Lê Văn Duyệts grav
Graven av Lê Văn Duyệt | |
---|---|
Thượng Công Miếu | |
Alternativa namn |
Lăng Tả Quân Quận Công Lê Văn Duyệt Lăng Ông Bà Chiểu |
Allmän information | |
Typ | Gravkomplex |
Plats | Bình Thạnh-distriktet , Ho Chi Minh-staden , Vietnam |
Bygget startade | 1800-talet |
Renoverad |
1937 2008 |
Tomb of Lê Văn Duyệt ( vietnamesiska : Lăng Tả quân Lê Văn Duyệt ), även känd som Tomb of the Marshal in Ba Chieu ( Lăng Ông Bà Chiểu ) är en vietnamesisk grav belägen i Bình Thạ Minh-distriktet , Vietnam . Graven byggdes ursprungligen för marskalk Lê Văn Duyệt och hans fru, men blev senare ett hus för andra Nguyễn-dynastins mandariner .
Historia
Lê Văn Duyệt (1763–1831) var en vietnamesisk general som hjälpte Nguyễn Ánh att slå ner Tây Sơn-upproret och ena Vietnam.
Född i en familj av bönder i närheten av Tiền Giang , gick Duyet med prins Nguyễn Ánhs sida i kampen mot Tây Sơn-upproret. På grund av Duyets militära förmåga steg han snabbt genom rangen som Nguyễn-armé och blev marskalk när Tây Sơn-Nguyễn-kriget tog slut. Efter grundandet av Nguyễn-dynastin tjänade Duyet som en högt uppsatt mandarin och, senare, vicekung i södra delen av Vietnam . Hans styre stabiliserade och utvecklade södra Vietnam, vilket gjorde det till en rik och fredlig region. Dessutom motsatte Duyet kejsar Minh Mạngs efterföljd och försvarade kristna missionärer och konvertiter från kejsarens isolationalistiska och konfucianska politik.
Den 3 juli 1832 dog Lê Văn Duyệt i citadellet i Saigon vid en ålder av 68. Han begravdes i Bình Hòa, Gia Định (nuvarande Ho Chi Minh-staden). Hans grav kallades "Lăng Ông (ở) Bà Chiểu" ( marskalkens grav i Ba Chieu) av lokalbefolkningen.
Duyets död öppnade vägen för Minh Mạng att tillämpa sin politik i söder, eftersom vicekungens efterträdare skulle ha saknat inflytande för att trotsa kejsaren. Kejsaren försökte också minska Duyets anhängares politiska makt genom att avskaffa posten som vicekung och sätta södern under sitt direkta styre, och därmed göra Duyet till den siste vicekungen. Strax efter Duyets död anlände Minh Mạngs nya utnämnda personer och tog över den lokala administrationen. De nya tjänstemännen inledde sedan en utredning och rapporterade att Duyet och hans medhjälpare hade ägnat sig åt korruption och missbruk.
Som ett resultat beordrade Bạch Xuân Nguyên , som ledde utredningen, den postuma förnedring av Duyet. Detta resulterade i vanhelgande av hans grav, avrättning av sexton släktingar och arresteringar av hans kollegor. Minh Mạngs inställning ledde till att Lê Văn Khôi , en adopterad son till Lê Văn Duyệt, gjorde uppror mot kejsaren .
Efter att ha undertryckt revolten lät kejsaren skända Duyets grav och lät en stele med inskriptionen "Đây chỗ tên lại cái lộng quyền Lê Văn Duyệt chịu phép nuch"ưy a Duyets ed makten underkuvades genom lag ) placeras över ruinerna. Graven förblev i förfall tills nästa kejsare, Thiệu Trị , regerade, som rehabiliterade Duyet och återställde hans grav. Sedan gjorde kejsar Tự Đức graven till ett nationellt monument.
Efter etableringen av kolonin Cochinchina vördades Duyet kontinuerligt trots den franska politiken att avveckla det vietnamesiska imperialistiska systemet och dess rituella seder. Duyets årliga firande deltog av politiker från Cochinchina . 1937, tack vare donationerna från många koloniala regeringstjänstemän och affärseliter, renoverades och utökades Duyets grav. Under Sydvietnams styre ansågs Duyệt vara den största nationella hjälten. Efter Saigons fall 1975 ogillades Duyệt av den nuvarande regeringen på grund av hans roll i utvidgningen av franskt inflytande i Vietnam och hans grav blev förfallen på grund av bristen på statligt underhåll. Denna inställning förblev oförändrad fram till år 2008, då den nuvarande regeringen lät renovera Duyệts grav och lät en pjäs som skildrar Duyets liv framföras offentligt.
Ändå är Duyệt allmänt betraktad av södra vietnameser som den lokala viktigaste hjälten. Choi Byung Wook beskrev Duyets popularitet som följande: "Oavsett om de är infödda vietnameser eller kinesiska bosättare , buddhister eller kristna , har invånare i Saigon länge hyllat en favorit i södra, lokal hjälte - Lê Văn Duyệt - vars underbara helgedom ligger på Le Van Duyet-gatan i Binh Thanh-distriktet. Du kommer inte att kunna hitta någon annan plats i Huế eller Hanoi där invånarna, oavsett etnisk eller religiös bakgrund, betraktar sin egen lokala hjälte med sådan vördnad”.
Anteckningar
- Citat
- Buttinger, Joseph (1958). The Smaller Dragon: A Political History of Vietnam . Praeger.
- Mantienne, Frédéric (oktober 2003). "Överföringen av västerländsk militärteknologi till Vietnam under det sena artonde och tidiga 1800-talet: Fallet med Nguyen". Journal of Southeast Asian Studies . 34 (3): 519–534. doi : 10.1017/S0022463403000468 .
- McLeod, Mark W. (1991). Det vietnamesiska svaret på fransk intervention, 1862–1874 . Praeger. ISBN 0-275-93562-0 .
- Choi, Byung Wook (2004). Södra Vietnam under Minh Mạngs regeringstid (1820–1841): central politik och lokalt svar . SEAP-publikationer. ISBN 0-87727-138-0 .
- Taylor, Philip (2004). Gudinna på frammarsch: pilgrimsfärd och populärreligion i Vietnam (illustrerad utg.). University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2801-1 .
- Gör, Thien (2003). Vietnamesisk övernaturlighet: vyer från den södra regionen Anthropology of Asia-serien (illustrerad utg.). Routledge. ISBN 0-415-30799-6 .
- Hall, Daniel George Edward (1964). En historia om Sydostasien (2 uppl.). Macmillan.
- Ray, Nick; Dragicevich, Peter; Louis, Regis St. (2007). Vietnam . Ensam planet. ISBN 978-1-74104-306-8 .
- Dodd, Jan; Lewis, Mark (2003). Grov guide till Vietnam . Grova guider. ISBN 1-84353-095-3 .
- Trần Trọng Kim (2005). Việt Nam sử lược (på vietnamesiska). Ho Chi Minh City: Ho Chi Minh City General Publishing House.
- Huỳnh Minh (2006). Gia Định Xưa (på vietnamesiska). Ho Chi Minh City: Văn Hóa-Thông Tin Publishing House.