Kyaswa
 | |||||
|
Kyaswa ကျစွာ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Kung av Burma | |||||
| Regera | 19 juli 1235 – c. maj 1251 | ||||
| Företrädare |
Htilominlo (eller Naratheinga Uzana ) |
||||
| Efterträdare | Uzana | ||||
| Chefsminister | Yazathingyan | ||||
| Född |
4 maj 1198 Måndag, 13:e avtagande av Kason 560 ME Pagan (Bagan) |
||||
| dog |
c. maj 1251 (~53 år gammal) c. Nayon 613 ME Pagan |
||||
| Umgås | Yaza Dewi | ||||
| Problem |
Uzana Thonlula såg Khin Htut |
||||
| |||||
| Hus | Hednisk | ||||
| Far | Htilominlo | ||||
| Mor | Eindawthe | ||||
| Religion | Theravada-buddhismen | ||||
Kyaswa ( burmesiska : ကျစွာ , uttalas [tɕa̰zwà] ; 1198–1251) var kungen av den hedniska dynastin i Burma (Myanmar) från 1235 till 1251. Kyaswa efterträdde ännu mer sin far och efterträddes ännu mer . Kyaswas regeringstid liksom hans fars var i stort sett fredlig men utarmningen av den kungliga skattkammaren på grund av stora skattefria religiösa jordinnehav blev mer uttalad. Den kungliga skattkammaren var så uttömd att Kyaswa hade problem med att färdigställa ett tempel. Imperiet som grundades av Anawrahta över två århundraden tidigare var fortfarande fredligt men redan på sina sista ben, oförberett för de inre störningar och yttre krafter som skulle komma.
Tidigt liv
Kyaswa föddes till prins Zeya Theinkha och hans fru Eindawthe . En inskription donerad av hans mors faster (yngre syster till hans mor) anger att Kyaswa föddes måndagen den 4 maj 1198 klockan 4 på morgonen. Datumet är två veckor senare än den 20 april 1198, givet av Zatadawbon Yazawin- krönikan.
Tabellen nedan listar de datum som anges av de fyra huvudkrönikorna.
| Krönikeböckerna | Födelse – Död | Ålder | Regera | Regeringstidens längd |
|---|---|---|---|---|
| Zatadawbon Yazawin (lista över monarker) | 1197–1249 | 52 | 1234–1249 | 15 |
| Zatadawbon Yazawin (Horoskopsektionen) | 20 april 1198 – 1251 | 53 | 1234–1251 | 17 |
| Maha Yazawin | 1200–1234 | 34 | 1219–1234 | 15 |
| Yazawin Thit och Hmannan Yazawin | 1194–1250 | 56 | 1234–1250 | 16 |
Regera
Kyaswa antog regeringsnamnet "Śrī Tribhuvanāditya Pavarapaṇḍita Dhammarāja" (ၐြီတြိဘုဝနာဒိတျပဝဍတဓဓဓပက မရာဇ) . Kyaswas regeringstid, liksom hans fars, var i stort sett fredlig men utarmningen av den kungliga skattkammaren på grund av stora skattefria religiösa markinnehav blev mer uttalad. Den kungliga skattkammaren var så uttömd att Kyaswa hade problem med att färdigställa ett tempel. Den fromme kungen försökte, till skillnad från föregångare före honom, ta itu med problemet genom att återta en del av religiös mark från skogslevande munkar. Men den allmänna opinionen mot varje beslagtagande av klosterjord tvingade honom att lämna tillbaka landet. Frustrerad överlät kungen administrationen av kungariket till sin son och hans ställföreträdare och ägnade sin tid åt att komponera religiösa skrifter och ge sitt beskydd endast ortodoxa (Theravada) sekter. De skogslevande munkarna behövde varken hans beskydd eller fruktade hans auktoritet. Mot slutet av hans regeringstid erbjöd skogsbor öppet kött och sprit till sina anhängare.
Kungen ägnade sig åt stipendium och främjande av dhamman med humanitär politik. Till skillnad från andra hedniska kungar skulle han inte ta till tvångsarbete för att bygga sina tempel. Hans Pyathada-tempel i Pagan är mycket mindre än många tempel byggda av hans föregångare. År 1249 utfärdade han en serie kungliga edikt (daterade 22 april, 1 maj och 6 maj 1249) som skulle sättas upp, huggna på sten, i varje by med mer än 50 hus i imperiet:
- Kungarna från det förflutna straffade tjuvar genom tortyr av dykare, till att börja med spetsa. Jag önskar ingen sådan förstörelse. Jag betraktar alla mina varelser som mina barn, och med medkänsla för alla jag talar dessa ord...
Död
Kungen dog någon gång mellan 1249 och 1251, enligt huvudkrönikorna. Men eftersom hans son Uzana dog i maj 1256 efter att ha regerat i 5 år, dog Kyaswa troligen i början av 1251, enligt vad som rapporterats av Zatadawbon Yazawins horoskopsektion. Stipendium accepterar provisoriskt 1251 som år för hans död.
Anteckningar
Bibliografi
- Coedès, George (1968). Walter F. Vella (red.). De indianiserade staterna i Sydostasien . trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1 .
- Harvey, GE (1925). Burmas historia: Från de tidigaste tiderna till 10 mars 1824 . London: Frank Cass & Co. Ltd.
- Htin Aung, Maung (1967). En historia om Burma . New York och London: Cambridge University Press.
- Kala, U (1724). Maha Yazawin (på burmesiska). Vol. 1–3 (2006, 4:e upplagan). Yangon: Ya-Pyei Publishing.
- Maha Sithu (1798). Myint Swe; Kyaw Win; Thein Hlaing (red.). Yazawin Thit (på burmesiska). Vol. 1–3 (2012, 2:a tryckningen). Yangon: Ya-Pyei Publishing.
- Pe Maung Tin ; Luce, GH (1923). The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma (1960 ed.). Rangoon University Press.
- Kungliga historiker i Burma (ca 1680). U Hla Tin (Hla Thamein) (red.). Zatadawbon Yazawin (1960 ed.). Direktoratet för historisk forskning vid Unionen Burma.
- Royal Historical Commission of Burma (1832). Hmannan Yazawin (på burmesiska). Vol. 1–3 (2003 utg.). Yangon: Informationsministeriet, Myanmar.
- Strachan, Paul (1990). Imperial Pagan: konst och arkitektur i Burma . University of Hawaii Press. ISBN 9780824813253 .
- Tarling, Nicholas (1992). The Cambridge History of Southeast Asia (1993 ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521355056 .
- Än Tun (1964). Studier i burmesisk historia (på burmesiska). Vol. 1. Yangon: Maha Dagon.
