Kristus stannade vid Eboli
Kristus stannade vid Eboli ( italienska : Cristo si è fermato a Eboli ) är en memoarbok av Carlo Levi , publicerad 1945, som ger en redogörelse för hans exil från 1935-1936 till Grassano och Aliano , avlägsna städer i södra Italien , i regionen Lucania som idag är känd som Basilicata . I boken ger han Aliano det påhittade namnet 'Gagliano' (baserat på det lokala uttalet av Aliano).
"Bokens titel kommer från ett uttryck av folket i "Gagliano" som säger om sig själva, "Kristus stannade till här, vid Eboli", vilket i själva verket betyder att de känner att de har förbigåtts av kristendomen, av moral. , av historien själv - att de på något sätt har uteslutits från den fullständiga mänskliga erfarenheten." Levi förklarade att Eboli , en plats i regionen Kampanien i väster nära havskusten, är där vägen och järnvägen till Basilicata förgrenade sig från de nord-sydliga kustvägarna.
Bakgrund
Carlo Levi var läkare, författare och målare, infödd i Turin . 1935 ledde Levis antifascistiska övertygelse och aktivism till att han förvisades av Benito Mussolinis fascistiska regering till en period av intern exil i en avlägsen region i södra Italien. Trots sin status som politisk exil togs Levi emot med öppna armar, för människorna i detta område var naturligtvis nådiga värdar. Hans bok, Christ Stopped At Eboli , fokuserar på hans år i byarna i Lucania-regionen och människorna han mötte där.
Grassano och "Gagliano"
Byarna Grassano och 'Gagliano' var extremt fattiga. De saknade basvaror eftersom det inte fanns några butiker i byn. En typisk men mager kost bestod av bröd, olja, krossade tomater och paprika. Byarna hade inte många moderna föremål, och de de hade användes inte ofta. Den enda offentliga toaletten (och enda badrummet) i staden hade inte rinnande vatten och stod som en tillflyktsort för djur snarare än människor. Dessutom hittades bara en bil i området. Hem var sparsamt möblerade; den vanligaste dekorationen bestod av en amerikansk dollar, ett foto av den amerikanske presidenten Roosevelt , eller Madonna di Viggiano på deras väggar. Sjukvården var grym. De två läkarna i stan var alltid odugliga. Bönderna litade helt enkelt inte på läkarna i staden och räknade därför med Levis medicinska kompetens istället, trots hans motvilja och att han inte hade praktiserat på många år. Malaria tog livet av många bybor; det var skoningslöst och frodigt. Utbildning fanns tillgänglig, men som Levi sa tillbringade borgmästaren som undervisade klassen mer tid med att röka på balkongen än att utbilda barnen.
De religiösa värdena i byarna Levi besökte var en blandning av katolicism och mystik. Medan människorna var fromma i den meningen att de var moraliska och snälla, motiverades de mer av tro på magi och mystik än religion. De gick sällan i kyrkan, och i själva verket utestängde de sin präst, som var berusad och vars rykte hade förstörts medan han fortfarande var ung för att ha haft sexuella relationer med en ung student; han hade förvisats från en plats till en annan i åratal och hamnade så småningom i Gagliano. Prästen hade dock lika mycket motvilja mot folket, vilket framgår av hans uttalande "Människorna här är åsnor, inte kristna." Det verkar som om kristendomen inte var helt omfamnad; detta visas av mängden präster som föder oäkta barn och de lösaktiga sexuella förbindelserna som ofta förbises. Vidskepelser, tomtar och besvärjelser verkade forma de dagliga uppgifterna, inte Kristus och tron på Gud. Människor gick dock i kyrkan på helgdagar som jul, och respekterade Madonnan. När man läser detta blir det uppenbart att kristendomen var en idé som introducerades men aldrig helt antogs.
Lucania: fascism och krig
Den södra halvan av Italien stödde inte helt Mussolini och hans fascistiska regering. Söderborna sågs som underlägsna medborgare. Levi minns en lokal mans uppfattning att han och hans medmänniskor inte ens betraktades som människor, snarare hundar. Han berättar hur nordbor såg på sydborna med "inneboende raslig underlägsenhet". Folket kände sig särskilt slitna från Italien och såg till Amerika som en ledstjärna för hopp och välstånd snarare än Rom. Levi skriver "Ja, New York, snarare än Rom eller Neapel skulle vara den verkliga huvudstaden för bönderna i Lucania, om dessa män utan ett land överhuvudtaget kunde ha en huvudstad." Han insinuerar att bönderna och folket i Lucania inte har något land som bryr sig om dem. Människorna var i svår form, de levde i fullständig elände och ändå gjordes ingenting för att försörja dem. Kriget med Abessinien tjänade bara till att påminna dem om omöjligheten att emigrera till Amerika.
1935 började Italien ett snabbt krig i Abessinien (nuvarande Etiopien). Folket i Levis by tänkte lite eller ingenting om det. Det oroade dem inte och de hade inget hopp om någon vinst på grund av det. Levi hänvisar till dem som likgiltiga för krigssaken, och nämner bara en man som tog värvning för att undkomma ett oroligt hemliv. Han märker dock att de inte pratar om första världskriget trots att ett stort antal män i byn miste livet.
Nära slutet av sin vistelse tar Levi en tur norrut för att delta i en begravning. Efter att ha tillbringat nästan ett år i Lucania känner han en tafatthet som han inte upplevt tidigare. När han pratar med vänner och bekanta om politik börjar han avslöja en vanlig okunnighet om frågan om södra Italien. Han lyssnar när folk delar med sig av sina åsikter om "södra problemen" om vem som bär skulden och vad som kan göras. En gemensamhet finns bland alla deras svar, staten måste vidta åtgärder! De måste göra "något konkret användbart, och välgörande och mirakulöst." Levi kritar detta svar till att ha fjorton år av fascistiska föreställningar i sina huvuden. Han fortsätter med att förklara hur idén om ett enat "utopiskt" Italien har varit undermedvetet inarbetat i dem alla.
Filmatisering
1979 anpassades boken till en film , regisserad av Francesco Rosi och med Gian Maria Volonté som Carlo Levi.
Källor
- Christ Stopped at Eboli — en kort recension , The Booklocker
- Carlo Levis bok Kristus stannade vid Eboli , översatt av Frances Frenaye, ISBN 9780141 183213
externa länkar
- Museum i före detta hus fyllt med minnen från Levis ofrivilliga vistelse Har några av Levis målningar " post-impressionistiska i stil och en miljon mil bort från den galummande futurismen Mussolini beställde i Rom"
- Carlo Levi