Krimlegender

Intresset för krimlegender började i slutet av 1800-talet. Legenderna publicerades med syftet att locka till sig turism . Fältarbete och publikationer av Krim-folklore utfördes mestadels av icke-professionella folklorister. Därför händer det ofta att principerna för klassificering av insamlat material inte är kända, och nationella ursprung till legender är inte heller differentierade.

Legender specifikt om krimtatarerna publicerades 1937, andra tillskrivs grekiska , armeniska och krimkaraiter . De flesta legender samlades på originalspråket och översattes till ryska för publicering. Legendtexternas karaktär påverkades av översättares/samlares yrken och deras kulturmiljö.

Det mest vetenskapliga tillvägagångssättet för att samla legender visades på 1920- och 1930-talen, när vetenskapliga expeditioner stöddes av kommunistpartiet, som just hade kommit till makten och börjat stödja kulturell utveckling av nationella minoriteter. Men efter Stalins förtryck och deportation av krimtatarerna blev folklore ett ämne för redigering enligt den tidens ideologiska krav. Det gjorde sovjettidens behandling av folklore till ett specifikt fenomen i sig, som är värt separat forskning.

När Sovjetunionen kollapsade fortsatte Krimlegender att publiceras kommersiellt. Förutom sådana publikationer för den populära marknaden, tog nationella sällskap också ut på att publicera samlingar av legender.

Se även

• Krims historia
• Krimgoterna
• Krimtatarer
• Krim-karaiter
• Krimsonetterna

Vidare läsning

•     Жердева А. М. Крымские легенды как феномен мировой культуры. Саарбрю́ккен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2013. 268 с. ISBN 978-3-659-37814-0 . ISBN 3659378143 .
• Темненко Г. М. Крымские легенды и некоторые черты современного культурного сознания. Материалы и исследования // Этнография Крыма XIX – XX вв. и современные этнокультурные процессы. 2002. – С. 120–126.
• Легенды, предания и сказки Крыма. Симферополь: Симферопольский издательский центр КГМУ, 1999. 195 с.