Kwee Thiam Tjing

I detta kinesiska namn är efternamnet Kwee .

Kwee Thiam Tjing
Född	Kwee Thiam Tjing Sia ( 1900-02-09 ) 9 februari 1900 Pasuruan , Nederländska Ostindien
dog	28 maj 1974 (1974-05-28) (74 år) Jakarta , Indonesien
Nationalitet	indonesiska
Utbildning	Eerste Europeesche Lagere School (ELS) Malang , MULO Malang
Yrke(n)	Författare, journalist, tidningsredaktör och ägare och politisk aktivist
Antal aktiva år	1920-1974
Anmärkningsvärt arbete	Indonesien Dalēm Api dan Bara, Menjadi Tjamboek Bērdoeri
Barn	Jeanne Kwee
Föräldrar)	Kwee Tjiong Khing Sia (pappa) Liem Liang Nio (mamma)
Släktingar	Kwee Sam Hway, Luitenant der Chinezen av Malang (farfars farfars far) Kwee Sioe Liem, Kapitein der Chinezen från Pasuruan (farfars farfar)

Kwee Thiam Tjing Sia (9 februari 1900 – 28 maj 1974), även känd under sitt pennnamn Tjamboek Bērdoeri ['Törnpiska'], var en framstående indonesisk författare, journalist och vänsterpolitisk aktivist. Han är mest ihågkommen för sin bok från 1947, "Indonesia dalem Api dan Bara", och för sin roll som en av grundarna av Partai Tionghoa Indonesia [det "kinesisk-indonesiska partiet"] 1932.

Liv

Född 1900 i Pasuruan , östra Java , kom Kwee på båda sidor av sin familj från gamla peranakaniska härstamningar från " Cabang Atas "-adeln med rötter i det kinesiska officersskapet , som bildade den kinesiska byråkratiska eliten i Nederländska Ostindien . Hans far, Kwee Tjiong Khing, var en fars sonson till Kwee Sioe Liem, Kapitein der Chinezen av Pasuruan, och ett barnbarnsbarn till Kwee Sam Hway, den första Luitenant der Chinezen av Malang (1801–1865), samt en morsonson till Surabaya godsägaren Tan Tong Liep (1831–1907). Kwee Thiam Tjings mor, Liem Liang Nio, var dotter till Liem Bong Wan (f. 1856) och en brorsdotter till Liem Bong Lien, Luitenant der Chinezen av Pasuruan (1855–1918) . Han bar den ärftliga titeln ' Sia ' (som han aldrig använde) som en ättling till kinesiska officerare.

Hans egen närmaste familj, medan han levde under förhållandevis bekväma omständigheter, var inte längre en del av de översta lagen i Cabang Atas: Kwees far var bara en avlönad chef vid ett sockerbruk i Malang . Ändå fick Kwee, som bara en liten mängd privilegierade indoneser vid den tiden, fortfarande hela sin utbildning vid prestigefyllda holländska skolor: eliten Eerste Europeesche Lagere School (ELS) och MULO i Malang . Fram till 1902 berodde tillträde till nederländskspråkiga skolor för icke-européer inte bara på pengar: icke-europeiska elever måste ha javanesisk aristokratisk bakgrund eller Peranakan Cabang Atas- bakgrund. Kwees holländska utbildning och Peranakan-bakgrund återspeglas i hans skrifter, som visar en kosmopolitisk språklig förtrogenhet med malajiska, holländska, javanesiska och Hokkien.

Efter en kort period på ett import-exportföretag inledde Kwee Thiam Tjing en journalistisk karriär där han snabbt nådde framgång och erkännande. 1925 gick Kwee med i redaktionen för Soeara Publiek , en tidning i Surabaya . Han sattes i fängelse i tio månader 1926 för att ha skrivit till stöd för ett acehnesiskt uppror i norra Sumatra , vilket utgjorde ett brott mot kolonialpresslag. Kwee slog sig därefter ihop med journalisten och politikern Liem Koen Hian i slutet av 1929 för att bli redaktör för den senares tidning i Surabaya, Sin Tit Po , och så småningom fungerade som dess chefredaktör 1931.

Tillsammans med Liem 1932 grundade Kwee Partai Tionghoa Indonesia (PTI), ett vänsterorienterat politiskt parti som förespråkade etniskt kinesiskt deltagande i den indonesiska nationalistiska rörelsen. Han fungerade som organisationens sekreterare. På den tiden dominerades etnisk kinesisk politik av det konservativa, pro-holländska partiet Chung Hwa Hui , som sågs som ett språkrör för det koloniala kinesiska etablissemanget , och av den så kallade Sin Po- gruppen som förespråkade lojalitet till Republiken Kina . Genom PTI föreslog Liem och Kwee ett tredje alternativ: det Kinesisk-indonesier hörde hemma i Indonesien och borde delta i deras lands nationella uppvaknande och eventuella befrielse från kolonialismen.

Mellan 1933 och 1934 flyttade Kwee till Jember , där han publicerade sin egen tidning, Pembrita Djember . När tidningen lades ihop blev Kwee inbjuden av redaktören och skribenten Kwee Hing Tjiat att skriva för Mata Hari , en Semarang -tidning som ägdes av Kian Gwan , då Asiens största multinationella konglomerat (grundat 1863 av Oei Tjie Sien och utvidgat av den senares son, Majoor Oei Tiong Ham ). Även om Kwee accepterade erbjudandet, förblev han skeptisk till sin nya tidning på grund av dess ägares intima koppling till PTI:s politiska motståndare, elitisten Chung Hwa Hui. Under sin tid på Mata Hari fick Kwee sarkastiska brev från vänner som retade honom för hans förmodade kapitalistiska samarbete. År 1936 verkar Kwee – efter att ha lämnat Mata Hari – ha flyttat till Bandung , västra Java , där han frilansade för ett antal tidningar tills han så småningom återvände till östra Java runt 1940.

Den japanska ockupationen av Nederländska Ostindien (1942–1945) gjorde slut på det mesta av den koloniala pressen och politiska organisationer. Kwee blev chef för en japanskt installerad Tonarigumi , en lokalregering i grannskapet och föregångaren till dagens rukun tetangga . Under denna period strävade han efter att skydda holländska kvinnor och barn från den japanska ockupationsstyrkan. År 1947 i Malang, mitt i den indonesiska revolutionen som följde på den japanska ockupationen, publicerade Kwee – med pseudonymen Tjamboek Berdoeri – sitt mest kända verk, Indonesia dalem Api dan Bara ['Indonesian on Fire']. Historikern Benedict Anderson kallar det "fortfarande den överlägset bästa boken som skrivits av en indoneser om denna period av stor turbulens" (Anderson, 2018).

Lite är känt om hans liv efter 1946. Mellan 1960 och 1970 bodde Kwee i Kuala Lumpur , Malaysia med sin dotter, Jeanne Kwee, sin svärson, den framstående idrottaren Stanley Gouw [ och deras barn. Kwee återvände till Indonesien 1970, och skrev från 1971 till 1973 en serialiserad självbiografi för aktivisten och författaren Mochtar Lubis tidning Indonesia Raya . Tidningen förbjöds av Soeharto-regimen 1974. Kwee Thiam Tjing dog kort därefter i Jakarta den 28 maj 1974.

Anor

Ancestors of Kwee Thiam Tjing

16. Kwee Sam Hway, 1st Luitenant der Chinezen of Malang (1801–1865) 8. Kwee Sioe Liem, Kapitein der Chinezen of Pasuruan 17. Yauw Ting Kong 4. Kwee Ping Kwie Sia 9. Sie Tjan Nio 2 Kwee Tjiong Khing Sia 20. Tan Hwa Siang (f. 1806) 10. Tan Tong Liep (1831–1907) 21. Oei Hong Nio 5. Tan Tiong Nio 22. Kwee Yong Hoo 11. Kwee Bien Nio (1831–1905) 1. Kwee Thiam Tjing Sia 24. Liem Ian Kie (1805–1848) 12. Liem Boen Ping (1831–1891) 25. Nio Hoo Nio (1813–1866) 6. Liem Bong Wan (f. 1856) 26. Kwee Sam Hway, 1:e Luitenant der Chinezen av Malang (1801–1865) (=16) 13. Kwee Khin Nio (1838–187) ) 27. Yauw Ting Kong (=17) 3. Liem Liang Nio 7. Kwee Khiam Nio

Se även

• Benedict Andersson
• Partai Tionghoa Indonesien
• Liem Koen Hian
• Ko Kwat Tiong
• Chung Hwa Hui
• HH Kan
• Mochtar Lubis