von lesbischen, schwulen, bi-, trans- und intersexuellen Menschen 1933 bis 1945 (på tyska). De Gruyter. doi : 10.1524/9783486857504.85 . ISBN 978-3-486-85750-4 .
- Schoppmann, Claudia (2014). "Zum Doppelleben gezwungen: Vermeidungsund Überlebensstrategien lesbischer Frauen im ›Dritten Reich‹". Forschung im Queerformat: Aktuelle Beiträge der LSBTI*-, Queer- und Geschlechterforschung . avskrift Verlag. ISBN 978-3-8394-2702-6 .
- Schoppmann, Claudia (2016). Nationalsozialistische Sexualpolitik und weibliche Homosexualität (på tyska). Springer-Verlag. ISBN 978-3-86226-853-5 .
- Vendrell, Javier Samper (2018). "Fallet med en tysk-judisk lesbisk kvinna: Martha Mosse och faran att sticka ut". Tyska studier översyn . 41 (2): 335–353. doi : 10.1353/gsr.2018.0058 . ISSN 2164-8646 . S2CID 165243411 .
externa länkar
- "Lesbiska och det tredje riket" . United States Holocaust Memorial Museum . Hämtad 22 december 2021 .