Léopold Louis Joubert
Léopold Louis Joubert | |
---|---|
Född |
Saint-Herblon , Frankrike
|
22 februari 1842
dog | 27 maj 1927 |
(85 år gammal)
Nationalitet | franska |
Ockupation | Soldat |
Känd för | Försvar av ekvatoriska afrikanska uppdrag |
Léopold Louis Joubert (eller Ludovic Joubert ) (22 februari 1842 – 27 maj 1927) var en fransk soldat och lekmannamissionär. Han kämpade för de påvliga staterna mellan 1860 och 1870 under den italienska enandet, som han motsatte sig. Han hjälpte senare White Fathers missionärer i Östafrika och spelade en viktig roll i undertryckandet av slavhandeln mellan 1885 och 1892. Han gifte sig med en lokal kvinna och bosatte sig vid stranden av Tanganyikasjön, där han bodde till sin död vid en ålder av av åttiofem.
Tidiga år
Léopold Louis Joubert föddes i Saint-Herblon , Frankrike den 22 februari 1842. Som barn ville han vara som de kristna krigarna från det förflutna. Han fick smeknamnet "Ludovic" som barn, och kallades ofta för detta namn som vuxen. Han gick i skolan i Ancenis (1854–1858) och sedan Combrée (1858–1860). Joubert lämnade skolan 1860 för att gå med i armén som påven Pius IX höjde för att försvara de påvliga staterna som en medlem av den fransk-belgiska kåren som senare kallades de påvliga zouaverna .
Den 18 september 1860 kämpade Joubert i slaget vid Castelfidardo , där han sårades, togs till fånga och återvände till Frankrike. Efter tillfrisknande åkte han tillbaka till Rom i juni 1861 och utnämndes till sergeant 1862. Han stannade kvar i Rom som medlem av Zouaverna efter att Napoleon III drog tillbaka de franska trupperna från Italien i december 1866. Han blev löjtnant den 30 december 1866 och kapten den 14 december 1867, tjugofem år gammal. Den 20 september 1870 befallde han försvararna av Porta Salaria under det misslyckade försvaret av Rom mot armén i det nya kungariket Italien .
Under det fransk-preussiska kriget organiserade general Athanase Charette de franska zouaverna som en kår av "Värns frivilliga". Joubert tjänstgjorde som kapten i denna kår men vägrade ett erbjudande om en permanent kommission som kapten i den franska armén, för att förbli i påvens tjänst. Efter krigets slut 1871 återvände han till La Sébilière i Mésanger , där han arbetade som bonde till 1879. 1879 blev han sekreterare för general Charette och handledare åt sin son. Generalen var en anhängare av den Bourbonska monarkin och även en passionerad förespråkare för påvens timliga suveränitet.
Första afrikanska expeditionen
Den 15 januari 1880 lämnade Joubert Marseille för Alger där han erbjöd sig att arbeta som en beväpnad hjälporganisation för att skydda missionärerna som skickades av ärkebiskop Charles Lavigeries Society of Missionaries of Africa, eller White Fathers. Missionskaravanerna hotades av beväpnade slavhandlare i området kring de stora sjöarna i Östafrika. Den 8 november 1880 lämnade Joubert Alger med den tredje karavanen i befäl över sex zouave. Karavanen anlände till Bagamoyo , mittemot Zanzibar, den 3 december 1880. Efter många förseningar och svårigheter nådde den Tabora i det som nu är Tanzania i december 1881.
Joubert fortsatte till Ujiji vid Tanganyikasjön , som han nådde den 7 februari 1882. Han hjälpte till att befästa uppdraget vid Mulwewa på sjöns västra kust och att utbilda de lokala afrikanska försvararna. Han hjälpte också till att grunda uppdrag vid sjöns norra och södra ändar och var ansvarig för att bygga det befästa uppdraget Lavigerieville ( Kibanga ). Senare övergav missionärerna tre av de nya stationerna på grund av attacker från de mäktiga slavhandlarna Tippu Tip och Rumaliza . En spottande kobra förblindade Joubert tillfälligt. Han var tvungen att återvända till Frankrike i maj 1885 för behandling.
Begreppet det kristna riket
Kardinal Lavigerie var angelägen om idén att upprätta en central kristen stat som kunde dominera Afrikas inre och avvärja inflytandet från frimurare, socialister, protestanter och muslimer. Vid ett tillfälle sågs kungariket Buganda som potentiellt spela denna roll, och Joubert trodde att han kanske måste bli "krigsminister till Hans Svarta Majestät, Mutesa ." Denna idé övergavs, liksom en plan att använda kungariket Lunda som bas.
1885 avgjorde Berlinkonferensen de europeiska koloniala intressesfärerna i Afrika. Området som nu består av Rwanda , Burundi och Tanzania (utom Zanzibar ) blev Tyska Östafrika . Den belgiska stationen Mpala , som hade grundats 1883 av Émile Storms på Tanganyikasjöns västra strand, var militärt isolerad nu när stationerna Karema och Tabora låg på tyskt territorium. Kung Leopold II av Belgien bestämde sig för att fokusera sina ansträngningar på Kongofloden och erbjöd Mpala och Karema till kardinal Lavigerie för White Fathers uppdrag. Lavigerie accepterade erbjudandet och trodde att Mpala kunde vara grunden för hans kristna stat, och att om en lämplig afrikansk ledare inte kunde hittas "skulle det inte vara omöjligt ... för en modig och kristen europé att fylla detta [ansvar]."
Återvänd till Afrika
Senare 1885 erbjöd Joubert återigen sina tjänster till Lavigerie, och detta accepterades i ett brev av 20 februari 1886. Joubert nådde Zanzibar den 14 juni 1886 och nådde beskickningen i Karema den 22 november 1886. Han stannade där i några månader vid begäran av Vicar Apostolic, Mgr. Jean-Baptiste-Frézal Charbonnier , för att skydda uppdraget mot attacker från slavar. Han korsade sjön och nådde Mpala den 20 mars 1887. Charbonnier hade gett honom full auktoritet som civil och militär härskare i Mpala-regionen. Lavigerie sa senare att Joubert kunde ha blivit kung av Marungu om han hade önskat.
Joubert fann att prästerna redan hade organiserat en polisstyrka av lokala krigare i Mpala. Direkt efter ankomsten kastades Joubert in i kampen med handlare av slavar och elfenben. Han engagerade sig i skärmytslingar i mars och igen i augusti, där hans lilla styrka på trettio soldater beväpnade med gevär kom nära ett nederlag. Joubert var återigen tvungen att ingripa i november 1887 och besegrade 1888 en styrka på 80 slavar, men hans styrkor var för små för att förhindra fortsatta attacker. Senare skapade Joubert en stark och effektiv militär styrka från trehundra av Storms kämpar. De ständiga striderna oroade en del av missionärerna, särskilt fader François Coulbois, som var oroliga för att slavarna kunde besluta sig för att attackera själva uppdraget.
Joubert gifte sig med Agnes Atakaye den 13 februari 1888. De skulle få tio barn. Två dog unga och en blev präst.
När Mgr. Charbonnier dog den 16 mars 1888, Coulbois blev pro-vicar i Övre Kongo. Han erkände inte att Joubert hade civil auktoritet och införde strikta restriktioner för sina handlingar. Båda männen vädjade om stöd till kardinal Lavigerie. Som svar sa Lavigerie att missionärerna inte får ha någon inblandning i militära angelägenheter, och att militärledaren måste bo på avstånd från uppdraget för att undvika att identifieras med uppdraget. Den nya apostoliska vikaren, biskop Léonce Bridoux , anlände i januari 1889. Han bekräftade att Joubert var både civil och militär ledare, men sa att militära operationer måste vara rent defensiva.
Joubert flyttade till St Louis de Murumbi, en bit bort. Detta var en befäst by som han byggde tre ligor från Mrumbi-berget, en dags promenad från Mpala och 2 kilometer (1,2 mi) från sjöns strand. Hans omfattande korrespondens med sin bror i Frankrike och med general de Charette dateras ofta från denna by. En besökare till St Louis Mrumbi 1891 träffade Joubert. Han sa att han "... verkade vara omkring fyrtiofem år gammal, kort, men mycket robust byggd. Han sa om stationen,
Platsen var extremt pittoresk och verkade ha valts ut med ett skarpt öga för defensiva syften. Kapten Joubert hade omringat sin by med en tegelmur fjorton fot hög och två och en halv tjock; medan en kort bit bort, åtskilda av en djup klyfta, stod en andra tillflyktsstad, bestående av hans hus och baracker, omgiven av en annan mur. Nära till hands hade han byggt ett kapell med plats för cirka tvåhundra personer, med en sakristia och ett sovrum på baksidan för fader Van Oost, en belgare, som brukade komma för tjänst från Mpala-missionen, ungefär en dags resa norr ut.
Isolering
I januari 1889 skars uppdraget av från omvärlden av Abushiris revolt mot tyskarna i Bagamoyo och Dar es Salaam . Joubert skulle inte få någon post på tre år. Uppdraget led av upprepade och dödliga räder. Runt slutet av maj 1890, medan Joubert var frånvarande, förberedde sig en grupp araber för att korsa Lukugafloden cirka 100 kilometer norr om Mpala. Viss skärmytsling inträffade mellan araberna och uppdragets afrikanska styrkor innan Joubert kunde nå platsen. Araberna försökte förhandla med missionärerna och sa att de inte skulle skada missionen om prästerna övergav Joubert. Bridoux vägrade. Det verkade som att allvarliga strider skulle bryta ut, när en storm uppstod som förstörde en del av den arabiska flottan och tvingade dem att dra sig tillbaka. Rumaliza förblev fast besluten att eliminera Joubert, som störde slavhandeln. År 1891 hade slavarna kontroll över hela den västra stranden av sjön förutom regionen som försvarades av Joubert runt Mpala och St Louis de Mrumbi. Joubert bad om hjälp från Europa.
Jouberts status var tvetydig. Belgierna hade utsett Tippu Tip till sin löjtnant i regionen, men Joubert vägrade att erkänna slaverens auktoritet. Under en paus i januari 1891 besökte fader I. Moinet Ujiji. Där hittade han Rumaliza som flaggade med tysk flagg och sa att han väntade på att tyskarna skulle komma så att han kunde lämna över till dem. I ett brev till Joubert i april 1891 frågade Rumaliza om han var anställd av missionärerna eller av Kongos regering. Joubert var undvikande i sitt svar och påpekade att Rumaliza ibland flaggade den tyska flaggan, ibland Zanzibars flagga och ibland Storbritanniens.
En belgisk hjälpexpedition organiserades. Den leddes av kapten Alphonse Jacques och tre andra européer och nådde Zanzibar i juni 1891, Karema den 16 oktober 1891 och Mpala den 30 oktober 1891. När Jacques-expeditionen anlände var Jouberts garnison nere på omkring tvåhundra man, dåligt beväpnade med " ett mest varierat sortiment av chassepots, Remingtons och munkorgslastare, utan lämpliga patroner." Han hade knappt någon medicin kvar.
Kapten Jacques gav kapten Joubert papper som gjorde honom till Kongo-medborgare och officer i Kongos väpnade styrkor. Jacques bad Joubert att stanna kvar i defensiven medan han flyttade norrut, grundade fästningen Albertville och försökte undertrycka slavandet. Sporadiska strider med araberna fortsatte 1892. Faran från slavar togs inte slutligen bort förrän 1893 års expedition av baron Francis Dhanis . Den europeiska pressen var kritisk mot dessa handlingar, som beskrevs av Le Soir i juli 1892 som "kardinal Lavigeries militära äventyr".
Senare karriär
I mitten av 1890-talet uppmanades agenterna från Fristaten Kongo att assimilera det kristna kungariket väster om Tanganyikasjön. Den tidigare "kungen" Joubert togs bort från någon betydande auktoritet. Under en period hamnade Marungu i laglöshet. Den belgiska staten dekorerade Joubert 1896. 1898 gjorde Force Publique i Kongo myteri och under en tid hotades området kring Tanganyikasjön av rebeller. Efter detta blev området fredligt. Både kungen av Belgien och påven adlade senare Joubert.
Efter att ha lagt ner sina vapen blev Joubert kateket, lärare och medicinsk arbetare. Han bodde kvar på St Louis de Murumbi fram till 1910, då det övergavs på grund av sömnsjuka. Han grundade sedan uppdraget för Sainte Marie av Moba , vid Misembe på den västra sjöstranden söder om Mpala. Under sina sista år blev Joubert både blind och döv. Han dog den 27 maj 1927 vid 85 års ålder efter att ha bott vid Tanganyikasjöns strand i 46 år. Joubert begravdes i Baudouinville -katedralen. 1933 gav en kommitté i Bryssel skulptören Jules Jourdan i uppdrag att skapa en medaljong av Joubert baserad på fotografier. Detta pryder det rustika minnesmärke som de vita fäderna reste till hans minne på höjderna med utsikt över sjön vid Baudouinville.
Anteckningar
Citat
Källor
- Auzias, Dominique; Labourdette, Jean-Paul (2006). Kongo: république démocratique . Petit Futé. sid. 211. ISBN 978-2-7469-1412-4 .
- Casier, P. Jacques (1987). "Le royaume chrétien de Mpala: 1887 – 1893" . Souvenirs Historiques (på franska). Nuntiuncula, Bruxelles (13). Arkiverad från originalet den 17 november 2011 . Hämtad 9 april 2013 .
- Cheza, Maurice (2005). "L'accompagnement arme- des missionaires dans l'Afrique des Grand Lacs: Les cas de Joubert et Vrithoff" . Les conditions matérielles de la mission: contraintes, dépassements et imaginaires, XVIIe-XXe siècles: Actes du colloque conjoint du CREDIC, de l'AFOM et du Centre Vincent Lebbe: Belley (Ain) du 31 août au 3 septembre 2004 (på franska ) . KARTHALA Editions. sid. 96. ISBN 978-2-84586-682-9 .
- Coosemans, M. (1951). "JOUBERT (Leopold Louis)". Biographie Coloniale Belge (på franska). Vol. II. Inst. roy. kolon. belge . Hämtad 11 april 2013 .
- Coulombe, Charles A. (2009). Påvens legion: Den multinationella stridsstyrkan som försvarade Vatikanen . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-61756-8 .
- Goyau, Georges (1914). "Baron Athanase-Charles-Marie Charette de la Contrie". The Catholic Encyclopedia . Vol. 16 (index). New York: The Encyclopedia Press . Hämtad 11 april 2013 .
- "Il ya 80 ans, le 27 Mai 1927, Mourait le Captiaine Joubert" ( på franska). Lavigerie. Arkiverad från originalet den 17 juni 2013 . Hämtad 9 april 2013 .
- Lockard, Craig A. (10 januari 2007). Samhällen, nätverk och övergångar: En global historia: till 1500 . Cengage Learning. sid. 336. ISBN 978-0-618-38612-3 .
- Moloney, Joseph Augustus (2007). Med kaptenstrappan till Katanga: Slaveri och underkastelse i Kongo 1891–1892 . Jeppestown Press. ISBN 978-0-9553936-5-5 .
- Shorter, Aylward (2003). "Joubert, Leopold Louis" . Dictionary of African Christian Biography . Arkiverad från originalet den 24 maj 2013 . Hämtad 10 april 2013 .
- Swann, Alfred J. (2012). Att slåss mot slavjägarna i Centralafrika: Ett rekord av tjugosex år av resor och äventyr runt de stora sjöarna . Routledge. ISBN 978-1-136-25681-3 .
- Vail, LeRoy (1991). Skapandet av tribalism i södra Afrika . University of California Press. ISBN 978-0-520-07420-0 .
- 1842 födslar
- 1927 dödsfall
- Belgiska Kongo-folket
- Belgisk kolonisering i Afrika
- belgiska riddare
- Kristna abolitionister
- Franska romersk-katolska missionärer
- franska abolitionister
- Franska utlandsstationerade i Tanzania
- franska soldater
- Folk från Loire-Atlantique
- Romersk-katolska missionärer i Tanzania