Krishnamurtis anteckningsbok

Krishnamurtis anteckningsbok
front cover of 1976 first edition with photo of Krishnamurti in a nature walk
Första upplagan (1976)
Författare Jiddu Krishnamurti
Land Storbritannien, USA
Språk engelsk
Ämne Självbiografi , medvetande , filosofi
Publicerad
  • 1976 ( 1:a upplagan ) (Storbritannien: Gollancz , USA: Harper & Row )
  • 2003 ( fulltextutgåva ) (USA: Krishnamurti Publications)
  • 2008 ( Kindle edition ) (USA: Krishnamurti Publications)
Mediatyp
Sidor
  • 252 ( första upplagan )
  • 387 ( fulltextutgåva )
ISBN 978-1-888004-57-1 ( fulltext inbunden)
OCLC 54040143 ( fulltextutgåva )
LC klass B5134.K75 A35

Krishnamurtis anteckningsbok är en dagbok för den indiske filosofen Jiddu Krishnamurti (1895–1986) från 1900-talet . Den skrevs under 1961–62 och publicerades första gången i bokform 1976; en utökad upplaga publicerades 2003. Verket, som inkluderar förstahandsberättelser om ihållande, ovanliga fysiska upplevelser och medvetandetillstånd, har kallats "ett anmärkningsvärt mystiskt dokument" i pressrapporter; en auktoriserad Krishnamurti-biograf beskrev det som att det innehöll "hela essensen" av hans filosofi.

Om arbetet

På kvällen var den där: plötsligt var den där och fyllde rummet, en stor känsla av skönhet, kraft och mildhet. Andra märkte det.

— Jiddu Krishnamurti, Krishnamurtis anteckningsbok , "18 juni [1961 New York] "

Krishnamurtis första inlägg i denna handskrivna dagbok, citerad ovan i sin helhet, är daterad 18 juni 1961, med platsen angiven som New York City. Han fortsatte att skriva nästan dagligen i nio månader medan han var på olika platser; det finns cirka 200 poster totalt, nästan alla mellan en och två tryckta sidor. Den sista posten är daterad 19 mars 1962 i Bombay (Mumbai) .

Dagboken skildrar Krishnamurtis värld från insidan; enligt en kommentator ger den en "panorama av landskapet i Krishnamurtis dagliga medvetande. " I synnerhet beskriver dagboken Krishnamurtis upplevelse av ett nästan livslångt, ofta akut smärtsamt tillstånd som han kallade processen , och manifestationer av ett tillstånd som han refererar till som annorlundaheten – ett tillstånd som ofta, men inte alltid, uppträdde samtidigt med processen . Som fallet är med andra Krishnamurti-verk innehåller bidragen ofta hans intryck av naturen, individerna och samhället, vars beskrivningar har en "poetisk kvalitet" enligt vissa.

Journalen börjar (och slutar) utan ingress; kort innan han började skriva den, upplevde Krishnamurti, då i London, enligt uppgift en upprepning av processen under maj och juni 1961 , bevittnad av medarbetare. Under den tidsperiod som täcks av dagboken bevittnades liknande händelser av andra medarbetare medan Krishnamurti var i Schweiz sommaren 1961; dagboken och de beskrivna händelserna eller tillstånden, som återigen påstås uppfattas av andra, fortsatte vid hans ankomst till Indien på senhösten samma år.

Krishnamurti-biografen Mary Lutyens skrev i förordet till den ursprungliga upplagan (publicerad 1976), "I denna unika dagliga uppteckning har vi vad som kan kallas källan till Krishnamurtis undervisning. Hela kärnan i hans undervisning är här, som härrör från dess naturliga källa. " På andra ställen, konstaterar hon , "bortsett från dess innehåll är det ett extraordinärt manuskript, 323 sidor utan en enda radering." Hon ägnade ett kapitel åt denna bok i den andra volymen av sin auktoriserade biografi om Krishnamurti, The Years of Fulfillment (publicerad 1983). I den nämner hon invändningar mot dagbokens publicering av Krishnamurti-medarbetare som hade läst manuskriptet och tyckte att det presenterade en bild av Krishnamurti i strid med hans offentliga uttalanden; hans svar på dessa invändningar ingår.

Lutyens avslöjade existensen av processen i The Years of Awakening , den första volymen av hennes biografi om Krishnamurti (publicerad 1975). Detta fysiska tillstånd – som Krishnamurti och de omkring honom inte ansåg vara medicinskt till sin natur – och upplevelser som liknade det annorlunda, hade enligt uppgift ursprungligen uppstått 1922. Vid den tiden var Krishnamurti associerad med Theosophical Society och det relaterade World Teacher Project . Existensen och historien om dessa upplevelser hade förblivit okända utanför Teosofiska Samfundets ledning och Krishnamurtis krets av nära medarbetare och vänner.

Roland Vernon , en annan av hans biografer, säger att tidigare försök (av andra), att avslöja detaljer från hans förflutna, inklusive dessa ansedda upplevelser, undertrycktes av Krishnamurti. Enligt Vernon trodde Krishnamurti "med goda skäl att sensationsförmågan i hans tidiga berättelse skulle fördunkla allmänhetens uppfattning om hans [då] nuvarande verk". Emellertid antydde Krishnamurti ofta andrasliknande tillstånd i senare samtal och diskussioner; han var mer expansiv i ämnet med nära bekanta, och påstod också att upplevelsen av annorlundaheten fortsatte när han närmade sig döden.

Runt tidpunkten för dagbokens publicering – mer än fjorton år efter det sista inlägget – uttalade Krishnamurti: "Jag skrev den inte för publicering ... Jag har försökt sätta ord på den faktiska smärtan och känslan som följer med det ökade medvetandet. "

Publiceringshistorik

Manuskriptet var intrasslat i personliga och juridiska tvister mellan Krishnamurti och D. Rajagopal, Krishnamurtis dåvarande redaktör och affärschef. En överenskommelse 1974 angående detta och andra Krishnamurti-material möjliggjorde eventuell publicering, och den första upplagan dök upp i maj 1976 via de långvariga Krishnamurti-förlagen Gollancz i Storbritannien och Harper & Row i USA (se § Originalupplagan nedan) .

Fram- och baksidan av båda intrycken har samma uppsättning samtida fotografier av Krishnamurti. Efter förordet av Lutyens finns en innehållsförteckning märkt "Resplan", som listar de platser som dagboken fördes. Upphovsrätten innehas av Krishnamurti Foundation Trust (KFT), en Storbritannien-baserad organisation. En pocketutgåva publicerades först i USA av Harper's Perennial Library imprint 1978.

Efter upptäckten år 2000 av trettiotvå ytterligare dagbokssidor, återutgavs verket i en utökad upplaga 2003. Denna så kallade Full Text Edition publicerades av Krishnamurti Publications, den officiella utgivaren och distributören av Krishnamurtis verk. Detta intryck inkluderar faksimiler av ursprungliga dagbokssidor och ytterligare ett upplagsspecifikt förord. Den har ett fotografi som liknar den första upplagan på framsidan (Krishnamurti ensam i en naturmiljö); ett porträtt av honom från 1935 av Edward Weston finns på baksidan. Den här utgåvans upphovsrätt registrerades återigen hos KFT. Den följdes av en pocketversion 2004.

Verket publicerades första gången i digitala medier 2008, som en Kindle e-bokrelease av den utökade upplagan (se § Välj utgåvor ) . År 2010 hade tryckta versioner flera omtryck, med den utökade upplagan på 13 språk och dialekter ; ungefär samtidigt gjordes verket fritt tillgängligt som ett elektroniskt dokument genom J. Krishnamurti Online (JKO) , det officiella onlineförrådet för Jiddu Krishnamurti .

En oförkortad ljudboksutgåva berättad av Anthony Wren publicerades 2017 av Blackstone Audio som en nedladdningsbar ljudfil (se § Välj utgåvor ) ; en CD- ljudversion av ljudboken, utgiven av Made for Success, släpptes i USA i mars 2018 via Blackstone Publishing .

Originalutgåva

Välj utgåvor

Reception

The Library Journal sa i recensionen, "[Krishnamurtis] insikter är, som alltid, skrivna på ett enkelt, icke-sekteristiskt språk, och ger kanske den bästa bilden vi har idag av andens liv utanför ett strikt religiöst sammanhang." Publishers Weekly kallade arbeta med en "lysande dagbok", och karakteriserade Krishnamurtis undervisning som "strimmig, i en mening förintande. "

Kirkus Recensioner beskrev den som "Mer lättillgänglig, mer intim än Krishnamurtis didaktiska skrifter, detta kommer att tala ... till alla läsare med en känsla för tillvarons mysterium"; dock tyckte Londons Observer att den passade bättre för dem som redan var bekanta med Krishnamurtis liv och syn.

Krishnamurti intervjuades om arbetet av Gerald Priestland för BBC Radio 4- programmet Chapter and Verse , som recenserade böcker av religiös eller andlig natur; intervjun och bokrecensionen sändes på kvällen den 30 maj 1976.

The Guardian (London) hade en sympatisk rapport om boken i juni 1976; artikeln var inte uteslutande fokuserad på anteckningsboken , den beskrev också Krishnamurtis liv och filosofi.

De välrenommerade inre upplevelserna som beskrivs i dagboken och i Lutyens biografi väckte intresset hos Krishnamurtis publik. Efter deras publicering förhördes han av sina lyssnare i ämnet; han avvisade i allmänhet vikten av processrelaterade händelser, och påstod att all diskussion om mystiska upplevelser var trivial, och även om han fortsatte att anspela på andrasliknande tillstånd, undvek han återigen varje utarbetande.

Boken fortsatte att väcka uppmärksamhet, och gynnsamma omnämnanden, under de följande decennierna. I sin dödsruna över Krishnamurti, The Times (London), beskrev det som "ett anmärkningsvärt mystiskt dokument", medan verket 2006 citerades i ett konferensbidrag som " förmodligen ... den mest omfattande dokumentationen hittills av en mystikers inre tankar , uppfattningar och förnimmelser".

Andra dagböcker

Efter den här dagbokens ursprungliga publicering publicerades två andra dagböcker av honom i bokform: Krishnamurti's Journal 1982 och Krishnamurti to Himself 1987 .

Se även

Anteckningar

  •     Neustatter, Angela (19 juni 1976). "Krishna Murti (höger) är gurun som, sedan hon klippte loss Anne Besant och teosofin för 50 år sedan, har predikat transcendental utveckling utan att bygga ett kommersiellt imperium". The Guardian . London: Guardian News & Media. sid. 11. ISSN 0261-3077 . ProQuest 185873254 . [Stavningsvariant:] Krishna Murti .
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Krishnamurti%27s_Notebook&oldid=1137288421 "